备课，是教学流程中的重要一环，是保证教学任务完成的基本前提。教师备课能力的强弱在一定意义上代表着教学水平的高低。所以，很多教师都期望能找到一个备课的窍门。那么，如何备好一节课呢？
　　首先，要建构自己的思想
　　这是备好一节课的源头问题。因为“没有理念，心灵便没有可以依据的东西。”（苏格拉底语）当教学没有可以依据的思想的时候，课堂就容易变成一个跑马场。有了思想，教师就能跳出一门学科、一个学段的限制，心中的格局就会高远许多。有人说：格局有多大，就能走多远，把这句话移植于教学中，来形容我们视野与教学的关系也很有道理。那么，如何变得有思想呢？我想，不外乎以下几条途径：
　　读书。任何一个思想者都是站在一批思想者的肩膀上成长起来的。所以，教师的成长绝对离不开读书，尤其是读教育理论。因为读书可以让别人的智慧直接变成自己的思考，而这些智慧和思考累积的多了，就会发生由量到质的转化，也就形成了自己所谓的思想。
　　读人。一个年轻的教师要成长，向名师、同事学习也必不可少。孔子“三人行，必有我师”的学习理论直到今天依然值得所有人借鉴，尤其是教师这个群体。在读人的时候，特别建议老师们要跳出学段阅读，不仅仅和身边的同事、和小学的老师们交谈，更要和中学甚至大学的老师们交谈。由于知识结构不同，他们的思维特点和阅读视角也和我们有着比较大的差异。走进并吸纳这些不同是帮助我们建构思想的很重要的因素。
　　思考。阅读带给我们的是别人的智慧，而思考才能把这些智慧变为自己的思想。把教学中的成败得失、与学生交往的酸甜苦辣记录下来，并运用教育理论进行分析并得到启迪的过程，就是引导自己的教育教学思想不断深入升华的过程。所以，一个有思想的教师必定是一个善于动脑、勤于动笔的人。
　　其次，要有解读文本的智慧
　　个人认为：所谓的文本解读是教师利用自己的生活经验、知识积累和对语言文字敏锐的感悟力，在自身情感态度价值观的影响下走进文本，走进作者，形成自己对文本的独特的理解。
　　那么如何解读文本呢？
　　一、要读懂文字表面的意思。
　　这是一个看似简单而又十分花费精力的事情，被不少教师在备课中所淡化。其实，这是一个重要的环节，或者说是备好一节课的首要环节。那么，如何读懂文字表面的意思呢？
　　（1）纯净的读。所谓“纯净”的读，就是在阅读文本以前，不要翻看任何参考书，不要搜索任何与文本相关的资料，不要和任何人去交流看法，就是一个人干干静静地读。这样做的目的是不让别人的理解影响你的认识，不戴着有色眼镜去看文本，这样做的结果是对文字的所有感悟均是由自己的心中生发。
　　(2)仔细的读。所谓的仔细，就是要我们深入到文本字词句和标点中去思考，甚至研究，并把自己在阅读中对字词句的理解批注在旁边。这一阅读环节的目的是读懂每个词语、每个句子的意思，对文章的写作目的、写作方法做到心中有数。也就是说，要全面理解字词句段篇的基本内容。
　　二、听懂文字背后的声音
　　歌德在谈到阅读的时候说过一句经典的话：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。”文字的背后隐藏着什么呢？隐藏了很多很多的东西，甚至隐藏了作者最真实的想法，或者还隐藏着连作者自己也没有意识到的东西。有人说：文字是个罪恶的漏斗，它漏掉了语言中很多重要的东西。所以，我们在阅读中就要还原他，要赋予它新的生命和活力。只有这样才算是真正读懂了一篇文章。
　　那么如何听懂文字背后的声音呢？
　　（1）对着文本提问。
　　不要把文本当做圣经一样去崇拜，不要因为是教材上的文章就认为不会出错，更不要认为文章传递给我们的情感、美德都应该是学生不用思考就可以接纳的。教材中有的文章所呈现的人文价值是有偏差的，或者说是不完整的；教参的解读也往往把同类的文章归类打包，置于统一的人文价值观之下。而此时，教师的价值就是把片面的补充完整，从共性中读出个性。要达到这一目的，一个最简便的途径就是针对文章的内容进行提问。一字字一句句地问，你就会听到文字背后隐藏的声音。
　　曾经执教人教版课标教材三年级的《检阅》一课。第一次试教对文本意义的领悟放在“关注残疾人就应该给他们和普通人同样的机会”这一层面上，这也是文章直接呈现给我们的。文字背后还隐藏着什么呢？我边读书边思考：
　　“同学们为什么让博莱克参加这次检阅？”
　　“作者和编者想弘扬的是什么？”
