生:我觉得是小鸟想念大树,他才会对着灯火看。
　　师:对呀,他们多少时间没见面了?
　　生:(齐)一年。
　　师:（动情地）一年过去了,往日的朋友已变成了今天的灯火.小鸟怎么能不伤心,不忍心。他看了一会, 他看了一会,他用目光在和朋友交流感情。那同学们,还有谁要说?
　　生:我觉得鸟儿在沉思,因为灯火就是大树,他觉得大树当时被伐木工人砍掉的那一刻,大树心里会是怎么想的,他大树变成灯火,独自照亮别人的时候,又会是怎么想的。我觉得他是在沉思。
　　师:这是你的理解。还有?
　　生:他可能第一眼看到灯火,他可能不相信灯火就是大树变成的。他第二眼看到灯火,好像就感觉到,这个灯火就是大树。
　　师:对呀,他简直不敢相信,这就是他那么熟悉的朋友___大树,所以他……
　　生:睁大眼睛,盯着灯火看了一会。
　　师:当他认出来的时候,他就唱起了去年唱过的歌。后来他为什么看了一会儿,要飞走了又看了一会。
　　生:因为一旦火柴点燃的火烧完了,就证明大树的生命结束了。他想对他最好的朋友离别之前,再看一眼。
　　师:你说得真好。两个“看”当中包含了小鸟多少深情和留恋呀!同学们,经过你们刚才尽情的交流和对话,你们真正地体会到了小鸟的这种深情。同学们,这回你们就是小鸟了,你们历经了千辛万苦,终于找到了你日思夜想的好朋友大树。此时此刻,我们一起读……
　　(出示改写的最后一小节：把“小鸟”改成了“我”)
　　生: “我睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿。接着，我就唱起了去年唱过的歌给灯火听。唱完歌儿，我又对着灯火看了一会儿，飞走了。”
　　师:老师深深地被你们的朗读打动了,你们这两个“看”字,读得盛老师的情感随着你们的朗读在波动。能再读一次吗?
　　生: “我睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿。接着，我就唱起了去年唱过的歌给灯火听。唱完歌儿，我又对着灯火看了一会儿，飞走了。”(动情)
　　师:（深情地）亲爱的小鸟,你看见朋友了,你盯着灯火,深情地盯着灯火,看了一会,你想说什么?你要走了,当你又对着灯火看了一会,你又想说什么?
　　生:我想说,大树,永别了,我要走了,我现在已经为你唱歌了,我已经完成了约定,我以后还会寻找别的火柴的踪迹,再为您唱歌。
　　师:这是他的心理话。
　　生:我会说,大树永别了,我会永远怀念你的!
　　师:你说得真好,你真是个有感情的孩子。
　　生:小鸟第一次看见树,他会说: “怎么去年强壮的树,现在会变成这样?”
　　师:你对大树说话。
　　生:朋友,去年你如此强壮,现在为什么变成这样?
　　师：他真不忍心看呀。
　　生：我觉得他会说：“大树，我一生能交你这样的朋友真是一大快事呀！”
　　师：对呀，大树也是应该有这样的心情呀！
　　生：他第一次看的时候会说：“大树，我简直不敢相信，昔日你如此高大的身影，却变成了如此。”最后大树会说：“大树再见了，我希望会再见到你。”
　　师：这是他的心理话。
　　生：对不起，大树，我来晚了，要不然还可以看到你身前的样子。现在我要走了，请你以后多保重啊！
　　师：同学们，你们都是守信，多情的孩子呀！（深情地）小鸟飞走了，带着淡淡的伤感飞走了，但他给大树留下了歌声，留下了友情，留下了我们世间最最宝贵的诚信。
　　师：小鸟对大树的情，把大树也给深深打动了。大树想在自己还没有被燃尽时前，为小鸟寄去一张友情卡。同学们你们愿意为大树写这张友情卡吗？（出示卡面）
　　生：愿意。
　　师：好，赶紧拿出来，为大树写上几句深情的话的吧。
　　（学生自由写，教师巡视）
　　师：写好的同学向盛老师招招手，示意一下。好来，请你先说吧。
　　生:我是这样写的:亲爱的朋友——小鸟,我想我再也见不到你了,我们虽然都身在他方,但我们的心是紧紧相连的.我们永远是最好的朋友.
　　师:你写出了大树的心里话.
