案例：

　　师：此时此刻，春风轻轻从诗人身边吹过，绿色慢慢映入诗人眼帘……大家想象一下，还会有哪些春景进入诗人的视线呢？
　　生：可能还会有桃红柳绿，莺歌燕舞。
　　生：还会有滚滚向前流去的长江水。
　　师：是啊，春来江水绿如蓝。
　　生：还有小桥、流水、人家。
　　生：可能会有一些酒店，还有那种酒旗，不是有“水村山郭酒旗风”这样一句诗吗？
　　生：还可能有很多鲜花，以及很多蝴蝶飞来飞去。
　　师：呈现在诗人眼前的应是一片生机勃勃的景象，可我不明白，他为什么偏偏吟出“明月何时照我还”，而不是“黄莺何时伴我还”，或者其他的“江水”“桃柳”等景物？你们明白吗？
　　（学生面面相觑，一时无语）
　　生：老师，“举头望明月，低头思故乡”。
　　师：明月和故乡之间有什么联系呢？
　　生：明月代表了思乡之情。
　　师：哦，是吗？你们还知道哪些借明月来抒发思乡之情的诗句呢？
　　生：露从今夜白，月是故乡明。
　　生：海上生明月，天涯共此时。
　　生：小时不识月，呼作白玉盘。
　　生：野旷天低树，江清月近人。
　　生：举杯邀明月，对影成三人。
　　师：大家说得真好！明月千里寄相思。在古代人的心中，月亮是一种意象、一种象征。它在人们的心中，已不仅仅是月亮，它还是——？你们知道它还是什么？
　　（学生略加思索）
　　生：它还是游人思乡的心。
　　生：它还是一个圆，喻示团团圆圆。
　　生：它是团圆的符号。
　　生：它是明亮的灯火，照亮游子回家的路。
　　师：月圆人团圆。月亮成为游子心底永恒的情结，成为诗人笔下不尽的主题，成为中国文化中一种浪漫的存在，这就是月亮上的乡愁。所以，诗人王安石看到“春风又绿江南岸”时，情不自禁地吟出——
　　生：明月何时照我还。
　　师：明月——
　　生：何时照我还。
　　师：明月何时——
　　生：照我还。

　　反思：
　　从教以来，已是第四次教这首诗了。之前一直是在学生熟读理解古诗之后，将品读的着眼点落在一个“绿”字上，通过换字来体悟王安石的用字之妙。当然，这也没什么大碍。但是，细细思量，总觉得有些支离破碎，失去了意境的整体美，失去了直沁人心的文学之“浸染”。此次，我灵光一闪，打破常规，让学生想想为什么在万千春景中，诗人独钟情于月亮，只想让月亮伴他还乡？这个问题起到了“牵一发而动全身”的效果，学生的表现让我欣喜异常。月亮深邃的意境及丰富的内涵在学生你一言我一语中慢慢明晰起来，诗意横生，意境悠远。就这样，学生在不知不觉中对月亮的认识从具体到抽象，由感性上升到理性，思维从模糊趋向清晰，而至真真切切地走进诗人的内心世界，感受着古诗所蕴涵的情怀。
　　风生水起，水到渠成……月亮上的乡愁自然而然地弥漫在教室的上空，弥漫在每个学生的心头。