二是教学经验：只有当自己有教学经历时，才能体会到同行的想法．评课时，你的教学经验往往是一种无形的参照物，是我们把自己置于教师的角度，进行换位思考的前提．那些不能感悟他人教学艺术，鉴赏他人设计方案，发现他人教学机智的人，往往不是经验丰富的教师，因为不能发现教学美的人，也不会是创造过教学美的人．那些标榜所谓“现代教学理念”，理论永远正确，做法始终有缺失，甚至用现代理论对一堂课进行简单否定，而又不提供建设性方案的人，往往也不是经验丰富的教师，因为不思考理论运用可能性和现实性的人，也不会是在教学实践中有过理论追求的人．教学经验丰富的评课者，往往把被评者视为同仁，而教学经验浅薄者，往往自命为“专家”．因此，一个简单化的标准是：作为评课者，当你视教师为同仁，既鉴赏成功，又指明不足，既表达一种期望，也诉说其中的困惑时，也就有了专家的境界．相反，当你自以为是“专家”说三道四，给人居高临下的感觉时，你就失去了评课者的本份．
　　三是宽容的态度．不能把教师的个别失误泛化为素质评价；不能在支节问题上纠缠；不能事先给出一个框框，然后去套，把自己的好恶强加给教师．杨振宁先生把中美教育哲学比作两极，其他如欧州、英国，如日本、韩国都处于两极之间，对处于两极的教育哲学，杨先生都没有褒此贬彼，我们更没有理由为具体的教学设计说是道非．方法上，可以有精彩和平庸，有适当和不适当，有和谐和不和谐，但没有是非．评课的原则是守住底线：实现教学目标，高效低耗．在这一原则下，应该允许多种风格，多元并存，允许多种设计的试验．当教师讲得精细时，要为教师的精细寻找理由；当教师讲得粗放时，要为教师的粗放寻找理由．这是评课者的职责，即为教师的课堂行为主动辩护．辩护应建立在肯定假设的基础上，而不是否定假设．当你假定这节课成功时，你才能与教师的心灵对话，体察其中的构思，发现其中的创意，使优长得以张扬，不足得以转化．相反，在这节课失败的假定下，必然阻塞与教师交流的通道，漠视教师的创造性，致使改进教学的意图遭遇排斥．因此，我们对教师的期望，对教学方法的探索，对现代教学理念的构建，对教研环境的营造，都离不开宽容的态度．作为评课者，应该有这样的境界：没有人拥有真理，而每一个人都有权利要求被理解．
　　四是批判精神．所谓批判，是对教学模式的批判和比较，通过理性的批判，提出各种选择．评课时，要善于和教师建立统一战线，对传统的教学观念和教学行为进行反思，对知识的发展过程和传播过程进行反思．在批判的基础上，形成新的理念和新的教学方式．
　　五是表达艺术．用16个字概括，就是：尊重科学，诚实评价，观点鲜明，谨慎措辞．既要肯定充分，又要解剖深刻．我们没有权利回避问题，回避问题必然导致评价失真；我们没有权利指责过失，指责过失是将评价目的推翻；而且，我们也没有权利沉默；面对教师的贡献，教师的经验，教师的探索，我们没有理由不选择一种方式，给以回报．这就涉及到表达的艺术。
　　从以上，我以为，作为一个评课者如何去评课首先是心态问题，其次才是方法和内容问题。心态要平和，要从“上位”走下来，不能总认为自己是专家、评委，掌握着执教者的生杀大权，要有宽容和扶持的情怀，要学会倾听，要懂得尊重他人、理解他人，要把评课当成盘点收获的过程，借鉴学习的过程，要懂得发现和欣赏，要学会用探讨的语气与执教者交流，同时要时刻提醒自己，学会反问：照我说的去做就是一节好课吗？通过评教活动让执教者更进一步，应当是这项活动最朴素的愿望。这一愿望能否实现需要评课者有和善、宽容、扶持的大爱情怀，这既是教者的祈求，也是评者对教者应有的尊重和关爱，愿评教活动在和谐的气氛中健康成长。