传统教学中的诵读、品读，仍是最成熟、最简单，也是最有效的言语活动方式。

　　《狼牙山五壮士》中的“‘打倒日本帝国主义，中国共产党万岁！’这是中国人民坚强不屈的声音，这声音惊天动地，气壮山河。”这句话。
　　师：谁读一读“打倒日本帝国主义，中国共产党万岁！”这句话？
　　生：……
　　师：这是“中国人民”的声音吗？当时只有五壮士在内心呐喊“打倒日本帝国主义，中国共产党万岁！”吗？当时全中国有多少人？谁再来试试？
　　生：……
　　师：有点气魄了！当全中国人一起发出这口号，声音会如何？谁再来试试？
　　生：……
　　师：这是“惊天动地，气壮山河”的声音，请你再读一读。（第一位读的同学）
　　生：……（读出了“惊天动地，气壮山河”之气势）

　　王荣生先生曾说：“以得滋味为要义地诵读，是双向的运动，它既是理解文本的方式，也是一种读者表现与传达理解的方式，是读者与文本的情感交融。”正如当然，诵读就是让让学生关注语言本身，把它摆在和语境的关系之中，反复审视、掂量、咀嚼、玩味。在琅琅书声中，学生用心灵去拥抱语言，与作者的心灵直接交流，在思维和情感的强烈震撼中领会作者伟大的人格、深邃的思想和美好的情操；在琅琅书声中，学生不仅能够感受和再现作品的情思美感，还能体验语言的节奏感、音韵感。

　　此教学环节教师没有刻意的解释某字某词的意思，但教师在教学中艺术性地指导朗读，以读促读，读出了层次，读出了语感，读懂了文本，读懂了五壮士的情怀。