　　生:我是这样写的:啊!亲爱的小鸟,多日不见,你过得怎么样?虽然我们今世不能相间,但是,这一生能有你这样的朋友我也死而无憾了。如果还有来世,我希望我们能再做朋友。
　　师:他觉得死而无憾了,获得了这么真挚的友情。真会说话。
　　生:我的朋友啊,朋友,我再也不能听你歌唱了,再也不能和你一起分享快乐了,但你我之间的友谊将永远燃烧在我心中。
　　师:这个“燃烧”把你这种炙热的情感,表达得淋漓尽致.
　　生:小鸟,我的好朋友,我要被燃尽了。再此之前,我想对你说: “永别了小鸟!我此生能交到你这样的朋友,真是荣幸呀!你非常诚信,我们永远永远是最好的朋友。”
　　师:你的话语中充满了情感。
　　生:(动情)小鸟,你的真情深深的打动了我,在我生命的最后一刻,你不远千里来给我唱歌。最后,我要用最后一次火波来照亮你,永别了.
　　师:(激动)同学们,这是大树的肺腑之言呀!你们说出了大树的心理话。大树就是这样来表达自己的情感的。同学们,课文学到这儿,其实我们已经学完了,但是(学生还在写)同学们,你先把大树对小鸟的这份情感暂时放一放行吗?咱们课后再继续去写,再去继续交流。刚才老师说其实我们已经学完了,但是作为这篇美丽的课文的读者,你还有什么话说?你想对谁说?比如说吧,对伐木人有什么话,还有其他的,你想对谁说,就对谁说.
　　生:我想对那些可恶的伐木人说,那些伐木人只为了制造一些火柴,而去拆散一对这么要好的朋友,真是太可恶了!
　　师:你觉得愤慨是吧,你说出了你的心理话.
　　生:我想对全世界所有真诚的朋友说一句: “真诚是无私的,是难能可贵的。请大家好好把握这份真诚。也许这回失去了,下回就没了。”
　　师:(微笑)你说的真好!这是你从小鸟和大树之间的情感中受到的感悟是吗?
　　生:我想对伐木人说几句: “你们为了自己的利益,砍伐了树木,可是你们是否知道,真情被你们破坏了.如果你们还有一些良知的话,希望不要再砍伐树木了,不要再让更多的小鸟伤心了.”
　　师:(高兴)你说得真好,你每次发言我都想为你鼓掌.同学们,你们也可以为他鼓鼓掌.(学生鼓掌)真的,他发言太精彩了!
　　生:我想对小鸟和大树说: “你们的真情把我感动了,我也要对天下所有的人说“愿你们真心珍惜友情,永远的和你们的朋友活下去。”(笑)
　　师:相处下去。是的
　　生:我想对伐木人说: “你们只为了自己的利益,虽然你们只砍了一棵大树,但是你们是否知道,你们迫坏了一段多么真诚的友谊啊!希望你们以后再不要这样。”
　　师:对伐牧人有这样的话,其实我知道你们可能还想说另外的,不光光是破坏了友谊是吧?
　　生: 我想对伐木人说: “伐木人,你们是否知道,树对我们人类有很大的帮助.就想下雨天可以避雨,比如说太阳大了可以遮盖阳光,他对人类有多么大的帮助啊.”
　　师:仅仅是这些吗?我知道你们还有很多很多,可以举出上百条树与人类的关系是吗?其实我刚才已经注意到了,我们的同学在关注我们的环保问题了。非常好!还有对作者说的有吗?
　　生:我想对树根说: “大树走了,你不要过于伤心.它也不愿意看到我们伤心的。”
　　师:好,这是你想安慰树根呢!你再说,最后一个机会给你,好吗?
　　生:我想对小鸟说: “小鸟你不要过于伤心,你的朋友树永远在你身边.”
　　师:真好,不错.(笑)你举了那么多次手,我真的不忍心,再让你说一次!
　　生:我想对作者说: “你为什么要写这么悲惨的结局.不能写稍微……”(大家笑了)
　　师:你实在不忍心看到这么悲惨的结局是吗?你真是个感情丰富的孩子呀!同学们,刚才盛老师听到了你们那么真诚,肺腑的话。这节课呀,咱们通过老师和同学们,同学和同学,我们一起和课文进行多次的交流,对话,让我们一起真正的走进了课文是吗?
　　师:难得的是,刚才还有的人和伐木人说话,小鸟说话,和大树说话,还对作者说话.学完了课文之后,盛老师也是感慨万千,我在想啊。咱们这个世界上,人啊,树啊,鸟啊,这些万事万物都真正的交流对话,那我们这个世界将会变得多么美好啊!你们有没有这样的愿望想法呀?
