当代教学观认为教学不仅仅是认知活动，更是生命的发展活动。由认知活动层面提升到生命层面，是一种质的飞跃。语文是人类思想交际的重要工具和文化传承的重要载体，更决定了它在生命发展中的重要地位。我认为在语文教学中，让学生自由自主地去学习、去探究，在阅读活动中还个性以解放，充分展示学生的生命原生态，这也是新世纪阅读教学深化改革的重要话题，也是落实语文素素质教育的根本所在。

　　一、让学生批判地读。
　　孟子说过：“尽信书不如无书。”阅读教学既要引导学生认真地读书，多方面吸收营养，又要使其能批判地读书，敢于给教材“挑刺”，善于独立思考，敢于发表独立的见解，不唯书是从，如此才说得上是活读书了。我教学《熟能生巧》一课时，射箭武士在人群中显示自己的射箭武艺时，描写观看人群表现的句子说：人群中不时发出阵阵喝彩声。老翁便走过去看热闹。第二段描写武士百步穿杨时，描写人群表现的句子是：“‘好’，大家情不自禁地欢呼起来。”而老翁却说：“这没什么，熟能生巧，不过是手熟罢了。”有学生提出了老翁说此话时难道是大声说的吗？按老翁的性格会大声说吗？是大声说还是低声说呢？既然是低声说那在大声喝彩的人群能听见他的话吗？武士又怎么能听见此话呢？武士在人群的喝彩声中能体会老人的话中话吗？有学生说：“书上的第三段说：射箭的人听了很不高兴，反问老翁：“那么，你又有什么本事？”第二段与第三段中间是不是该加一个过渡的句子呢？”
　　这无疑是真正的研究性阅读过程了，原因就在于学生能够“入书”理解，又能够“出书”批判。读书而又不盲从于书，敢于为教材“挑刺”，充满了既求同又能求异的创新精神。当代阅读教学应当让每个学生能主动地投身其中，敢想、敢说、敢疑、敢批，虽然学生提出的疑问，所做的探索不一定正确，更不可能很完善，但这并不重要。只要没有大错，就该尊重他们的认识，可贵的是学生所经历的研究、探索问题的过程以及这种敏于发现的能力，这种不人云亦云的独立思考和独立见解。只有这样，才能充分展示学生的个性生命的风采。

　　二、让学生好奇地问
　　李道政教授曾说过：我国历来重视研究做“学问”，可是现在的教学只是做“学答”。课堂只将现成答案，练习也是重复已有的答案，不要求学生“问”问题。我认为我们的孩子不是不会问，而是因为教学中还没形成这样的学习氛围，也没这样的学习习惯，不敢随便地去问罢了。这种“好问”的本性受到了不应该有的抑制，不能不说是生命失落了原生态的一种表现了。
　　我同样在教学《熟能生巧》第二自然段时，武士百步穿杨后，人们情不自禁地欢呼起来，这时老翁却说：“这没什么，熟能生巧，不过是手熟罢了。”我指导学生朗读这句子时，几个学生提出议论：老翁在人群中轻轻地说这话，别人能听见吗？按老人的性格好象不会说得很响吧？我们认为应该读得轻轻的慢慢的。话语一落，又有学生反议论：要是轻轻地别人就听不见了，射箭的武士更听不见了，那书上怎么说武士听了很不高兴了呢？我认为该读得响一些。我听了他们的议论，心里欣喜，及时的抓住这个课堂的闪亮点让学生展开两面的探究，结合当时故事的场景，这句话就像是在当时的人群中扔下一颗炸弹，会引起怎样的反应呢？让我们来设想设想，此话又会怎样来到武士的耳朵里呢？
　　这样的教学方式，不仅鼓励了学生敢于大胆提问，而且也使学生借疑释疑，深读了课文，同时还提高学生处理信息的能力。在研究阅读中，我很注重放手让学生质疑问难，并在学生提出的疑问中集中提炼出研究阅读的专题。

　　三、让学生舒畅地说
　　“言为心声”，语言应当是用来表达真实的思想、真实的情感、展示生命个性的。言不由衷，有悖基本的道德准则。在教学中，教师应该让学生畅所欲言，敢于发表自己的见解。我在教学语文和思品课时，讨论起有关爸爸妈妈的问题时，教材上总不外乎说爸爸妈妈关心他人、努力工作、尊老爱幼，及我们该怎样爱自己的爸爸妈妈等内容。然而，当教程进入到小朋友联系自己的家说说“我爱爸爸妈妈”时，有的小朋友说的却是与多数小朋友不一样。有的说：“我的爸爸不好，他很懒惰，还骂我和我妈妈……”有的说：“妈妈不上班，老喜欢玩麻将。我让她给我检查作业都不愿意，说没时间……。”这些孩子说的话绝对是书上找不到的，但是真话、是真情。我课前没想到一年级的小朋友竟会说出这样的批判的话语来，我马上作出临场应变：“是呀，很多爸爸妈妈都是很好的，但有的爸爸妈妈也有缺点，犯错误，我们小朋友要帮助这样的爸爸妈妈改正错误，这也是我们爱爸爸妈妈的表现呀！大家说是吗？”热情得体的引导，鼓励了学生在课堂上敢于诉说真情，畅所欲言，乐于作心与心的交流。

　　四、让学生大胆地写
　　研究性的阅读课堂，不应当只是简单地重现课文的语言材料，做呆板的技术性操作，更应当注意结合学生的思想实际，引发学生的自由表达，使作业也富有研究性，使显示的生命激情在作业中得到宣泄。如我在教学《熟能生巧》一课时，又出现了一个课堂亮点：如果让武士来倒油，让老翁来射箭，又会发生怎么的情景呢？问题出自学生脑子，问题也得让他们自行解决。我就在课后布置了一个作业：你任选其一来展开你的想象写一段文字。可以从两者的性格、话语、动作、表情、心理上去思考写作。结果学生写的文字妙语连连，没拘泥于统一课堂讨论好的答案，大大出乎我们大人的固定思维，学生充分展示了自己的个性，发挥了自己的想象，道出了各自生命的真实。
　　语文特级教师韩军曾在《现代中国语文教育的两大痼疾》一文中说：“一言以蔽之，百年现代中国语文教育中，最最缺乏的是人真实、自由的精神。”我为此言的精辟而惊叹，观现在我们的教学中，教师滴水不漏地忙于展示自己编写的缜密的教案，学生只能按课文内容亦步亦趋地应答着老师的提问；在作文课上，因为有文体、命题、章法、技巧等等的层层捆绑，学生除了写套话、按照固定的套路来写作文外，又哪来的放飞心灵的自由呢？这与在提高语言文字能力的同时发展人的个性、人的自由精神的教育岂不背道而驰？因此，我认为我们的教学过程应当是学生展示真正的生命活力、充满生命激情的过程，而要达到这种境界，就必须还儿童的生命以自由精神。教师如何去引导学生去发展各自的生命价值，这也就成了一个应当关注并研究的重要课题了。