一、借助注释，读懂词意
　　师：同学们，在王安石的眼中，乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张籍的笔下，乡愁又成了那一封写了又拆、拆了又写的家书。那么，在纳兰性德的眼中，乡愁又是什么呢？请大家打开书本，自由朗读《长相思》这首词，注意，仔仔细细读上4遍，读前两遍的时候，注意词当中的生字和多音字，要把词念得字正腔圆；读后两遍的时候，要注意把它念通顺，注意词句内部的停顿。明白吗？
　　生：（齐答）明白。
　　师：自由朗读《长相思》，开始。
　　生：（自由读课文《长相思》。）
　　师：（课件出示《长相思》这首词。）好，谁来读一读《长相思》？其他同学注意听，这首诗当中的一个生字，一个多音字，听他有没有读准了。
　　生：（朗读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
　　师：读得字正腔圆，真好！风一更这个“更”是多音字，聒碎乡心的“聒”是个生字，她都念准了。来，我们读一读，风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。预备起。
　　生：（齐读）风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
　　师：再来一遍，预备起。
　　生：（齐读）风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。
　　师：很好！谁再来读一读《长相思》？请你，其他同学注意听，特别注意，他在读词句的中间时是怎么停顿的，是不是读得有板有眼。
　　生：（朗读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
　　师：真好，你们有没有注意到，这位同学，在读“身向榆关那畔行”的时候，哪个地方停顿了一下？
　　生：他在“身向榆关”的后面停顿了。
　　师：你有没有注意到，他在读“夜深千帐灯”的时候，哪个地方又停顿了一下？
　　生：他在“夜深”后面停顿了一下。
　　师：你们听出来了吗？
　　生：（齐答）听出来了。
　　师：对，这样读就叫有板有眼。我们读这两句词，“身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”预备起。
　　生：（齐读）身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
　　师：再来一遍，“身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”读。
　　生：（齐读）身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
　　师：真好，同学们，读古代的诗词，不但要把它读正确，读得有节奏，还要尽可能读出它的味道来。比如《长相思》这个题目，我们可以有许多种读法，有的读《长相思》（快速而平淡地）有长的味道吗？有相思的感觉吗？
　　生：（齐答）没有。
　　师：比如你这样读，《长相思》（缓慢而深情地），有感觉吗？有味道吗？
　　生：（齐答）有。
　　师：读词就要读出这样的味道来。你们试着读一读，争取读出你的味道和感觉来。
　　生：（自由读《长相思》。）
　　师：谁来读一读《长相思》？读出你的味道、你的感觉来。注意听，注意听，你听出了什么味道？什么感觉？
　　生1：（朗读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
　　师：好一个“故园无此声”，有味道，谁还想读？
　　生2：（朗读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
　　师：好一个“聒碎乡心梦不成”，来，我们一起读，读出你自己的味道和感觉来。
　　生：（齐读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
　　师：真好！同学们，词读到这儿为止，你的脑海里面留下了什么印象和感觉，谁来说一说？
　　生1：我感到纳兰性德非常思念家乡。
　　师：这是你的感觉。谁还有别的印象和感觉？
　　生2：我感觉到纳兰性德思念家乡，梦都睡不好了。
　　师：不是梦都睡不好，是觉都睡不好，根本就没有梦。同学们，梦都作不成，觉都睡不好，带着这种感觉，我们再来读一读《长相思》，把这种感觉读进去，读到词的字里行间去。
