生：晏子说话真有艺术，避免了“因为”的重复使用，语言不罗唆，理由还充分。
　　生：我说第一个故事中晏子说的话：“这是个狗洞，不是城门：只有访问‘狗国’，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?”晏子绵里藏针，他的言外之意是既然给我开了一个小门，像狗洞一样，那我就将计就计，把它说成狗洞，推理出楚国是狗国。这样听着好像很有根据。
　　师：那就请你给同学推理一下。[课件出示：“访问正常国家开城门，访问狗国钻( )，楚国让我钻狗洞，所以楚国是( )。”)(学生填出“狗洞”、“狗国”，大笑。)
　　生：我说第三个故事中晏子的话：大王难道不知道吗?橘树种在淮南，结的柑橘又大又甜。可是一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗?同样的道理，齐国人在齐国能安居乐业，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是楚国的水土使人容易做盗贼吧!晏子用生活中的现象说明环境水土不同、植物生长就不同的道理，人呢，也是这个道理。我觉得晏子的知识真丰富，拿这个比喻反驳楚王，挺好。
　　生：晏子的意思是楚国的风气不好才使人变成盗贼。他没明着说，而是做了个比较，不能说是比喻。
　　师：这叫类比推理。后人把晏子的话当作典故。老师给同学配的补充教材中就有这句话。
　　生：我知道了，是“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。(教师让学生把这句背下来。)
　　师：请总评晏子的语言。
　　生：晏子口才非常厉害伶俐，能说会道。
　　生：晏子运用夸张、类比、打比方、推理等方法，让自己的语言有理有据。
　　生：晏于验证了一句话：一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。
　　师：你可真会运用语言，读到补充教材上的这句话，在这里评价晏子，就不仅仅是积累这句话了，而是运用语言，表达你的观点。(让学生再读“楚王不敢不尊重晏子了”时，他们的语气坚定多了。)

　　三、研文学，深化主题。
　　师：然而，今天的一位外交官却这样认为(课件出示)：晏子的语言，虽给人的感觉是有理有据，但感觉是在做语言游戏。逞口舌之能进行外交对话，谈不上真正意义上的智慧，也获得不了真正的尊重。
　　[这个外交官和后面的历史学家的评论一样，属于对文本的“反思性解读”。两个“然而”，如同重磅炸弹，一石激起千层浪，引起了现场学生及观摩老师的反思与讨论。而能提供这样的评价材料(不管是否确有这样的外交官和历史学家)，也证明了玫瑰学养的深厚，难怪有人这样评价她：从偶像型向实力型跨越。——王)
　　师：对此，你怎么看?请自己默读，静静思考一下，发表如下观点(板书：赞成／不赞成／说不准)。
　　生：我说不清。这位外交官考虑外交的含义，晏子如果得罪了楚王，楚国和齐国之间就会有矛盾，所以，晏子必须“绕口令”。不过外交官的话也有道理，晏子有点逞口舌之能。
　　生：我怀疑这位外交官有些忌妒晏子的才能。(众笑。)
　　师：有意思，我相信，你理解的忌妒是说晏子在你的心中——
　　生：神圣不可侵犯。
　　师：人家有不同的意见，你就说是忌妒，是吗?(教师表情显示不同意该生意见。)
　　生：……是。(学生挠头，不好意思了。)
　　师：我尊重你的意见，但，我更相信你的观点不一定代表最后的观点。
　　[正是课堂的民主平等，才会得以支撑学生袒露真实的心路历程。老师巧妙的引导正是教师育人的高妙之处。——余)
　　生：我觉得每个人说话是通过大脑来思考的。在那种情况下，他有智慧，才能说出这一番话。我认为晏子的口才也是智慧。晏子能随机应变，把楚王说得哑口无言，最后不得不佩服晏子。
　　生：我赞成。晏子有做语言游戏的感觉，你想啊，真正的外交对话能那样吗?要是我的话，我就保持一份沉默。
　　生：我不赞成。晏子不是在耍嘴皮子，他既为自己的祖国赢得尊严又不伤害对楚王的尊重，他的做法令我佩服。要是我的话，我说不出来，那位外交官怎么能这样说呢?
　　生：我说不清楚。晏子说的的确是有依据地显示出了自己的智慧，但外交官说“晏子是在做语言游戏，谈不上真正意义上的智慧”，什么是“真正的智慧”?也许外交官说的也是对的，所以我说不清楚。
　　师：每个人都有发表自己见解的权利。我尊重你们的意见。有的同学不赞成，有的赞成，有的说不清。我们的确要思考：越说不清就越需要我们去说说看。如果说晏子是有智慧的，那么，晏子的智慧肯定不仅仅停留在语言的技巧上，那
　　么，晏子的真正智慧在哪儿呢?
　　师：好，让我们回过头来，再看看晏子说的这些话。我们先看这句话：“这是个狗洞……楚国到底是个什么样的国家?”晏子是怎么说那番话的?(学生说，教师加上“晏子看了看，说”。) ．
　　师：注意这个“看了看”，为什么不说晏子“想了想”，而是用了“看了看”?
