听一位老师上《会说话的灯》（浙教版小学语文第七册）第二课时，在整整一节课的时间里，我发现她就只分析了课文的第二部分。这部分主要讲路上的灯，大约140个字，既没有难写字词，也没有难以理解的句子，讲来讲去就是红灯停，绿灯行，讲了以后一遍又一遍地读。课堂单调乏味，要不是有我这个外人坐着，学生肯定坐不住了。

　　这是一位已经有五六年教龄的女教师。课后交流，笔者问她：“整整一节课，怎么就讲了这么一点内容？容量是不是太少了？”谁知，这位老师委屈地说：“我自己也觉得太少，可参考书上安排了3课时，我总得把它上3节课。”

　　在另一所学校，听一位老师上习作训练《爱惜粮食》（浙教版第九册的看图作文）时，学生尽说些套话大话，让人听得很不是滋味。交流时，我说：“学生说的都是对的，但都不是心里话，你说是不是？”执教老师说：“这个内容，老掉牙了，学生没有一点兴趣，我也最不喜欢上。不知道为什么，教材就是不改。它不改，我只得按部就班。”

　　像这样的例子，还可以举出很多。在广泛的听课实践中，笔者越来越明显地感觉到，有些教师太听话，他们规规矩矩照着课本教，他们不折不扣地按照参考书上说的办，他们把课本和教参视为绝对正确的圣旨，不敢越雷池半步。为什么会这样谨小慎微、唯唯诺诺呢？分析原因，大概有三：

　　一是他们以为这样教保险，因为课本和教参就是这样，如果说错了，那也不是我的责任；二是他们以为这样教，就能有效应对考试，考试的内容总是课内为主，课外是没底的，课内是抓得牢的；三是这样做省力，课本和教参里现成的，拿来就可用，不用动任何脑筋，而且别人也不好批评。

　　教学是什么？教学不是机械作业，不是统一生产，教学也不是执行任务、完成计划。教学是一种创造性的心智活动，是一种极具灵活性和随机性的心灵沟通，教学需要融入教师的智慧和情感，更需要渗透教师的思想和追求。只有这样，我们的教学才是有个性的，才是有灵气的，才能走得更远。如果我们只是照抄照搬，只是死板模仿，那不是真正意义的教学。

　　“应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”这是《语文课程标准》在“教学建议”中的一句话。这个建议，非常重要，我们完全应该把它当作“要求”来解读。这里的“创造性地理解和使用”，就是要我们体现自己的智慧和思想。其实，教《会说话的灯》的这位教师，既然已经感觉到没必要教3节课，就大胆地缩减吧，参考书本来就是仅供参考的。而那位教习作训练《爱惜粮食》的教师，既然已经清楚“老掉牙了，学生没有一点兴趣”，为什么不换个角度？或者干脆换个内容呢？可还是“涛声依旧”，是没有想到呢，还是连想也不敢想？

　　四百年前法国著名思想家、哲学家帕斯卡尔曾经说过：“人只不过是一棵芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一棵能思考的芦苇。”因而他又说：“人的全部尊严就在于思想。”帕斯卡尔一生体弱多病，只活了39岁，但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑，他的《思想录》给无数人带来心灵的慰藉。“人的全部尊严就在于思想”，初一听，似乎有点不可理解，细细一想，却颇有道理。一个没有思想的人，一个被别人的思想牢牢控制着的人，一个有思想却无法表达的人，还会有多少尊严？那还不是奴才！这里，我想冒昧地引申一下：教师教学的全部尊严也在于思想。一个教师想在教学上获得尊重，就必须有自己的个性和思想。一个没有自己教学思想的人，是不可能赢得学生尊重的，也是不可能赢得同行的赞赏的。

　　思想是一种尊严。人最大的耻辱是不善于思考，最大的痛苦是思想被压制，有话不能说；人最光荣的就是自己的思想得到别人拥护。作为当代教师，不能只是传播思想，而是应该努力体现自己的思想，实践自己的理想。