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鲁迅先生在《人生识字糊涂始》一文中说过：“孩子们常常给我好教训，其一是学话。他们学话的时候，没有教师，没有语法教科书，没有字典，只是不断地听取、记住、分析、比较，终于懂得每个词的意义，到得两三岁，普通的简单的话大概能够懂，而且能够说了，也不大有错误。”确实，婴幼儿学口头语言，靠的竟不是系统的“教”，而只是在生活中自然地“习得”，这不能不引起我们对今天语文课堂的反思：老师分析得那么透，讲解得那么累，可为什么语文学习的效率如此不尽人意？学口头语言，即使是婴幼儿也可以“习得”，为什么学书面语言已有了口头语言的基础，反而不能让儿童自主“习得”？听了盛新凤老师的《半截蜡烛》，我似乎更相信当下小语课堂的基本教学模式亟需重构，完全应该从教师的所谓深度解读和过度讲析中解放出来，以实践取向，化教为学让学生自主习得。

 

习得的概念，本意应当指在非教学状态下（如在生活中），演习者在自然的、无意的、习练中获得相关知识和能力。如儿童获得母语（口头语言）的主要方式，便是在日常语言运用的场景中不知不觉地习染了语言。这种学习方式能不能部分地迁移于书面语言的学习之中呢？答案应当是肯定的。正如著名语文学家王力先生所认为：“西洋语言是法治的，中国语言是人治的。”这里的所谓“法治”，讲究的是规律和逻辑，大多需要通过“教”去认识和把握；所谓“人治”讲究的是直觉感悟，重要的是学习者反复习练。所以，从根本上说，学中国语文是可以少教或者不教的，语文可以“无师自通”应当是不少人的共识。

 

在盛新凤的课堂里，她尝试的正是更多地让学生去“习得”，当然教师也不是完全不教，只是在关键处点拨，这种点拨根本就不是由教师呈现主观的解读“给予”孩子，而只是一种“导”，如叶圣陶先生所解释：“导者，乃千方百计让学生自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。”