陈林森 　
　　《现代汉语词典》2005年版对“衣锦还乡”的解释是：“yī　jǐn　huán　xiāng

　　古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀（衣：旧读yì，穿衣）。也说衣锦荣归。”新版《现汉》继2002年版之后，仍把“衣锦还乡”的“衣”注音为yī。但同一部词典在“衣”的解释是：“yī①衣服：上~/内~/大~/丰~足食。②包在物体外面的一层东西：炮~/笋~/糖~。③胞衣。④（Yī）姓。”

　　关于“衣”的读音，《现汉》1602页所列4个义项，都是名词，取yī的读音。在其后有“另见1614页yì”的说明。而1614页所列是作动词的读音，其释文是：“yì〈书〉穿（衣服）；拿衣服给人穿：~布衣/解衣~我。”这两处说得清清楚楚，“衣”作名词时读yī，作动词时读yì。

　　这就产生了一个矛盾，对读音的说明和对词语的实际注音不一致，这也是使中小学教师无所适从的地方。按《现汉》对“衣”两个读音的规定，“衣锦还乡”的“衣”应当读yì。它既是动词，又是书面语，和“解衣衣我”中加点的“衣”字都是来自于古代文献的成语，有其历史的稳定性，应沿袭读作“yì”。

　　作名词和作动词采取不同的读音，即所谓“破读”，有区别词性的作用。据查，《汉语成语大词典》《中国成语大辞典》《辞海》《辞源》对“衣锦还乡”中“衣”的注音都是yì。由于《现汉》的这一自相矛盾的做法，以及各辞书的不一致，使各种教材和教辅读物也难以统一，各有依据，各执一词。

　　如果要将“衣”字定为统读yī，就应该和“骑”“胜”等字一样，统一为qí、shèng，而取消jì、shēng的旧读，从而将词典中yì的旧读去掉，“衣布衣”“解衣衣我”等词语中的“衣”也改读yī，否则就缺乏说服力。这里的确涉及哪些旧读该取消，哪些旧读应保留的问题。按理来讲，有明显的区别词性、词义作用的旧读应以保留为好,这对于人们理解词语有好处。一字多音也不都是消极现象，这在各民族语言中也是常见的。否则在《现汉》中保留“游说”的“说”的旧读（shuì）又有什么道理呢？

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