　　“博莱克该不该参加这次检阅？”
　　“艰苦的训练会不会带给他其他的伤害？”
　　“同学们讨论要不要博莱克参加检阅时博莱克在哪里？”
　　“队员们为什么让他站在第一排？”
　　“为什么没有人征求博莱克的意见？”
　　“博莱克自己什么想法？为什么文章一字没有？”
　　“博莱克参加不参加这次检阅应该由谁来决定？”
　　“博莱克在检阅中应该站在队伍的什么位置应该有什么来决定？”
　　这一系列的问题让我看到了文本呈现的意义上的缺失，尊重残疾人绝不仅仅是“给他和普通人一样的机会”，更应该“尊重他自己的选择”。于是，在教学的最后环节我把语文应该给予学生的生命关怀点放在了“什么是真正的尊重”这一层面，使学生通过思考交流完善了尊重的含义。这一课例在《人民教育》记者赖培根老师的评析中上升到了“那份出于人道主义关怀”高度去看。
　　（2）查阅相关资料
　　我们常常高调地说：“给学生一杯水，自己就要有一桶水”，现在又改为“要有源源不断的一溪活水”。这样的论调无疑是正确的，因为，只有占据了相当多的资料，了解了相当多的内容，我们才能有选择的余地，才能站在巨人的肩膀上去观察并思考我们要执教的文章，教学才能凸显个性的魅力，文章的价值才能得到更大的发挥。所以，听懂文字背后的声音的另一条途径是查阅资料。
　　查什么呢？
　　①查阅作者生平。走入一篇文章，首先要走进它的作者，这是毋庸质疑的。对作者的了解能够帮助我们了解文本写作的前后背景，帮助我们听懂作者隐藏在文字背后的意思。人教版小学语文《生命生命》是台湾作家杏林子的一篇短文。如果仅仅从文章来看，它是一篇劝诫人们珍惜时间的教育意味极强的文章，是很难引起学生共鸣的文章。备课时，我也有着深深的疑惑——那挣扎的飞蛾，墙角砖缝中的小瓜苗和普通的几乎被所有人忽略的心脏的跳动，为什么能引起作者对生命的深深的敬畏呢？在查阅了杏林子生平以后，在知道了她不一般的人生经历以后，这个问题就迎刃而解了，这篇文章带给学生的也不再是理性的说教，而是强烈的震撼。
　　②一线教师（包括名师）的备课资料，比如教案、教学时录、教后反思、课评等等。这些资料会带给我们更多个性的教学思想和比较娴熟的教学操作技术。需要注意的是，搜集这些资料的目的不是模仿，而是让别人的思考激活自己的思考，用别人的智慧点燃自己的智慧。
　　③所教文本题材的界定和特点。小学课本中所选择的课文题材多样，有童话，有神话，有儿童诗，有小说……语文教师的价值不仅仅是指导学生掌握一定的语文知识，形成一定的语文能力，还要通过不同题材文本的教学引领学生了解这一类文章的特点，走进这一类文章的阅读，甚至走进文学，走进文化。这就要求教师在备课中文本题材的特点做详细的了解。比如，备《一株紫丁香》，就要查阅什么是儿童诗，儿童诗的特点是什么；备《巨人的花园》，就要查什么是童话，童话的特点是什么。这些基本的常识教师只有自己先弄清楚了，教学中学生才能有了解的机会。
　　④如果所面对的文本是名家经典作品，还应该查阅作品的原文和专家学者对文本的解读。
　　小学教材中有很多名家的经典文本，但是，因为教材篇幅所限，所以在收入教材时编者往往会做一些删改，这样做本无可厚非，也属情理之中的事。但是因为认识、能力等多方面的原因，使得一些删改失去了原有的灵动，甚至会与原文所表达的意思相悖。比如屠格涅夫的《麻雀》一文，原文中写老麻雀扑下来救护自己幼儿时用的“它兀立不动，它在自我牺牲”一句，被选入教材时就改为“它呆立不动，准备着一场搏斗”。这两个句子最大的区别在于“兀立”和“呆立”，两个词语所代表形象的差别之大不言而喻。相类似的改变教材中还有一些，只要老师们查找到了原文，就能发现一些很好的学习资源。
　　另外，专家学者对经典文本的解读也应该查阅。因为，他们的解读往往能打破我们作为教师解读文本的巢臼，给我们带来视角或者思想的冲击。
　　比如，《丑小鸭》这篇耳熟能详的童话，一般人在阅读的时候得出的结论是“丑小鸭是天鹅的童年，只要你是天鹅，总有一天你的美丽是能显现出来的”。但是，儿童文学作家梅子涵先生却是这样解读的：
　　丑小鸭变成一只天鹅，首先在于他逃离了鸭场。面对鸭场里一天遭于一天的生活，他只能惹不起还躲得起了。他“飞过篱笆”，飞过篱笆对他的一生起了决定性的作用。
　　这是一个转折。否则他会一辈子呆在鸭场里。看别人的脸色，听别人的闲言碎语，让别人推一把，啄一下，说你真的长丑。