说课内容:人教版国标教材五年级下册第25课

　　一、说教材
　　这篇优美别致的短文是北京大学教授、国学大师季羡林先生写的。它不同于那些纯粹描写景物风情的文章，而是用娓娓道来的语气讲述了自己1935年在德国求学时的亲身经历，描绘了德国家家户户那花团锦簇、姹紫嫣红的情景，并用凝炼的语言道出了一个意味深长的哲理：“人人为我，我为人人。这一种境界是颇耐人寻味的”，最后讲述1980年再次来到德国，再次看到这番情景，抒发了作者的赞美之情，读起来既让人大开眼界，又叫人回味无穷。
　　纵观全册，第八单元是最后一个教学单元，它的主题是“多姿多彩的异域风情”，训练重点是“揣摩积累语言、了解异国风情、拓展搜集资料”。而作为第八单元的开篇课文，并且是讲读课文，文本的诗情画意、作者的真情感受、编者的编写意图、教者的预设生成和学生的学习需求更要能做到五心合一，找到共鸣点，形成教学目标：
　　1、体会文本语言美——引导学生品词析句，披文入理，积累语言；
　　2、感受风土人情美——了解一些德国的民族风情特点，使学生在语言文字的训练中潜移默化地受到“人人为我，我为人人”的教育；
　　3、搜集资料实践美——培养学生“搜集、处理信息”的能力”。（在第六单元中刚学习了“利用信息，写简单的调查报告”。）
　　教学时间为2课时，教学重点在于揣摩、积累语言，了解德国风土人情；教学难点是在潜移默化中受到“人人为我，我为人人”的人文熏陶。

　　二、说教法和学法
　　1、说教法：教材文质兼美，但较为浅显简明，五年级学生容易理解接受，主要采用“课前搜集资料—质疑研读课文—把握重点读议结合”，并辅助采用“图文结合法、情境渲染法”等。
　　2、说学法：根据教材的特点和五年级学生的认知规律，这节课我将引导学生“搜集资料—自主质疑—以疑促读—读议交流”的方法来学习，即课前收集资料，增进对季羡林和德国的了解，然后自主质疑，以疑促读，做到联系上下文，边读边想，读议交流。
　　& 叶圣陶先生曾经说：“活读运心智，不为书奴仆”，因此，在教法与学法的选择上我关注了四个呼应：一、课堂问题与学生质疑相呼应，注重教学实效和学生的学习内驱力；二、教学内容与学生语言审美相呼应，契合了文本重点和学生的语言积累、情感熏陶；三、拓展练习与学生的个性发展相呼应，突出了学生自学能力和课外延伸、认知世界的个性需求；四、人文熏陶与学生的生活经历相呼应，顺应了教学境界与学生认知世界、形成人生观的科学途径。

