第一版块：解题
　　布依族在生产劳动和活动中都离不开歌。他们总是以歌表达自己的想法和情感。《久不唱歌忘记歌》就是布依族很有代表性的民歌。

　　第二版块：相关资料
　　〔关于中国民歌〕民歌是人民的歌，是广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口头传唱逐渐形成和发展起来的，和人民生活紧密地联系着的歌曲艺术。民歌有几个特征：1.民歌在劳动中产生，表达人民的感情、意志和愿望。2.民歌是口头创作、口头流传的。3.民歌在流传的过程中经过集体的口头加工。4.我国有不计其数的、各具特色的民歌。5.民歌是艺术宝库中璀璨的明珠。
　　我国的民歌极其丰富多彩，按体裁形式，大致可以分为号子、山歌、小调三大类。号子，也叫“劳动号子”，是在劳动过程中产生的与劳动节奏紧密结合，带有呼号的民歌。号子的演唱形式多为一领众和，其结构短小，节奏较为固定，音调铿锵有力，风格粗犷豪放。如湖南民歌《澧水船夫号子》、湖北民歌《打麦号子》。山歌，是劳动人民在山野、田间、牧场即兴抒发思想感情的民歌。山歌音调高亢、嘹亮，旋律和节奏自由、舒展。如内蒙古民歌《牧歌》、苗族民歌《歌唱美丽的家乡》。小调，也叫“小曲”，是流传于城镇集市并被加工提高，描写生活中各种情绪的抒情性民歌。小调结构比较规整，节奏富于变化，旋律流畅细腻。如《茉莉花》、陕北民歌《高山点灯》、台湾童谣《天黑黑》。
　　〔茉莉花〕茉莉是一种灌木，开白色的小花，花香味浓厚，可用来熏制茶叶，也用来观赏。茉莉花芬芳馥郁、朴实无华，在人们眼里是很高雅、很圣洁、很纯真的美好形象。人们歌颂它的洁白无瑕，歌颂她的朴实无华，它代表着人们追求理想，追求纯真和谐的美好愿望。多少年来同样的一首乐曲，出现了各种题材、体裁的《茉莉花》。它们都有自己独特的演唱形式：有独唱、合唱、民族乐器演奏，有带有爵士乐风味的萨克斯风。它们给人的感受也不同：有的感情饱满热情，有的却情深意切，有的华贵明丽，有的婉转秀丽。但它们都带有浓郁的茉莉花的品质，那就是洁白无瑕、芬芳馥郁、朴实无华、婉转秀丽。音乐中的茉莉花是迷人的，芬芳的，令人向往的。
　　〔布依族民歌〕布依族人民在生产劳动，民俗活动中，以及生活领域的各方面都离不开歌。总是以歌明理、以歌抒情，他们的生活已经诗歌化了，艺术化了。布依族民歌除古歌外，通常是以7字为一句，8句为一首；前4句是歌的主题，后4句是歌的比兴或补充，这样的歌称为双头歌。这是与其他民歌的区别。布依族民歌具有3个特点：一是具有丰富的内容，深刻反映了布依族人民的生活环境、文化生活、社会地位，有对痛苦生活的叹息，有对幸福生活的歌颂，有对传统民歌的依恋，也有对创新民歌的开拓。二是具有深刻的思想性，有对新社会的赞扬、对旧社会的痛恨，这是思想性的鲜明特点，情歌中体现思想性的特点也很突出。三是具有完美的艺术形式。有自己独特的优美的韵律和别具风味的民族音乐感，民歌音调柔和温顺、委婉动听、含义深邃、即兴发挥，歌词比喻贴切、逻辑性强、内容丰富。

　　第三版块：补充阅读
　　　　　　　　　　　　　　　　　布依族

　　布依族主要分布在贵州的黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州和安顺地区，其次是贵阳市、六盘水市、毕节地区、黔东南苗族侗族自治州。此外，云南省的富源、罗平、马关、河口等县和四川的宁南等县，越南也有布依族分布。布依族先民是古百越人的一支，后称“僚人”，元明时期称“仲苗”“青仲”或“仲家”。从史籍称布依族先民为“羊可僚”分析，布依族作为羊可江畔夜郎古域远古居民历史悠久，是贵州创造古夜郎文化的主体民族之一。布依族现有人口290多万。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，它与壮语、傣语、侗语、水语、黎语等有着历史的渊源关系，而与红水河南岸的壮语更为接近。布依语在历史发展过程中形成三个土语区；第一个土语区包括望谟、册亨、罗甸等地区。第二个土语区包括贵阳、清镇、平坝等地区。第三个土语区包括普定、晴隆、紫云等地区。历史上布依族没有本民族通用的文字，但在许多地区民间流传借用汉字创造的古文字符号，用来记录摩经和民歌等。