　　生：（齐读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
　　师：长相思，长相思，作者为什么会如此地长相思呢？请大家默读这首词，读的时候，请大家仔细地看看书上的插图，仔细地看看书上的注解，然后，试着去想想这首词大概在讲什么意思，明白吗？
　　生：（齐答）明白。
　　师：好，默读《长相思》。
　　生：（默读《长相思》，按要求思考词的大意。）
　　师：现在王老师提两个问题，看看你对这首词大概的意思，掌握了没有。（板书“身”）第一个问题，听清楚了，作者的身，身体的身，身躯的身，作者的身在哪里？身在何方？
　　生1：作者的身在前往山海关外。
　　师：请站着，山海关外。继续说，谁还有不同的看法？
　　生2：作者的身在前往山海关的路上
　　师：路上，请站着。继续说。
　　生3：作者的身在山海关。
　　师：你也站着。谁还有不同的理解？身在何方？
　　生4：他的身在山海关那边。
　　师：那边，山海关的那边。好，那么“山一程”呢？身在哪儿？还可能在哪儿？
　　生5：身可能在山上。
　　师：可能在怎么样的山上？
　　生5：非常高的山上。
　　师：在崇山峻岭上。那么，“水一程”呢？他的身还可能在哪儿？
　　生6：他的身可能在船上。
　　师：可能在船上，是的。那么“夜深千帐灯”呢，他的身可能在哪儿？
　　生7：他的身可能在营帐里面。
　　师：营帐里面，请站着。孩子们，这里站着一二三四五六七位同学。作者的身在哪儿？七位同学就是作者的身经过的点，他经过了崇山峻岭，他经过了小河大川，他经过了山海关外，他经过了军营的帐篷，他还经过了许许多多的地方，这就是作者身在何方。一句话，作者身在征途上。（板书：在“身”后面写“在征途”。）
　　师：请坐。已经读懂了一半，下面我提第二个问题。（板书“心”）纳兰性德的心，心情的心，心愿的心，心在那儿？
　　生1：他的心在故乡
　　生2：他的心在家乡。
　　生3：纳兰性德的心在家乡。
　　生4：纳兰性德的心在家乡。
　　生5：纳兰性德的心在家乡。
　　师：用课文里的一个词，一起说，纳兰性德的心在哪儿？
　　生：（齐答）纳兰性德的心在故园。
　　师：好。（板书：在“心”的后面写“系故园”。）孩子们，身在征途，心却在故园。把它们连起来，（板书：在这两句上画了一个圆圈。）你有什么新的发现？新的体会？
　　生1：我发现了，他身在征途，却很思念故乡。
　　师：不错。你说。
　　生2：我发现纳兰性德既想保家卫国，又很想自己的家人。
　　师：你理解得更深了一层。
　　生3：我觉得纳兰性德肯定很久没有回家乡了。
　　师：你的心思真是细腻啊。
　　生4：我还觉得纳兰性德不管在什么地方，心里总是有家乡的。
　　生5：我觉得纳兰性德虽然远离家乡，可是心总是牵挂家乡的。
　　师：好，一个远离，一个牵挂。同学们，就是这种感受，这种感情，这种心灵的长相思。我们带着这样的感觉，再来读一读《长相思》。先自己读一读，试着把作者身和心分离的那种感受、那种心情读出来。
　　生：（自由读《长相思》。）
　　师：好，咱们一起读一读《长相思》
　　生：（齐读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
　　点评：引领学生诵读是经典诗词教学之根本，王老师自然深谙此道。第一板块的教学重点定位于读懂“词意”上。上课伊始，教师用凝练而富有诗意的语言概括了王安石《泊船瓜洲》和张籍《秋思》中的乡愁。温故而知新，十分自然地引发学生对纳兰性德《长相思》乡愁的探寻。探寻词人心迹的路径是什么？那便是反复的朗读。首先要求学生仔仔细细读上4遍，由读准生字、多音字开始，再要求读得字正腔圆，读得抑扬顿挫、停顿适当。提升读的要求，从读的实践中要求学生“争取读出你的味道和感觉来”。读出感觉来，又由整体上感悟词人“非常思念家乡”，到从字里行间具体叩问其“身”在哪里、“心”在何处。读的层次分明，一步一个台阶步步递升。此时学生在读中真真切切体悟到词人“身在征途、心系故园”身心分离的乡愁。
　　朗读需要指导，指导的技巧在于先读后导，让学生在读中自己去体悟。老子说，大音希声，大象无形。同样，教育无痕，这是教学之高境界。诸如“请你（读），其他同学注意听，他在读的时候，是怎么停顿的，是不是读得有板有眼。”“真好，你们注意到没有，这位同学在读‘身向榆关那畔行’的时候，哪个地方停顿了一下？”等等。在教师行云流水般自然的引导中，学生不仅读懂了词意，习得了倾听、感悟等学习方法，并且增长了自主学习的信心，精神世界得以全面提升。反复朗读，多次与文本对话，看似简单，实难做到。这一步为本课读出“词情”“词心”奠定坚实基础。