　　生：这能表现晏子思维敏捷，随机应变能力强，压根儿就不用太长时间想招儿。
　　生：不用“想了想”，只是看一下，眉头一皱，计上心来。
　　生：其实，“看了看”说明晏子是亲眼所见事实之后才说的话，如果用“想了想”，就不知是不是“看了看”才说的。其实，这个“看了看”也包括“想了想”。
　　师：原来这“看了看”藏着这么多意思啊。同学们请拿出《胯下受辱》。当无赖*开双腿，让韩信从他裤裆下钻过去的时候，也是——
　　生：韩信也是“看了看”。
　　师：那么，晏子的“看了看”和韩信的“看了看”究竟有什么不同?
　　生：晏子“看了看”是想办法，韩信“看了看”也是考虑钻过去还是不钻过去。这受辱对晏子和韩信都是一种考验。不过，韩信看到的是无赖欺负他一个人，而晏子不仅看到楚王侮辱自己，还看到了楚王侮辱他的祖国——齐国。
　　师：你有多高?，
　　生：1米40。
　　师：看课文，课文写晏子身高五尺。古代一尺相当于现在的八寸。估算一下晏子多高?
　　生：1米4左右。
　　师：“左右”用得好。(和该生的个头比较一下)也就这么高。
　　生：晏子是矮了一点。(生笑。)
　　生：矮是爹妈给的，模样不好是天生的。你说我没学问，我可以学，但这样侮辱我，还借着我的个头侮辱我的国家，要是我会很愤怒。
　　师：可课文却是“晏子看了看”，没写出晏子的愤怒。
　　生：韩信虽然看了看，但他没像晏子那样去反驳。因为韩信是一个忍辱负重、大智若愚，有非凡气度的人，他可能是把这件事当作对自己的一个锻炼。所以韩信能成为一个将领。(教师顺势和学生读《胯下受辱》最后一段话。)
　　生：无赖在韩信心里，根本不算回事。因为韩信有自己的志向，无赖只是针对韩信个人，所以凭韩信的性格，韩信忍受了侮辱。晏子呢，如果楚王侮辱是针对晏子个人的话，说不定晏子也会像韩信一样做，可是，晏子清楚自己的身份是
　　使节，所以，晏子不能像韩信那样忍气吞声，他选择了马上反驳。
　　师：好啊，从晏子的“看了看”，你看到了晏子的什么呢?
　　生：晏子真了不起，大有智慧了!
　　生：我觉得晏子的智慧是很冷静，而且也勇敢。你看，他受到楚王侮辱后，镇定自若，看了看，就想出这么好的办法。
　　师：是啊，沉着是睿智的保证，勇敢是赢得尊重的前提。看似简单的“看了看”，让我们看到了小个子晏子的大智慧。也就是从这“看了看”，才使晏子的话有了底气，这是超越了晏子脾气和性格的勇气!回过头来读这句话(“楚王不敢不尊重晏子了”)。
　　师：下面的两个故事中，晏子的语言背后，体现的智慧究竟在哪儿?请同学们自由选择，联系上下文读读晏子的话，看看这语言的背后究竟藏着什么力量。
　　师：请同学们交流。大家注意倾听，看看他的见解与你有哪些相同与不同，可以补充，可以升华。
　　生：我说第二个故事。你看，楚王嘲笑齐国没人，就是说齐国没有人才，怎么派你这么个拿不出手的人来了呢?晏子是“拱了拱”手说，既礼貌，又不卑不亢。也许在“拱了拱”手的时候，低头想对策，但不让楚王发现。(教师板书“有礼”。)
　　生：请同学们注意，晏子用夸张的方法说自己国家人多的时候，确是“严肃地说”的，你看，本来夸张的事实就不是真的，可晏子严肃地夸张，就不得不相信齐国的人多。
　　生：还有，晏子是“装着很为难的样子”回答楚王的。这是故意的，让你楚王先得意，一会儿就让你哑口无言。同时，还是给楚王足够的面子。
　　生：再有，不但如此，晏子还说“敝国有个规矩”，不但把自己国家放在低处，还要说，不但我讲规矩，我们国家也懂规矩，不像你,作为一个国王竟然这样不懂规矩。
　　师：那意思就是晏予和齐国做到了“规圆矩方”了。哈哈。再读读晏子说这句话的前后表现，看你还发现了什么。
　　生：我发现了，晏子说这句话的时候是“故意笑了笑”。我认为晏子故意笑了笑，是晏子笑楚王大狂妄了。但只是笑，不是发脾气。这就不是正面在讽刺楚王，他是在拐弯抹角地讥笑楚王。
　　生：“故意”是说我们有目的地去做给别人看的事，所以，刚才晏子是“看了看”，现在是“笑了笑”，说明他缓解紧张的气氛，笑得非常轻松。