我听到溪水像失去儿子的母亲似的在号哭，于是我问道：“甘美的溪水呀，你为什么哭泣？”它答道：“因为人们鄙视我，用我去为他们洗涤污垢。不久，我这冰清玉洁的身体就会变成污泥浊水。我怎能不号哭？”
　　随后，我侧耳细听，又听到鸟儿仿佛号丧似的在唱一首悲歌，我就问道：“漂亮的鸟儿呀！你们在为谁号丧唱挽歌？”一只小鸟走近我，站在枝头上说：“人将带着一种该死的器具，像用镰刀割草似的把我们消灭掉。我们正在诀别，因为大家都不知道谁会幸免于难。我们走到哪里，死神就跟到哪里，我们怎能不号丧唱挽歌呢？”
　　（诵读毕，满文军《懂你》（片段）的深情歌声响起：“……一年一年风霜遮盖了笑颜，你寂寞的心有谁还能够体会。是不是春花秋月无情，春来秋去的你爱已无声？把爱全给了我把世界给了我，从此不知你心中苦与乐。多想靠近你，告诉你我其实一直都懂你。多想告诉你，你的寂寞我的心痛在一起。”）歌声中出示：
　　昨天，我们的母亲（）；今天，我们的母亲（
　　）。而伤害母亲的竟然是（），这才是最让母亲心痛的！
　　（歌声止，学生举手）
　　师：其实我们什么都不必说了。面对地球母亲哀伤的眼神，作为她的孩子又该如何应答呢？这是我们每一个地球人都应该直面的问题。大家静静地想一想，然后写下来吧。
　　三、应答
　　（学生思考、写作，《热爱地球妈妈》的童声合唱轻轻响起。而后选取数位同学全班交流，具体略）
　　师：同学们，千言万语，汇成这一句话——（在“地球”前板书‘只有一个’）地球的明天会如何，就在你我他，就在我们每一个人的手中。警示人们，大声读——
　　生齐：（大声地）只有一个地球
　　师：把这句话深深地镌刻在心底，字字千钧地——
　　生齐：（低沉而有力地）只有一个地球

　　名师评说
　　聂在富（山东省济南师范学校特级教师）：看了周老师的教学，我有几点想法，提出来就教于各位同行和专家。
　　教师的素养和思想境界是上好课的关键。周老师的这堂课具有很强的时代性，充分体现了关注人类生存、关爱人类共同家园的人文精神；教师良好的文学素养对丰富教学内容、活跃课堂气氛也发挥了很好的作用。
　　这节课教学层次分明。第一部分“关注”，重点是激发兴趣，为进一步学习做好铺垫；第二部分“倾听”，重点是激发情感，然后带着情感与地球对话，从而掌握教材内容；第三部分“应答”，是在学生有话要说、不吐不快的情境下，不失时机地由理解转入表达，实现读与写的结合。
　　这篇说明文的教学，兴趣浓浓的，情感浓浓的，文学味浓浓的。只有语文课才这样教，只有这样教才像语文课。
　　当然，朗读及其指导还可以更充分些，特别是在朗读中体会行文的严谨、用词的准确，似乎还应当加强。
　　窦桂梅（北京清华大学附小特级教师）：“生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。”余秋雨将阅读看得如此重要，我们语文教师怎么看？
　　现在我们一谈到“阅读”就提“感悟”，实际上对“感悟”的真正理解又如何呢？
　　“感悟”是偏正短语，词义的重点在“悟”。“悟”，从左边看，是“思考的我”，即“理解”；从右边看是“我的思考”，即“发现”。周老师的课给了我们具体的物化。其教学无外乎两个环节：“倾听”和“诉说”，这正是语文阅读“吸纳”和“倾吐”的过程，“理解”和“发现”的过程，体现遵循了语文阅读规律。
　　周老师对教材独特的富有创造性的把握，给地球这个宇宙中的“客观存在”赋予了情感化因素，师生共同塑就了一位“身穿白蓝色纱裙、长发飘飘但又不堪折磨”的可怜母亲形象。在教师引导下，学生置身教学情境，进行“聆听”和“吸纳”。在这一“理解”过程中，文本把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给学生，把一切高贵生命早已飘散的信号传递给学生，把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给学生——“我这冰清玉洁的身体就会变成污泥浊水，人将带着一种该死的器具，像用镰刀割草似的把我消灭掉。”……从而构建了一个平等丰富的信息场。在这一教学情境中，人人都成了“思考的我”。
　　待“倾听吸纳”的量达到一定程度，就产生质变。学生课堂里生成的教学信息通过顺应、同化等心理活动，“倾吐表达”成为“我的思考”：
　　——“地球的明天会如何，就在你我他，就在我们每一个人的手中！”
　　——“千万别忘了，只有一个地球，那是我们赖以生存的家！”
　　——“地球，妈妈，我的母亲！”
　　…………
　　在“发现”中，孩子不仅建立了正确的人生观，更学习到文本散发出的人类特质与道德力量。他们会自然懂得拿出真诚和行动去面对地球母亲。整个教学中，营造了一种和谐的情境，教师、学生、文本间进行着深刻的对话，师生的生命感悟在课堂这一时空里尽情表达，在语言文字的激扬中踏上了精神的升华之途！
