《我和祖父的园子》是小学语文苏教版五年级下册第五单元的教材。课文通过质朴的景物与事件的抒写，彰显着自然、自由的情愫。文本的语言明白如话，通俗易懂，值得揣摩的是第13自然段表达自由的方式。笔者在参加比赛前两次磨课，两种互动设计，课堂教学效果迥异。

　　教学片段一：
　　师：自由读第13自然段，你从哪里最能感受到自由？
　　生：我从“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。……也没有人管。”这几句话最能感受到自由。
　　师：这几个描写自由的句子很特别，大家看看，有什么发现？
　　生：我发现这些句子很整齐，都有“愿意”这个词，让人感觉很自由。
　　生：这些句子前面几句用的是“愿意……就……”，最后一句用的是“愿意……也……”
　　师：是的，这一句话用了6个“愿意”，5个“就”，一个“也”。充分表现了自由的感觉，试着通过你的朗读把这种自由表现出来。
　　生：读。（显得拘谨，自由的感觉没读出来）
　　师：谁再来读得自由一点？
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　　教学片段二：
　　师：自由读第13自然段，你从哪里最能感受到自由？
　　生：我从“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。……也没有人管。”几句话最能感受到自由。
　　师：这几个描写自由的句子很特别，大家看看，有什么发现？
　　生：我发现这些句子很整齐，都有“愿意”这个词，让人感觉很自由。
　　生：这些句子前面几句用的是“愿意……就……”，最后一句用的是“愿意……也……”
　　师：你很细心，这几个句式整齐中还有变化。不要小看这个小小的“就”字，有了它，自由的韵味全出来了，不信咱们来配合读一读。同学们读“愿意”的部分，老师读“就”的部分。
　　（生读）倭瓜愿意爬上架（师读）就爬上架，（生读）愿意爬上房（师读）就爬上房。
　　（生读）黄瓜愿意开一谎花（师读）就开一谎花，（生读）愿意结一个黄瓜（师读）就结一个黄瓜。
　　（生读）玉米愿意长多高（师读）就长多高，（生读）它若愿意长上天去（师读）也没有人管。
　　师：你们听了有什么感受？
　　生：这个“就”字，让你一读感觉特别自由。
　　师：是啊，这些句子句式整齐，节奏明快，读起来朗朗上口，老师还想读，哪一位同学愿意和老师配合读？
　　（师读）倭瓜愿意爬上架（生读）就爬上架，（师读）愿意爬上房（生读）就爬上房，（师读）不愿意爬上房（生一愣，然后笑着读）就不爬上房，
　　（师读）黄瓜愿意开一谎花（生读）就开一谎花，（师读）黄瓜不愿意开一谎花（生笑着读）就不开一谎花，（师读）愿意结一个黄瓜（生读）就结一个黄瓜。（师读）不愿意结一个黄瓜（生笑着读）就不结一个黄瓜。
　　（师读）玉米愿意长多高（生读）就长多高，（师读）它若愿意长上天去（生读）也没有人管。
　　师：你们感受到什么？
　　生：我感觉太自由了！
　　生：我也想这样读！
　　师：还有谁想来读的？想读的就一起来读吧！这次你要听清楚了，跟上老师的节奏哟！
　　（师读）倭瓜愿意爬上架（生读）就爬上架，（师读）愿意在地上爬（生一愣，然后笑着读）就在地上爬，（师读）愿意爬上房（生读）就爬上房。
　　（师读）黄瓜愿意开一谎花（生读）就开一谎花，（师读）黄瓜愿意开两谎花（生笑着读）就开两谎花，（师读）愿意结一个黄瓜（生读）就结一个黄瓜。（师读）愿意结一堆黄瓜（生笑读）就结一堆黄瓜。
　　（师读）玉米愿意长多高（生读）就长多高，（师读）它若愿意长上天去（生读）也没有人管。
　　生：太自由啦！我们还想读！
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　　一种文本解读。两个教学片段都基于对文本“自由”的解读，都力图引导学生抓住重点词句品析，感悟作者是怎样表达自由的，并通过朗读表现出来。
　　两种细节处理。教学片段一，引导学生找出表示自由的词语“愿意”和“就”，感受整齐句式中如山洪般喷发的自由，并通过朗读表现出来。遗憾的是，学生的朗读还是停留在外冷内热的状态。片段二在片段一的基础上，师生进行了一次情趣盎然的互动朗读，教师在朗读中对文本内容进行了添加，这一小小的细节激活了学生内心的自由，学生先是一愣，继而恍然大悟、心领神会，最后在朗朗笑声中读得快乐、随性，意犹未尽。这样的互动朗读看似随意，实则精心。第一次师生互动朗读，让学生感受到“就”表达自由不可忽视的作用；第二次师生互动朗读，教师添加“不”，学生初步感受到自由的情绪；第三次互动朗读，教师顺势添加内容，学生放松身心完全进入到文本所描述的自由境界。这两种细节处理，前者呈现的是一种理性分析，肢解的语言文字失去了情感和温度，学生怎能读出其中的韵味？后者呈现的是一种感性的领悟，质朴浅显的语言文字在互动朗读中滋长随心所欲的洒脱，学生沐浴着语言的芳香顿悟特别的表达方式。
　　两种教学理念。从教师“教”的角度来说，关键是要引领学生往文本独特的语言文字里走，那些个性化的词语、句式所表现的，就是作者内心丰富复杂的情绪、情感。从这一点上讲，文本语言就是作者的思想，它们相互依附无法剥离。两种不同的细节处理透露出两种不同的教学理念。前者是教文本，实现的是一种把握，努力寻找语言形式和精神的共生；后者是用文本教，实现的是一种超越，引领学生从外部的言说对象走向作者独特的情绪里，让语言形式和精神水乳交融。
　　《我和祖父的园子》中祖父的关爱给萧红以自由、以生命的韧性。纵观自传体小说《呼兰河传》中萧红的一生，我们可以看到她用毕生的能量捍卫这种自由。我们的语文课堂何尝不需要这种质朴感性的互动赋予阅读教学生命，用语言实践的能量捍卫学生精神的自由成长！