　　生:(大声)有!
　　师:好,这节课,我们就上到这里。下课。

　　［设计意图］
　　一堂课的呈现决定了一个老师一个阶段的教学思考即（理念）。当一个教师在上面呈现其教学时，下面教师坐在下面听、记、想，这个过程，我们中听课，也叫看课，我觉得更恰当的说法应是感受课。调动了我们所有的感觉器官去跟课、交流、对话。跟台上的师生交流、对话、（对话包括情感的、思维的、精神的等）哪怕是课堂中带有一定的情绪色彩的小插曲，也有我们大家在一起共同分享、体会。
　　所以，我们说，听课的过程本身就是一个我们那么多师生在一起交流互动的过程。
　　《新课标》中有这么一段话“阅读教学是教师、学生、文本三者之间对话的过程”。怎么把这个理念落实到我们的课堂实践中？我重点促进师生、自我、生本三种对话方式的生成，努力构建生命的、诗意的课堂，使我们的学生能真正在语文课中诗意地栖居，从而来享受我们的语文课。
　　（一）、师生对话——在人际中诗意栖居
　　要使师生在教学过程中真正建立起特殊的“人——人”关系，就要把师生的教学活动当作不可剥离、相互锁定的有机整体，它不是“学”围绕着“教”或“教”围绕着“学”的。天体运行中行星与卫星式的关系，也不是“一方面”与“另一方面”的平面构成关系，教学过程中师生的内在关系是教学过程创造主体之间的交往。（对话、合作、沟通）关系，这种关系在教学过程的动态生成中得以展开和实现。
　　教师要善于研究学生、倾听学生、发现学生；教师不仅知识的“呈现者、对话的提问者、学习的指导者、学业的评价者、纪律的“管理者”，更重要的是他是学生学习的合作者、伙伴，是组织者、引导者，是平等中的首席。更是学生生命潜能的激励者，是学生资源的开掘者。要真正的把学生看作一个活生生的学习主体，更重要的是要把学生看作教学“资源”的重要构成和生成者。教学过程是师生共同生成新的教学资源，共同享受的过程。当我们用这样的理念去调整我们的师生关系的时候，会发现，课堂的人际变得和谐，空气自由了，学生的心灵放松了，情感释放了，思维活跃了，想象放飞了，生命的课堂构成了。在这样的课堂上，学生的教师和教师的学生将不复存在，文本的意义和生命的存在不再分割。师生一起在人际中诗意地栖居，共同享受我们的教学过程。
　　如在教学过程中，我努力营造和谐的师生对话环境，把激励的语言、赞赏的眼神以及有形的奖励奉献给他们，激发他们内在的生命热情和潜能，教师释放自己的情感，向学生敞开自己的心扉，展现自己的生命存在，学生积极地接纳、呼应教师的生命存在，此时师生都是平等存在于课堂中的生命体。教师用自己的生命热情激发、唤醒学生的潜能，诱导学生的学习情感，从而把学习要求转变为学习兴趣，在学习中全方位地提升自己。准备好一百顶高帽子给孩子戴，孩子的心是可以利用的，我们要充分利用孩子好胜、好表现、自信的心理，来创造我们的课堂奇迹。
　　（二）、自我对话——在心灵中诗意栖息
　　现代社会忙忙碌碌，人们过分追求、创造看得见的价值，却忽视了自己的心灵，我们变得无暇去顾及自己的心灵，倾听自己的心灵。我们甚至忘了感动。当我们的孩子学会了感动，学会了“用眼睛吃东西”，用精神来营养自己。那么看到真，会去追求，看到善，会感动，看到美，想去欣赏，情感就丰满了，心灵就充实了，趣味就提高了，素养就全面了，人格就健全了。一个大写的“人”就形成了。这样的自我是充实的，厚实的，有魅力、有力量的。是值得我们自己信赖的。这就是我们在语文教学中要大力提倡的人文性。也就是情感、态度、价值观的学习目标。长期以来，我们的语文教学在工具与人文孰轻孰重的争执中摇摆不定。《新课标》中提出的“工具性与人文性的统一”为我们的语文教学做了最合理的定性。我们的语文课要注重字词句篇、语修逻文，知识点的落实和听说读写语文能力的培养。但更需要有情、有感、有美、有味。让我们的语文课能成为学生心灵的家园、精神的家园。