在《夜宿山寺》中，诗人李白用平易的语句，绝妙的想象，表达了他夜宿山寺的身临高处的感受。全诗仅20个字，但足以令读者如亲临其境，亲感其情。教学此诗就要引导学生置身于夜静、星朗、山高、楼危的情景之中，体验诗人的感受。

　　此诗的教学目的是：
　　1．训练学生行行朗读，字字思考，推敲诗文的意思；启发学生处处想象，揣摩诗的意境，体会诗人的感受。
　　2．指导朗读，要求在朗读中传达出对诗意的理解，对诗境的感悟。
　　3．激发学生学习古诗的兴趣。

　　一、研究题意，自读自学
　　　1．出示课题。启发学生从课题确定这首诗所写的时间、地点和事情，并推想人物。教师随学生回答，在黑板上用简笔画画出月亮、星星、山峦、寺庙；此时，只简画一座寺庙，没有楼；为了显示高度，在山腰上端横一笔云。同时出示“宿”“寺”卡片，正音、释义。
　　　　【画简笔画的目的是引导学生进入诗的意境，教给学生据文想象的方法，为理解诗意奠定基础。为了充分运用课文插图，板画构图力求与插图相仿。】
　　　2．让学生观察板画，再观赏插图，然后要求他们用一个词来表达自己的感觉。教师在学生提出的词中选取“高”，并板书。告诉学生：这首诗是唐朝诗人李白写自己夜宿山寺的亲身感受；全诗四行诗句，都是围绕着“高”来写的。
　　　3．教师：按照老师下面告诉大家的方法，自学这首诗。
　　　　（1）反复朗读全诗每行诗句（行行朗读）；
　　　　（2）认真想想每个字的意思（字字思考）；
　　　　（3）然后根据诗句的内容，想象出一幅图画（处处想象）。
　　　　【这是个反复朗读、步步深入的过程。教师要有目的地进行个别指导。初读，思考字义，理解内容；再读，边读边想，前后联系，渐入意境，为进一步训练表清朗读打下基础。切实抓住这一训练，能提高学生的自学能力。】
　　二、交流切磋，诵读求悟
　　　1．教师：让我们逐行研究，看诗句中哪些字表达“高”，哪些景象说明“高”。先看第一行。
　　　　　学生找出“高”和“百尺”。教师指出“百尺”表示很高，但不是实数。
　　　　　教师：（出示“危楼”卡片）危楼是什么样的楼？“危”字怎么解释？
　　　　　学生查《新华字典》，危：①险；②损害；③高。从三个义项中找出一个合适的解释。
　　　　　教师：诗人站在高山上寺庙里的高楼中（教师给黑板画的庙加层楼），眺望窗外，会有什么样的感觉？
　　　　　学生：（想象后）高极了，
　　　　　　　　　　　　　真高啊，
　　　　　　　　　　　　　好像站到了天边一样……
　　　　　师：第一行先写楼高，这样写——
　　　　　学生齐读：“危楼高百尺”。
　　　　　教师：要读出楼的高。
　　　　　学生提高嗓音朗读。
　　　　　教师：一味提高嗓音，只能听见声音，不能听出意思。只要把“高”字读得高些响些。教师示范，再试一试。
　　　　　学生反复练习朗读。
　　　　　教师：大家读出了心里对这个“高”字的感觉。
　　　　【引导学生在诵读中找感觉，就是引导他们展开想象，进入意境。】
　　　2．教师：（出示“星辰”卡片）“辰”字典里说是“日、月、星的总群”，这里指什么？
　　　　　生：指星，因为夜里无“日”，而“月”不适用“摘”。
　　　　　教师：请同学们用手势表示“手可摘星辰”。
　　　　　【让学生做动作，想象诗人站立处离天已近，体会诗人想象力很丰富，构思的巧妙。】
　　　　　学生据诗意抬手摘星。
　　　　　教师：想象一下，摘星辰时手臂的动作，身体的姿态应该是怎样的？
　　　　　学生：应该推窗伸臂，斜势向天，这样才能摘星辰。
　　　　　教师：这是一种不可能实现的幻想，但是它却能形象地表现出高，大家朗读这句诗，想象诗人此时离天多近？
　　　　　学生朗读。
　　　　　教师：摘星辰本是难事，但诗人此时觉得很容易，从诗句中的哪一个字体现出来？
　　　　　学生：从“可”字体现出来的。
　　　　　师：朗读时要读好这个“可”字。
　　　　　学生朗读强调“可”字。
　　　　　教师：这样可以表达出轻而易举地伸手就能摘到星，更加说明楼的“高”。
　　　3．指导第三、四行诗句。
　　　　　学生：齐读第三、四行诗句：不敢高声语，恐惊天上人。
　　　　　教师：这两行诗句联系紧密。现在你感到天上人和诗人之间距离多远？
　　　　　学生：相距咫尺。
　　　　　教师：这也是诗人的幻想，但生动地表现了“高”；由此也可见诗人丰富奇特的想象。一齐来读好这两行诗句。体会一下该怎样朗读。
　　　　　学生读得很响亮。
　　　　　教师：好，你读得清楚，读出了“高”的气势。
　　　　　学生：高昂地读。
　　　　　教师：你也读出了“高”的气势。再尝试用低沉的语气，（出示“恐”字卡片）要把“恐怕惊动他人”的心情读出来。
　　　　　学生尝试用低沉的语气朗读。进一步体会诗句表达的含义。
　　　　　教师：好，读得有感情，读出了诗人的心情。现在同学们用上述两种读法各自练习朗读，要读出两种不同的语气，然后说说自己喜欢哪一种读法，为什么。
　　　　　学生尝试用两种方法朗读。
　　　　　【这里，用比较的方法指导朗读，意在使学生懂得表清朗读是在理解诗句的基础上，代作者说话，要读出作者内心的感情。】
　　　4．在表情朗读的基础上，背诵、默写全诗。
　　　5．教师：行行朗读、字字思考、处处想象是学习古诗的一般方法。要在今后学习古诗时继续使用，进一步掌握这种方法。

