五、拓展

阅读《水浒》《红楼梦》《三国演义》。

第二课时

一、导入

1．一个人，在临死时，会说些什么？会做些什么呢？学生根据自己的生活经验进行回答。师：我们看看吴敬梓是怎样描写临死地主的？你们快速读课文。

2．简介《儒林外史》

《儒林外史》是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，强烈地抨击了罪恶的科举制度，并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等，客观上否定了整个封建制度。

《儒林外史》是我国讽刺文学中的精品，作者擅长运用典型情节，深刻地揭露社会矛盾。语言准确、精炼、形象，具有讽刺效果。《儒林外史》是我国古典讽刺小说的高峰。

3．简介吴敬梓

吴敬梓（1710～1754），字敏轩，又字文木，全椒（在安徽）人，著有《儒林外史》和《文木山房集》等。吴敬梓虽是名门望族的后代，小时深受儒家思想的熏陶，但由于经济地位的迅速变化，使他接触了劳动人民，看到了社会的黑暗和科举制度的罪恶。因为思想上有进步的一面，并且掌握了描写现实的讽刺手法，所以才能在晚年写出《儒林外史》这部十分杰出的长篇讽刺小说。

二、初读课文，了解内容

1．用自己喜欢的方式认真读课文。要求：读准字音，读通顺，利用上下文或者查字典的方法查不懂的字词。

2．指名学生朗读，正音

3．交流：短文主要写了什么？短文记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事，刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象

三、再读课文，想象人物外部形象

1．师范读课文，生想象画面：边听边想象严监生临死前的样子

2．交流，达成共识

出示课文插图学生仔细观察。作者对严监生临死前的动作、神态作了细致的描写，请同学们先找出有关语句细致地读一读，并根据他的动作、神态的变化揣摩揣摩他临死前的心理活动，然后在小组里交流一下。

出示句子：

严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。

学生反复读这句，思考：他可能说什么？心理想些什么

3．学生有感情地读课文

小组合作，分角色朗读课文，然后指派小组同学上台读。老师巡视。

读读评评，直到读好为止

四、体会写法

《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》和《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》两篇短文都刻画了人物形象。前者运用心理描写和动作描写；后者运用了动作描写、神态描写。

神态描写：就是指描写人物脸部的细微的表情和姿态。

◆神态描写要表现人物性格物征　

 ◆要集中笔墨，要面面俱到。

◆要与外貌描写适当区别，注意细致观察，用心揣摩。

神态是人的一种行为，指人脸各部分的动作和变化。人们常说：“脸是人感情的晴雨表。”这说明了神态与人物思想感情的关系是极为密切的，内心活动常常从人的脸部显示出来的。一个人心里高兴，往往就喜上眉梢；内心得意，就眉飞色舞；心里担忧，往往满脸愁容；内心痛苦，就双眉紧皱。

要写好人物的神态，得注意如下几点：

（一）要注意人物神态的细微变化

要写好人物的神态，就要仔细观察人物神态的细微变化。比如笑，“微笑”是反映发自内心的喜悦；“歪起一个嘴笑”是表示心怀鬼胎，不怀好意；“张大嘴哈哈大笑”既表现人物豪爽的性格，也表现笑得痛快。可见只有观察清楚各种神态的特点，才能在描写神态中反映不同的意义。

不同年龄、不同性别的人在同一场合的神态往往是不一样的。年龄相近，性别相同的人，由于思想性格不同，对待同一件事，他们的神态也常常各不相同。即使是同一个人，碰到不同的情况时，他的神态也会不一样的。

（二）要反映人物的思想感情

描写人物的神态，还要注意反映人物的思想感情。不能离开刻画人物、表现主题的需要，为写神态而写神态。

（三）要同行动和语言描写相结合

神态描写要结合在人物行为或语言叙述中，加强文章的表现力。

五、拓展

阅读《儒林外史》

第三课时

一、检查学生预习情况

1．抽学生朗读全文，评议。

2．选择自己喜欢的方式读课文，学生思考：短文主要主要写了什么？（短文重点写的是林黛玉初进大观园，与众人相见的过程中，与“凤辣子”王熙凤见面的经过。通过对这一见面过程的描写，向读者展示了一个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵、喜欢使权弄势、炫耀特权和地位的人物形象。）