生：卧。
　　师：看看图，你能想象他当时顽皮的动作、神态吗?(课件出示课文插图)
　　生：我们是坐着剥，他趴在地下剥莲蓬，两只脚还跷着，踢踢打打的。
　　生：我想他的嘴里一定还哼着小曲，多快乐呀，脚上一定是和着嘴里的曲子打着节拍。
　　师：说不定他趴累了，还会怎样?
　　生(笑着)：他还会打两个滚，仰面躺下。
　　生：有可能还趴在河边，玩玩水。
　　师：你会用什么词来形容他此时的状态?
　　生：快乐。
　　生：自由自在。
　　师：想怎么剥就怎么剥，真是自由自在呀!看着这个小“无赖”，辛弃疾禁不住会想什么?
　　生：这要是我的儿子该多好呀!
　　生：要是我能回到这样的童年该多好呀!
　　师：是呀，可是你们知道辛弃疾的童年是怎样的吗?他出生时，家乡就已经沦陷，他是被祖父抚养长大的。那里的人民缺衣少食，居无定所，孩子们更是吃不饱，穿不暖。所以辛弃疾除了想自己有这样自由自在的童年，还会想?
　　生：还会想要是儿时的邻居有这样的生活多好!
　　生：还会想要是所有人都有这样的生活多好!
　　师：作者向往天下所有的人都能这么自由自在的生活，这么自在的生活才是作者最喜的。谁来读读?
　　点评：“最喜小儿无赖”一句教学层次十分明显：第一层次是让学生想象小儿顽皮的动作、神态；第二层次是体会小儿此时的心情；第三层次是由这个小儿推想作者的联想；第四层次是和作者童年作比，了解作者博爱之心，希望所有儿童能过上自由自在生活的美好理想。过程由表及里，由此及彼，由浅入深的教学设计值得称道。
　　师：除了最“喜”的，还有没有喜欢的?
　　生：我觉得大儿子和二儿子，他也很喜欢。
　　师：喜欢大儿子什么?
　　生：“大儿锄豆溪东”喜欢大儿子在地里锄豆。
　　师：注意！这里的“锄豆”可不是指把豆子锄了，古人写词为了押韵，常常会省略倒装。想想大儿子在地里干嘛?
　　生：在豆田里锄草。
　　师：是啊，你看大儿种田辛苦呀，有一首诗说——(引背《悯农》)
　　(学生齐背)
　　师：同学们，在农村田里有收成，一家子就能吃饱饭了!辛弃疾说过一句话“人生在勤，当以力田为先。”他认为人民生活的根本就是种田呀!那喜欢二儿子什么?
　　生：老二也还不能种田，但可以编鸡笼赚点小钱，有他帮忙农户不仅有饭吃，还可以有酒喝了。
　　师：这两个儿子多么……
　　生(纷纷答)：勤劳孝顺。
　　师：(相机板书：两儿勤劳)看着两个勤劳孝顺的大儿子和顽皮可爱小儿，这一家子多幸福呀，能不令人欢喜吗?谁来读读词的下片，不仅要读出喜欢，还要读出大儿子和二儿子的勤劳、小儿子的活泼。(学生人情入境地吟诵)
　　师：除了喜欢这几个儿子，还有没有令词人心生喜欢的?
　　生(捂着嘴笑)：我从这句“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”感受到，那对老夫妻恩爱的样子是作者所喜欢的。他们甜甜蜜蜜的，说着亲热的话，还喝点小酒，多让人羡慕呀!
　　（学生听了都笑了）
　　师（笑着说）：是呀，这老两口，有房，有田，还有着两个勤劳孝顺的大儿子和一个顽皮的小儿子，他们在亲热地聊些什么呢?走人词中，你就是老婆婆(指着全班女生)，你就是老公公(指着全班男生)。把你和老伴的对话写下来。
　　（学生先是一愣，既而全乐了，迅速拿起笔来写。）
　　师：谁先写好就站起来读。
　　生（一个男孩）：老公公会说：“老婆婆……
　　师：等等，这老公公就是你，你怎么称呼老婆婆?
　　生(挠挠头)：老……老婆。
　　(全班笑倒一片)
　　师(笑)：可以的，他说的没错。除此之外，年龄大的夫妻之间一般会互相称呼?
　　生：老头子和老婆子。
　　生：老伴。
　　师：对呀!来，别不好意思，接着说。
　　生：老伴呀，你看咱们的生活多好呀!有了这三个儿子，咱们以后的生活就有了保障。
　　师：是呀，还是你这个当爹的教育的好呀!
　　生(一个女生)：老伴，你看咱们的小儿子多可爱呀，一点烦恼也没有，真让人羡慕!还有那两个大儿子，多勤劳呀!
　　师：那还不是你给我生的好儿子，还要感谢你喽!
