《鱼游到了纸上》是人教版教材第八册第七组中的一篇课文。课文主要记叙了“我”去杭州“泉白如玉”的玉泉观鱼，认识了一位青年，虽然他是聋哑人，但他观鱼的时候却是那么地专业致志，画的鱼也是那么地栩栩如生，就像在纸上游动一样，从中赞美了青年做事勤奋、专心致志的优秀品质。
　　在教学本课文的时候，我们很多教师几乎无一例外，都把这篇课文的重点落在了对残疾青年在文本结尾说的那句“鱼先游到了我的心里”的理解与解读上。固然，凭借这句话，我们或许也能抓住文本的重点词句，从而了解与知道残疾青年由于画画前专心致志与全神贯注地观察，才终于画出了惟妙惟肖、活灵活现的金鱼来。然而，这样的教学，在笔者看来，或许只是解决了残疾青年是怎么样让“鱼先游到他的心里”的，却没有解决残疾青年为什么能让“鱼先游到他的心里”这样一个根本性的问题。如此教学，虽说也算是抓住了文本的主要内容，但在笔者看来，总觉得还缺少了点什么，这样的解读与理解，如隔靴搔痒；又如把米做饭，由于火候欠缺，难免有“夹生饭”之嫌疑。在笔者看来，如此教学，没有把残疾青年在画画过程中那种内在的，附在青年骨髓甚至于灵魂之中的某种精神与品质加以挖掘与提炼出来；如此解读，有只知其然，而不知其所以然的感觉。正是带着这样的问题，笔者再次认真地对文本进行了细读。
　　对文本进行几遍大声的诵读之后，果然有了出乎意料而似乎又在我意料之中的收获。我首先将目光锁定在了文本以下这几句话上：
　　“说他‘特别’，因为他爱鱼爱到了忘我的境界。他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。”
　　“我挤过去一看，原来是那位青年在静静地画画。他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。”
　　“围观的人越来越多，大家赞叹着，议论着，唯一没有任何反应的是他自己。他好像和游鱼已经融为一体了。”
　　“他似乎忘记了时间，也忘记了自己。”
　　“没想到他头也不抬，理也不理我。”
　　“他告诉我，他学画才一年多，为了画好金鱼，每个星期天都到玉泉来，一看就是一整天，常常忘了吃饭，忘了回家。”
　　这些话，几乎都是通过“我”的视角来描写那位残疾青年的。这些语句，从表面上看，似乎只是在简单地描写那位残疾青年是如何观察金鱼，如何专心地画画的。从文本的这些话中，我们很容易理解到，由于他观察金鱼时的专心、专注、专一，把在场的每一个人都深深地感动了。也正是由于他的专心、专注与专一，才让我们真正明白了他的那句“鱼游到了我的纸上”是由于“鱼先游到了我的心里”的真正内涵。但是，如果我们再从稍深一层次想，那么，残疾青年究竟是如何做到这一点的？
　　又一次大声地诵读文本。这一次，我似乎隐隐约约地感觉到在这几句看似平常的话语背后，有我所要想寻找的答案。于是，我静下心来，潜心地开始我的第三次细嚼慢读。最后，我将目光聚焦在了这些话中的“忘我”、“呆呆”、“静静”、“融为一体”、“忘记”、“头也不抬”、“理也不理”、“忘了吃饭”、“忘了回家”等词语上。面对这些词语，我如欣赏古玩似的，一遍又一遍地细读着，拜读着，最后甚至于到了跪读的地步……读着读着，突然之间，如极光一般，灵光闪现，在我的脑海中连蹦带跳着出来一个词儿——“静”。对，就是“静”！你看，不论是从文本的语言形式还是文本内容所反映出来的画面中，我们分明可以看到这位残疾青年，是那么静静地一个人呆在金鱼缸边，专注而又专心地看着缸里游来游去的金鱼，不说一句话，旁若无人；他那是那么静静地在全神贯注地画画，有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动；他又是那么静静地专注于自己的画画，即便围观的人再多，大家的赞叹声、议论声再大，也心无旁骛，只是沉浸于自己的金鱼，静静地似乎已经游鱼已经融为一体，不分你我。在一年多的时间里，每逢星期日，无论是繁花似锦的春天还是秋高气爽的秋天，无论是烈日炎炎的夏天还是寒风凛冽的冬天，他就这样静静地观察，静静地揣摩，静静在画画，那么静静地投入在自己的金鱼世界里，以致于忘记了时间，忘记了自己，忘记了别人，忘记了吃饭，忘记了回家。
　　是啊，正是由于那位残疾青年在一年多的时间，离开了功利浮躁的现实生活，躲进静谧安宁的金鱼世界，静静地看缸里的金鱼，静静画缸里的金鱼，所以最终才让静静地让金鱼“游到了他的心里”；静静地让金鱼“游到了他的纸上”。“宁静而致远”，正因为是残疾青年拥有了这样一颗“宁静”、“淡泊”之心，才最终在繁杂纷乱的世界之中，独守了自己的一份清静，独守了自己的一份天地，静静地独守于自己充实而又美好的精神世界之中。
　　“宁静而致远”，在如今这样一个铜臭味弥漫、功利性十足的现实世界中，又何尝不是一剂清凉剂呢？如果从这层意义上来说，那我们文本中的这位残疾青年，又何“疾”之有？