　　这就是语言文字的品味——“倾听”代替了“理解”，“诉说”代替了“分析”。
　　这就是“以文会友”——教材、教师、学生的对话！
　　这就是创新——“创新”本身就是“倾听”与“诉说”的过程！
　　阅读是调动孩子主观思维，诱导广阔想象的最重要手段。呼唤静读倾听，远离尘嚣，让浮躁的心灵变得平衡和充实，宁静而致远，唯其阅读能达到之。孩子们太需要充实和滋养了，唯其如此，羽翼才丰满，视野才开阔，目光才远大，胸怀才宽广。
　　让我们共同努力，带着孩子们光顾那个一望无际的阅读的世界，在茫茫书海中学会“倾听”与“倾诉”，去感受天的高远，地的广漠，阳光的灿烂，空气的清新。
　　让我们在阅读的世界里流连，在阅读的世界中陶醉，在阅读的世界中静听自己生长的拔节声。
　　王崧舟（杭州市拱宸桥小学特级教师）：学生需要的是怎样的语文？新课标呼唤的是怎样的语文？我们孜孜以求的是怎样的语文？听了周益民老师执教的《只有一个地球》，心中似乎有了一些底。
　　在我看来，周老师执教的《只有一个地球》处处闪烁着语文的人性光辉。地球本是一个纯粹的星球，尽管它美丽壮观、和蔼可亲。但是，在周老师的课上，地球已经不再是地球，地球是母亲，是人类的母亲，是可爱、可亲、无私、慷慨的母亲。正如周老师在课堂上所讲的：“文字后面是地球母亲的心跳，是地球母亲的呼吸。”于是，与文本的对话成了与母亲的对话，与地球的沟通成了与母亲的沟通。于是，在学生的眼里，地球是一位穿着白蓝两色纱裙、身材苗条、步履轻盈的母亲。随着对话的深入，母亲变了，变得面容憔悴了，变得愁眉不展了，变得伤痕累累了。随着沟通的拓展，后悔的心情产生了，心痛的感觉找到了，幡然醒悟的滋味尝到了。这不是人性又是什么？
　　周老师执教的《只有一个地球》时时洋溢着语文的感性气息。这里没有琐碎的要点分析，没有干瘪的内容概括，没有无情的逻辑演绎。课堂上听到的是洋溢着感性气息的话语：“轻声读读，用心体会，看看哪儿打动了自己，碰响了心底的那根弦儿？”“大家眯起眼睛瞧瞧，地球母亲正向我们走来。看看，她长什么样？”“受伤的母亲，苍老的母亲，青春不再的母亲！此刻，我们重温她昔日的美丽，心情还会像当初那样轻松愉悦吗？”“面对地球母亲哀伤的眼神，我们作为她的孩子，又该如何应答呢？这是每一个地球人都必须直面的问题！”够了，老师的话语激起的是学生无限的想像、无尽的心痛、豁然开朗的顿悟、情思勃发的智慧。
　　周老师执教的《只有一个地球》还浓浓地抒写着语文的个性色彩。都说语文是人的自由精神的载体，是人的精神家园。在周老师的课上，这种自由个性的抒写是那样的浓烈、那样的浓重。当学生全身心地投入到地球母亲的怀抱时，他们的自由天性舒展了，他们尽情地诉说着自己对地球母亲的心声。那还仅仅是用语言在说吗？不！那是用心在说，用情在说，用自己对地球母亲全部的爱在说。没有做作，没有矫情，天真烂漫、自然天成。
　　我想，学生需要的不正是这样的语文吗？新课标呼唤的不正是这样的语文吗？我们孜孜以求的不也正是这样的语文吗？

　　学者视角
　　李庆明（课程专家，参与教育部“课改”重大问题决策研究）：在现代教育和教学中，你想寻找某种富于诗意的慰藉并不容易。它深陷诗意荒芜之境，表现得太理性，太自尊，太矜持，太俏皮，太矫情（理性狡黠的种种面具），而这些无疑都是浅薄的表现。因为理性表面上深刻而实际上却是浅薄的。“理性一再成为胡闹。”（歌德语）当然，现代教育和教学似乎也关注情感，但它跟诗意的追求并无关系。因为它常常蜕变为一种赤裸裸的趋乐行为，缺乏真纯，谦卑，高贵，和发自心底的颤动，因而多半只能用来充任理性的饰物和婢女，而落入比理性更加肤浅的境地。因此，周益民老师提出语文教育是诗意之旅，我是很赞同的。他执教的《只有一个地球》就让每个孩子都拥有了这样一次会留下恒久记忆的经历。
　　人是诗意地栖居在大地之上的。大地哺育了人，成为人的“无机的身体”。因之，人无论多么伟大、睿智，多么超凡入圣，都应该对大地感恩戴德。但事实并非如此。近代以来，人类在“主体性”的冲天号角和凯歌阵阵中，以前所未有的贪婪和凶残，疯狂地掠夺和蹂躏大地。如果我们没有一份对大地的敬畏之心，而继续这种肆意妄为，大地就会陷入万劫不复的灾难。因此，我们太需要虔诚地面对大地，走进大地，在告慰她的同时寻求宽宥。周的课所寻求的正是这样一种努力。这是一次成功的与大地母亲发自内心的对话，但与一般意义上的对话的不同在于，面对大地，无论教师还是学生（至于他们之间的角色关系则不重要了），都不是任何意义上的什么“主体”，而只是一个谦卑的聆听者，一个准备接受灵魂拷问的反省者。如果我没有说错的话，周显然是要把课堂演变成一座小小的然而庄严神圣的心灵教堂。