看过《搭石》一课的人都说文章很美。确实美，文字有一种朴实俊雅之美，内容有种清新恬淡之美，意境有种悠远绵长之美。为什么这么美，因为这是一首诗，生活的律诗，记忆的怀旧诗，作者人生履历的史诗。作诗者谁？刘章，中国当代著名诗人，中国作协《诗刊》社曾举办新中国成立五十年最喜爱的五十位诗人评选，他获得读者投票当选，货真价实。

了解了作者，再看这篇文章，你是不是也有读诗的感觉。从文中任意节选一段，稍作排行，诗句跃然纸上：

前面的

抬起脚来

后面的

紧跟上去

踏踏的声音像轻快的音乐

清波漾漾

人影绰绰

给人画一般的美感

阅读需要读者的情感融入。对作者的了解与崇拜，对文字的喜爱与敏感，对生活独特的感受或情怀，都可以转化为阅读时的情。带着这份情，跟着心的感觉走，读进去，悟出来，在文字中走一个来回后，拥有的就是属于你个人的体验。最怕对文字生吞活剥，如嚼蜡般地读，那时嘴里蹦出的是一个个文字尸体。小学课堂上流行的齐声诵读正是个性化阅读的最大障碍，也是久治不愈的顽疾，其癌变状态为：带着如何如何的感情去读。无怪儿童在小学毕业后还不知道如何阅读，还不能静下心来读书，症结在此。

当你有了审美的情操时，你的文本解读就是寻美之旅。

题为“搭石”，这简单的两个字一定让有心赏美的你大为失望。太突然，太生僻，一点儿也不美。哪怕前缀一个形容词也好。你不妨尝试增加一两个试一试，无论叠加什么样的词汇，搭石的美都多了一份狭隘的限制，少了一份诱人的魅力。这正是作者刘章创作时的质朴情怀，是他作为一个乡村里走出来的作家的独特语言魅力。于是，你和我一样在寻找答案──什么是“搭石”呢？提出这个问题的，一定是城里的读者，太陌生了，很奇怪的词组。这里我们不仅要提一提文学创作中的作者与读者的“姻缘”。作者创作一个文本，内心是有隐藏读者的，创作过程中会不知不觉地服务于隐藏读者，只盼望心中这个“他”能予以回应。如刘章自己说创作的意图：当我见到人们抢着挤公共汽车的时候，见人们无序地匆匆横穿马路的时候，心里便幽幽地想到家乡的潺潺小溪．想到山里人走搭石的情景：一个人跟着一个人，动作协调有序，足音踏踏，水声淙淙，人影绰绰；两个人对面来到溪边，微笑止步，示意让对方先行。还有，年轻人背老人，大人抱娃娃，在记忆里，如他们留在水中的倒影。当我见马路上有砖头或树枝，人们宁可绕着走，也不肯弯腰拾起的时候。我又想到山里人在雨水过后，自觉摆搭石的情景，想到有人发现搭石不稳，退回岸上，找块好石头搭上的情景……原来，他是要写给忙碌而浮躁的“城里人”看的。可见，作者的创作意图达到了，题目就产生了阅读期待。可想而知，儿童阅读这样一篇散文诗，收获不亚于一次全新的生活体验。创作，不就是生活的再造么？冥冥中，一切都在寻求中契合了。

答案就在开篇第一段。但不可思议的是此段共有五句话，最后一句才回答了问题。“进入秋天，天气变凉，家乡的人们根据水的深浅，从河的两岸找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里横着摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。”实在不明白，为什么答案姗姗来迟？很多教师在执教的时候让学生读文并寻找答案，目标直指此句。心理学上的盲视效应随机发生：关注产生焦点的同时，也产生对其他部分的视觉盲点。前四句究竟写什么？有必要么？读了你就知道，一个都不能少。“我的家乡有一条无名小溪，五六个小村庄分布在小溪的两岸。小溪的流水长年不断。每年汛期，山洪暴发，溪水猛涨。山洪过后，人们出工、收工、赶集、访友，来来去去，必须脱鞋绾裤。”第一句，梦回乡村；第二句，溪水流觞，记忆闸门打开；第三句，记忆中最深刻的一幕降临；第四句，儿时的生活场景勾连呈现。而这一切，都是“搭石”的铺陈与依存。如果搭石是一道美丽的风景，这些就是美的依存，让“美”更具真实的生活特性，“美”藏在这样朴素的生活中才是活的，是有根的。所以，四年级执教此文，不妨让儿童说说这四句话写了什么，一句句是怎样衔接的。

“美”还在词语中。寻美之旅到了第二段似乎遇到阻塞，赫然与“美”背道而驰的两个词语屹立其间──“谴责”与“懒惰”。不过，这明摆着是欲擒故纵的伎俩