文言文，即用文言写成的文章。首都师范大学刘占泉教授，在《文言教学的反思及建议》中，钩沉了20世纪后期50多年来的文言教学改革，把文言教学思路分成“启蒙—入门—提高”三个阶段。“启蒙”阶段，在小学的中高学段，以“初步积累文言语感、初识文言常用字和大致了解一些古代文化常识为主要任务。”
　　人教版小学语文教材从五年级下册起，共安排了4篇文言文：《杨氏之子》、《伯牙绝弦》、《学弈》、《两小儿辩日》。四篇文言文皆篇幅短小，可称“小古文”。从教材编排意图来看，确是为初中文言文学习奠定初步基础，打开学生学习文言文的启蒙之门。
　　“认识清楚了，一切努力才有目标、有方向，不至于盲目地胡搅一阵。”（叶圣陶语）小学“小古文”教学，应遵循其“小”的特点，启蒙的阶段目标，把握三个一点：“激发一点兴趣”“读出一点韵味”“揣摩一点语言”。
　　一、激发一点兴趣。“工欲善其事，必先利其器”，小学生初学文言文的“利器”，当首推兴趣。
　　第一，营造古文氛围，激发兴趣。因“文言”与“白话”是一脉相承的血缘关系，学生对文言文有独特的敏锐性，生活中，文言并没有与孩子们绝缘，比如，“氏”字，学生已经从街边的“李氏包子店”中获得理解。《杨氏之子》课前交流，从生活入手，“老师认识一位饱读诗书的老先生，他特别有意思，向别人介绍我的时候，说我是“王氏之女”，知道什么意思吗？”学生联系生活明白是“姓王人家的女儿”。课中让孩子试想黄君平、柳君平来了之后，运用文中相仿的句式、语言说话，意在营造学古文的语境。
　　第二，降低学习难度，激发兴趣。“难读”“难懂”造就了学生对文言文的畏惧。我们不妨降低难度，学生不会读，教师范读、带读、教读。学生不理解，教师可以铺设台阶。如：《杨氏之子》是学生第一次接触古文，理解分了四步：第一，理解生字，引导学生看注释；第二，师加动作演读，帮助学生初步感知故事；第三，看注释再读文，尝试读懂；第四，抓人物，从发现“孔君平”、“孔”、“夫子”都指孔君平；“杨氏子”、“其”、“儿”、“儿”、“儿”、“君”都指杨氏之子，发现第三句的省略，帮助学生疏通文意，初步感受文言文语言的凝练。四个台阶，放缓学习的难度，拾级而上。
　　第三，引发拓展阅读，激发兴趣。《杨氏之子》从《世说新语》导入，拓充谢道韫的故事，拓展徐孺子、孔融等名士，让学生了解像《杨氏之子》这样的故事《世说新语》中有两千多个，里面有原文、有注释、也有译文，引发学生阅读小古文的兴趣。
　　二、读出一点韵味。古人文章妙处，全在“沉郁顿挫”，在沉郁顿挫中，文章精神必显，清代姚鼐等人提出“因声求气”。“声”，就是文句的音韵、节奏，“气”就是作者表达的精神、气势。由此，“读”，既是文言文教学的主要策略，也是文言文教学的主要线索。
　　对于刚接触文言文的学生来说，文言文教学“读”的指导要“实”，要求要适度。《杨氏之子》的读分四个层次：音、断、意、情。
　　“音”，字字咬准，读准字音。《杨氏之子》的教学关注了两类字，一类是多音字“应”、“为”，一类是生字“惠”、“曰”、“禽”。
　　“断”，正确停顿，读出节奏。这是文言文朗读的难点，正确停顿，要结合对文言文内容的理解。《杨氏之子》中指导了两句难句“孔指以示儿曰”和“未闻孔雀是夫子家禽。”运用的是突破关键字的意思，根据意思断停顿。
　　“意”，体会文句，读出意思。这样的练读要结合文言文内在的意思和情感，一步不能到位，要反复读，且不同的文章有不同的突破点。《杨氏之子》是一个趣味横生的小故事，理解文句的环节，指导抓住关键词，准确揣摩，或创设体验的情境，层层深入，体会杨氏子的甚聪慧。
　　“情”，入情入境，读出情境。在学生入情入境之时，情感蓄积到饱涨之际，引导读出韵，读出情。在深入体会杨氏之子的甚聪慧后，引导学生同桌一组，练习对话，看哪组同桌读出了“一个玩笑开得幽默风趣，一个接话答得机智巧妙”的神态、语气。进而师生配合直接朗读对话，配乐诵读。
　　三、揣摩一点语言
　　“文言共生”是语文教学的性质，教学中当警惕“废于清议”或“死于章句”的偏颇现象。
　　《杨氏之子》，在“文”“言”共生共融中渗透“初识文言常用字”的教学。
