（三）强调人文性，重视人文内涵的普遍意义
　　人文内涵的处理，一向是此类课文教学设计最为棘手的难点。一个突出的问题是，过去我们偏重所谓的“革命英雄主义教育”，造成人文思想熏陶的狭隘性，影响了学生对这类文章的欣赏和理解。关于人文内涵的渗透，我们可以从两个我及其来思考：一是渗透怎样的人文精神？二是怎样渗透人文精神？本课的设计摆脱了“过于推崇领袖人物”的色彩，突出了“普通人”（包括课文中的普通人物和作为读者的学生）的情感体验和感受，强调当事人双方的相互理解和关爱。让学生说说“石碑立好后，可能会有哪些人去看？看了以后，又会说些什么”，学生既体会到了毛主席和八路军的奉献精神，也看到了普通农民的淳朴和真诚。在怎样渗透人文精神的问题上，我们即尊重了文本又超越了文本，让学生联系生活，谈谈“我们在享受他人方便的时候，又应该不忘哪些人”，孩子从自己的生活经历中感受到他人的深深爱意，激发出浓浓的感恩之情。
　　（四）立体阅读，补充人物事件的历史背景
　　革命题材课文叙述的故事与当今儿童的生活体验存在比较大的距离，学生阅读课文的行为实际上是横向单一的平面性阅读，它给予学生的阅读信息比较少。因此，我们必须给学生提供各类足量的相关背景资料，实现学生纵向多纬度的立体性阅读，提高阅读革命题材类课文的质量。本课的补充阅读材料有四类，分别包括：沙洲坝地理环境的简介；毛主席居住瑞金的历史；八路军在瑞金的故事；沙洲坝人民五次保卫“井”。这些简短的文字延伸了学生课文阅读的理解和判断。比如，学生从中知道了“沙洲坝人为什么要挖井吃水”，领悟到“井被反动派破坏了五次，村里的人都勇敢地把它修好了，村里的人也很伟大。
　　（五）分步识字，落实课程目标的全程理念
　　随文分散识字是课程标准低段识字教学的一个重要指导思想。在解决“识”和“写”的问题上，我校采取了“分散识字、集中书写”的原则，即教材要求学生会认的字，我们通过多次的呈现分阶段识记；要求学生正确书写的字，我们一般安排一个相对集中的时间（一般为一节小课约20分钟）让学生书写。就本课而言，笔者主要分三个阶段完成识字的任务。第一阶段在课前预习，学生根据各自的知识水平和识字能力记一定量的生字，如不少学生通过预习记住了想念的“念”、战士的“士”、井水的“井”等。第二阶段在课堂教学，老师结合相应的教学内容，分散、适时地安排一定量的识字教学。如，开课时，指导学生多次朗读课题，旨在认识生字“忘”“挖”和“井”；进行重点性的朗读指导时，老师特意挑选生字相对集中的第二自然段；结束教学前，让学生多次大声朗读课文中的碑文（包含5个生字）等，其目的都在于通过反复的“读”达到识记足量的汉字。第三个阶段在课后复习和小课，采取认读包含生字的课外句子（如：红军战士为老百姓挖井等）来复习巩固生字的识记；课文要求书写的6个汉字，安排在一节小课中集中完成。