　　(全班大笑)
　　生：老婆子，你看咱家的豆田长得多好，今年一定是个丰收年!
　　生：老头子，咱家的鸡长得也很肥，今晚我杀一只鸡给你补补身子。
　　师：那谢谢你了，老伴。来，让咱们再喝一杯吧!这里的“醉”仅仅是酒醉吗?
　　生：还有陶醉。
　　师：这就是“酒不醉人——
　　生(齐)：人自醉。
　　师：此时，陶醉的只有老夫妇吗?还有谁?
　　生：还有三个儿子。
　　生：还有站在远处的辛弃疾。
　　师：还有呢?
　　生：还有我们。
　　师：是呀，你、我，咱们所有人都沉醉其中!(相机板：生活和美)一起来醉一醉?
　　(学生齐读)
　　点评：读诗词贵在“入乎其内”“心心相印”，让孩子们提起笔走入老夫妻俩的内心世界，想象他俩“醉里吴音相媚好”的亲切话语，一下子缩短了读者和作者的心理距离，仿佛走入了这古老乡村的画面里，走进了诗词翁媪的内心世界里，诗词教学的意境美和情趣美得到了彰显。
　　师：看着你们读，老师也想来(教师人情地范读，学生一片掌声)
　　生：我觉得这迷人风景，也是令作者喜欢的。
　　师(质疑)：风景，什么样的风景?你能把词人看到的描述在我们的眼前吗?
　　生：“茅檐低小，溪上青青草”词人用了两个青，可见小草非常绿，还有小茅屋，让人很喜欢。
　　师(再次质疑)：可是小草再绿有什么稀奇的呢?
　　生：因为在城市里看不到，只有这个小山村才有。
　　师(若有所悟)：只有这个小山村才有，那此刻他的家乡，此刻的外界，能见到什么?
　　(学生静默了一会，纷纷举手)
　　生：百姓。
　　生：房屋。能看见金兵在四处杀害老能看见金人在焚烧我们的
　　生：能看见人民在四处逃亡。
　　师(追问)：到处满目疮痍，耳畔只能听见什么?
　　生：听见刀剑相碰的声音。
　　生：听见人民在哭喊的求救声。
　　生(愤怒)：听见战争的杀戮声，听见人民在质问统治者。
　　(全班一片掌声)
　　师：到处是人喊马嘶，到处是哭爹喊娘的痛苦声。所以，小草虽然普通，但只有这个宁静的小山村才有，再读读词，还有什么是在沦陷区看不到的?
　　生：还有茅屋，再怎么也是个家。
　　生：还有一家人能团圆地生活还有田地，还有小鸟在鸣叫。
　　师：小草虽然普通，茅屋虽然破旧，但却给人感觉？
　　生：温暖。
　　生：和谐。
　　生：宁静。
　　师：(相机板书：风景、宁静)这才是作者喜欢的呀！谁来通过朗读把这宁静的风景展现在我们每个人眼前？(指名读)
　　点评：“可是小草再绿有什么稀奇呢?”“那此刻他的家乡，此刻的外界，能见到什么?”这两个问题真是神来之笔，一下了拔云见日。这就叫问得多不如问得巧、问得妙。这样在“刀剑相向”“家破人亡”“哭爹喊娘”的“国破山河在”的战争伤痛、国土沦失的大背景下，“村居”的温暖、和谐、宁静更令人向往和追求了。
　　师：同学们，一首词就是一幅画。(板书：一幅画)读了《清平乐?村居》，你看到了一幅什么样的村居生活图?
　　生：宁静。
　　生：和谐。
　　师：这宁静和谐的村居生活图中更蕴含着词人的一份情(板书：一份情)，词人发自内心地喜爱啊，一喜风景宁静，二喜夫妻和美，三喜两儿勤劳，四喜小儿自在。辛弃疾写词抒发自己的心情，我们用读还原词人的喜爱之情。先自己练一练，咱们再来比一比。
　　(学生自由练读)
　　师：谁来跟老师比比?
　　(几个学生跃跃欲试)
　　（生读得很投入）
　　师：读得这么好，简直是一个小辛弃疾了。我不敢比了，你们推荐一个来代我比吧!
　　（全班学生推荐了一名学生，读得也不错）
　　师：这两人难分高低，最可贵的他们都读出了自己心中的那幅画卷。让我们一起把心中的喜爱表达出来!（师生齐读）
　　五、低吟浅唱，升华学生审美情趣
　　师：同学们，学到这儿老师有一个疑问想请教大家：辛弃疾以爱国词人著称于世，为什么此时的他不去赞美战场上的奋力拼杀，而赞美宁静和谐的乡村生活？
　　生：因为他厌倦了拼杀，他向往这种平静的生活。
　　师：噢，只是希望自己能过上这种平静生活?