师：岂止？这只是作者看到的这一段时间。母亲就这样不停地捡着，递着，还一直安详地微笑着。同学们，孩子看得见这微笑吗？（看不见）那母亲为什么一直安详地微笑呢？
　　生：孩子虽然眼睛看不见，但他可以感觉得到。
　　生：母亲是真心爱自己的孩子，所以她会一直安详地微笑着。
　　师：是啊，母亲对孩子的爱就是会这样不由自主地流露在每一个动作，每一个笑容，乃至每一个眼神中。让我们再来读读这两句话，注意读好母亲的神情。
　　（生读）
　　师：如果你是一位路过此地的行人，当你知道是一位盲童在打弹弓，你会怎么劝这位母亲？
　　生：让一个盲童打弹弓，怎么可能打中呢？
　　生：是不可能打中的，还是回家休息吧。
　　师：作者也和你们有一样的想法，但母亲是怎么说的？（“我告诉他，总会打中的。”母亲平静地说。）“总会”是什么意思？母亲是想告诉孩子什么？
　　生：母亲是想告诉孩子，只要坚持打下去，总会打中的。
　　生：母亲其实是在鼓励孩子不要因为自己眼睛瞎了，就不去做一些事情。
　　生：母亲是希望孩子能有信心，只要坚持不懈地努力，也会成功的。
　　师：母亲是想让孩子成为一个身残志不残的人，是想让孩子明白，只要努力，盲童也能做正常孩子能做的事。同学们，你们说此时母亲递出去的仅仅是一颗颗石子吗？她还递出什么？
　　生：递出了关爱。
　　生：递出了希望。
　　生：递出了信任。
　　生：递出了鼓励。
　　师：带着这样的体会，让我们再来读读这两句话。

　　反思：小学生，正处于感性时期，他们大多是形象思维优于抽象演绎。对他们来说，形象大于思想，人文精神和语言表达都需要借助一个个生动鲜活的文本故事、文本形象才能真正走进学生的心灵。因此只有让学生构建生成文本故事，才能习得语言，感悟情感。原先的设计肢解了文本故事，抽离出所谓的重点句让学生谈感悟，谈体会，学生的精神和情感都是游离与文本之外的，此时的感悟和体会其实是一种理性的分析，“看不见的爱”其实是一种思考出来的爱，无法真正触动学生的心灵。改动后的设计让学生置身于文本故事中，设身处地，入情入境，“经历”故事的过程，在经历的过程中品味语言，在经历的过程中出一位慈祥、睿智，给予孩子无私母爱的母亲形象也在学生心中逐渐丰满、鲜活，人文教育也就水到渠成。。

　　改动三：抓住语言文字——感悟情感
　　研读第三段，感受男孩的执着、坚韧。
　　（那孩子很认真，屏住气，瞄很久，才打出一弹。但我站在旁边都可以看出他这一弹一定打不中，可是他还在不停地打。）
　　原来的设计：
　　师：读着这段话，你感受到了什么？
　　生：我感受到男孩打得很认真，希望自己能早点打中。
　　生：男孩想快点打中，可以早点回家。
　　师：我们再来读读这段话。
　　改动后的设计：
　　师：请同学们默读这段话，从哪些词语特别能看出男孩已经感受到母亲的爱，把它圈出来。
　　（生默读，圈词）
　　师：你找到了哪些词语？
　　生：不停地
　　生：很认真
　　生：屏住气，瞄很久
　　师（板书“瞄”）：同学们，“瞄”是什么偏旁？（生：目字旁）我们是用什么瞄的？（生：眼睛）男孩能用眼睛瞄吗？（生：不能）那为什么他还要瞄很久，他是用什么在瞄？（生：用心在瞄）
　　师：再去读读课文，看看从哪些语句可以看出男孩是用心在瞄。
　　生（读）：“我慢慢发现，这孩子打得很有规律，他打一弹，向一边移一点，打一弹，再移点，然后再慢慢移回来。”
　　师：你体会到了什么？
　　生：这个男孩很用心，也很聪明。
　　师：真是个眼盲心不盲的孩子。
　　生：他很希望自己能打中瓶子，让妈妈高兴。
　　师：是啊，母亲爱孩子，孩子也爱母亲。
　　生：母亲的爱带给了他希勇气和自信，他也相信自己一定能打中。
　　师：带着对这些词语的理解，我们再来有感情地读读这段话。

　　反思：[2]文本中的形象，与影视、绘画、雕塑等形象不同，它不具有实体性，不能直接呈现在读者面前，不能通过视觉、听觉和触觉直接感觉它们，而必须借助言语这个中介诉诸于读者的想象和再创造。人们只有在了解言语的前提下，通过想象、联想，调动自己的生活经验，才有可能感受并还原出形象。因此，语文教学应该是“瞄准语言，指向心灵”的，用文字来传情，用文字来叩击心灵。原先的设计丢弃了文本的语言，就是让学生谈自己的感悟，这样的感悟必定是肤浅的、空洞的。改动后的设计紧紧抓住文本的语言文字，特别是对“瞄”字的品味玩索，引导学生品出“瞄”的形象、情味和意蕴，让课文中的人物一下子立了起来，丰满起来，鲜活起来，真正走进学生的内心，此时的感悟才是学生的真情实感，人文性和工具性得到了很好的统一。