　　教学说明
　　古诗语言精炼，形象鲜明，内涵丰富，是启导学习兴趣、发展智能、陶冶情操、训练语文能力的好材料。
　　朗读是学习古诗的重要环节。朗读应先读通、读懂，进而表情达意地吟诵，也就是用声音来诉说自己对诗句的感悟。这是诗歌学习所应达到的境界。
　　古诗教学宜把观看图像作为教学辅助手段。图像如选用得当，使用适时，将对理解诗意、想象情景起到有益的作用。

　　设计解读
　　庄杏珍老师常常告戒她的学生：要走语文教学的正道！所谓“正道”，就是符合小学语文教学规律的方法与途径。面对异彩纷呈而又五花八门的语文教学现象，我们必须要有“主心骨”，不人云亦云，更不随风摇摆，要用一双慧眼透视种种课堂教学的现象，发现小学语文教学的真谛。她就是用这样“严格的爱”要求自己，也要求她的学生。这份《夜宿山寺》的教学设计，是庄杏珍老师日常教学设计中的一份，深入地解读这份教学设计，或许就寻着了语文教学的坦然正道。
　　看完这份教学设计，尽管没有标明是哪个年级，但你一定能确认这是一份小学语文教学设计，而且是一份中年段的语文教学设计。我们不妨从教学的内容、目标、方式以及教师的指导用语等方面来仔细地解读一番。
　　就教学的内容来看是“语文的”。首先，这份教学设计的教学内容都是“语文”的，从仅有的两个教学程序“研究题意，自读自学”“交流切磋，诵读求悟”来看，设计的每一项学习内容都是语文课程所规定的，即使是“板画”“用手势表示”等教学活动，都建立在语言文字的学习基础上，是为了更好地帮助学生理解和体验诗意。这样的设计就避免了教师不知道教什么、学生不知道学什么的尴尬，也避免了语文课陷入“种了别人的田，荒了自己的地”的误区。其次，这份教学设计的教学内容相对集中在这首古诗诗意的理解、体会和朗读上，没有无限的拓展、延伸，更没有引入相关的史料、类似的古诗等，干净明了。教什么、学什么，以文本为核心，精当！当前的语文教学中，教师往往没有深入地研究教材课文本身的内涵，没有选择适合学生的教学内容，而过度地引用相关的课外资源，使原本精当的教学内容变得复杂而臃肿，冲淡了学生对文本内容的静心学习。语文教学该围绕文本这个“内核”，进行“瘦身运动”了。再者，这份教学设计的教学内容并不深奥：研究题意；字字思考，理解诗意；处处想象，体会诗意；行行朗读，表现诗意。教学内容是明确的，也是适度的。如：“危”字怎么解释？“危楼”是什么样的楼？站在“危楼”之上，眺望窗外，会有什么样的感觉？这样的教学内容具有一定的思维深度，又适合学生的学习程度，跳一跳可以摘到果子，学生通过这样的学习思考，自然学得明明白白，感觉踏踏实实。如果一味地让学生自学感悟，难免会让学生学得模模糊糊，似懂非懂。庄杏珍老师一直提倡语文教学要讲究字字落实，特别是古诗教学，容不得含糊其词。她说：“如果总是让学生‘不求甚解’，学生必然‘囫囵吞枣’。留下那么多的‘枣核’，学生一定会消化不良。”语文教学，就是应该化难为易、化繁为简、化抽象为形象、化陌生为熟悉，让学生学得实在一些、轻松一点。