　　“禽”的造字演变，“惠”的通假用法，“孔君平”、“孔”、“夫子”等同一个人的不同称谓，谁为谁设果的省略……语言文字的教学放在文字文化的大背景下，扎实而不枯燥，浅白而不浅薄。
　　此外，《杨氏之子》分两个层次感受文言文语言的凝练；通过师生合作读引导学生揣摩总分关系的语言表达方式；抓住“甚聪慧”，立足语言，从“言下之意”、“言外之意”来体会听得明，答得巧，从“未闻”体会有礼貌、委婉得体；从“应声答曰”体会接话快、反应快等都渗透了文言文的“语言”揣摩。


　　附：人教版五下第十课
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《杨氏之子》教学实录
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　执教：王玲湘
　　课前谈话：
　　师：第一次见面，自我介绍一下，我姓王，同学们喊我——
　　生：（齐）王老师。
　　师：喊得这么亲切，王老师觉得跟你们一点陌生感都没有了。在座的有些老师是王老师的好朋友，知道朋友喊我什么吗？
　　生：喊你的名字。
　　师：你真聪明，我的名字叫“玲湘”，“玲珑”的“玲”，“湘江”的“湘”。（指生），连上姓，我的姓名是——
　　生：王玲湘。
　　师：握个手，一听就知道你把我当大朋友了。我呀，还认识一位饱读诗书的老先生，他特别有意思，向别人介绍我的时候，说我是“王氏之女”，知道什么意思吗？
　　生：王家的儿女（众笑）
　　师：我到底是王家的儿子，还是王家的女儿？
　　生：王家的女儿。
　　师：这就对了，氏，指的是姓，“之”就是——
　　生：“之”就是“的”。
　　师：谁能用老先生的方法做自我介绍？
　　生：我姓李，是“李氏之女”。
　　生：我是高氏之女。
　　（指一男生）
　　师：你姓什么？
　　生：我也姓高。
　　师：也是高氏之女？（众笑）
　　生：不是，是高氏之子。
　　师：“儿子”用“子”，你很会变通。让我们把掌声送给这位会变通的高氏之子。（热烈的掌声）
　　激趣，导课题，了解出处
　　师：这节课我们共同认识“杨氏之子”，看老师板课题。（师板题）
　　师：“杨氏之子”指的就是——
　　生：杨家的孩子。
　　师：一起读课题。
　　生：（齐）杨氏之子。
　　【评析】课的开始就如歌唱家定调，第一个音定准了，就为歌唱奠定了基础。上课亦如此，第一锤应敲在学生的心灵上，像磁铁一样把学生牢牢吸引住。谈话的相互介绍，看似无意，实则从相互了解、介绍开始，学生轻松愉快中走近了文言，不知不觉中走进了“杨氏之子”。
　　师：《杨氏之子》出自哪呢？请一位同学给大家介绍一下。（课件出示《世说新语》封面、相关资料：《杨氏之子》选自一本古代小说——《世说新语》。《世说新语》由南朝的文学家刘义庆编撰，共36门。《杨氏之子》是“言语第二”中的第43个故事。）
　　（一生读资料）
　　一读，正字音，初识古文
　　（课件翻页，出示《世说新语》中《杨氏之子》的原文）
　　师：这个故事选自古代小说，所以用的语言也是古人的，这样的文章叫古文，也可以叫做文言文。
　　【评析】学生第一次接触文言文，出示古代小说《世说新语》的封面，并翻页出示《杨氏之子》，原汁原味介绍文言文，直观、清晰，学生易留下深刻印象。
　　师：这个故事已编入我们的课本。请大家翻开书48页，自由地读课文，读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
　　（学生很新奇，各自朗读课文）
　　师：谁尝试着读一读？
　　（一生读）
　　师：你读得很仔细，不添一字，不漏一字。两个多音字读得准，请你当小老师。
　　生：为wèi 应yìnɡ
　　（生齐读两遍。）
　　师：就像他这样，字字咬准，谁再读？
　　（一男生读）
　　师：口齿清晰，生字读得很准。
　　（课件：生字“惠”字变红）
　　师：“惠”什么意思？
　　生：这个惠在古代，是“智慧”的“慧”。
　　师：你是怎么知道的？
　　生：看注释。
　　师：一起看看，课文下面一共有几个注释？
　　生：（齐）八个。
　　师：这八个注释，是我们学习这篇古文的好帮手。
　　（课件：生字“曰”字变红）
　　师：一起读。
　　生:(齐)曰。
　　师：“曰”和什么字长得很像？