　　三、说教学过程与设计理念

　　一、课前预设——兵马未动，粮草先行。
　　课前，根据五年级学生的能力特点，请他们自学生字词（部分重点字词将结合教学加以指导），把课文读通顺；组织学生搜集资料，可以设置四个小专题“季羡林与德国”、“鲜花胜地——德国”、“德国的风情我知道”和“我知道的德国历史和名人”，这样更有针对性，避免盲目无效。
　　& 学习方式的转变是课程改革的重要目标。课前预习、搜集资料，既培养学生的自学和实践能力，又拓宽了学习的领域，构建了开放而具有活力的语文课程，促进了学生对德国、对作者的了解，以及对文本的理解。
　　二、课堂行动——一咏三叹，滋养性灵。
　　1、导入——从民族的经典走向世界的多元。
　　在唐诗宋词的诵读中拉开教学序幕，回顾祖国优秀文化，接着切入互动游戏“我们的邻国尼泊尔的摇头与点头习俗”，当学生了解到尼泊尔人的摇头才是表示同意的奇特风俗时，就会产生一种到世界各地去走走看看，了解异国风情的好奇心。
　　& 好奇心就是学习成功的重要驱动力。
　　2、质疑——“主动索取”永远比“被动接受”得到的东西多。
　　《自己的花是让别人看的》这个题目本身就耐人寻味，也会引发学生疑问，归纳板书：德国人怎样种花才能让别人看到自己的花？自己的花是让别人看的，这是一种怎样的景色？自己种的花为什么要给别人看？……
　　& 这个质疑环节的设置，旨在“以学定教”“以疑促学”，让学生由“冷”变“热”。因为“那些不设法勾起学生求知欲望的教学，就如同锤打着一块冰冷的生铁。”（美国教育家哈.曼）
　　3、研读——“埋头思考”远胜过一千句夸夸其谈。
　　首先，请学生带着这些问题自由朗读课文，然后通过教师板书部分生字词语“脊梁、花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇、颇、耐人寻味”，在指导生字词的同时，引导他们运用这些词语来概括全文：“在德国，自己的花是让别人看的。人们在屋里，只能看到花的脊梁；走在街上，看到家家户户的窗台上花团锦簇、姹紫嫣红，让人应接不暇，这种人人为我，我为人人的境界是颇耐人寻味的。”
　　& 语文是透着翰墨之香的，这墨香伴着书香滋养着人的性灵。“字是一个人的第二张名片”，把书写指导与抓住关键词语概括全文相结合，将语文基础知识融合在教学过程中落到实处。
　　接着，请学生再次默读课文，思考他们提出的问题；在独立思考的基础上，进行同桌或小组的交流；（预计到此为第一课时教学内容。第二课时开课可以先自由或指名读课文，温故而知新。）然后自主发言，交流体会。教师相机把握以下要点组织教学：
　　（1）、叩问“莞尔一笑”的灵魂。
　　当季羡林为德国人与众不同的养花方式感到奇怪时，女房东却只是莞尔一笑，说：“正是这样！”这“莞尔一笑”是怎样的笑？（微微一笑，平静的一笑，淡淡的一笑，朴实不张扬的一笑）从女房东淡淡的、平静的一笑中，我们看出女房东是个怎样的人？（她是一个爱花的人，而且爱花就把花的美丽和大家一起分享。这种淳朴的人生境界像花儿一样美丽自然。）
　　启发：季羡林留学德国是在1935年，当时的旧中国贫穷落后，老百姓连生命都得不到保障。女房东的莞尔一笑，我们还觉得她是一个怎样的人？（引导学生理解女房东的莞尔一笑，让我们看到了她的温和亲切，善于理解他人。理解的笑容最甜，分享的花朵最美。）
　　（2）、欣赏“花团锦簇、姹紫嫣红”的景色。
　　文章第五自然段是要求背诵的重点段落，也是作者语言的精彩之处，我准备引导学生从“任何、家家户户”等词语体会养花的人家之多，从“花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇”等地方理解花的数量和颜色之多、花的颜色之娇美，结合图画、视频资料的呈现，走进鲜花的意境，领略风景的奇丽；再通过个别朗读、配乐朗读把师生带到花的海洋，带入美丽的山阴道上；然后拓展想象写话：“如果你是一位当地的居民，请为我们介绍一下，‘花团锦簇、姹紫嫣红’是怎样的美丽景色呢？”培养学生的想象力，增进对文本的理解。
　　（3）、感悟“人人为我，我为人人”的人生境界。
　　这是一个许多人穷其一生也难以透彻的哲理，我觉得学生通过本课的学习能有所感悟，心生向往就很好了。先联系“自己的花是让别人看的、自己欣赏别人的花”这种奇丽景色、奇特民俗初步理解；再回忆发生在同学之间、邻里之间、校园里、社区里、家里的事情，谈自己对“人人为我，我为人人”的理解。教师还可以结合学生发言，出示校园芒果累累、深圳街头绿树红花的图片，引导学生发现身边的关怀。
　　& “叩问—欣赏—感悟”三个环节一咏三叹，层层递进，紧扣“花美人更美”这一灵魂所在，将重点段落的朗读与领悟融为一体，把学生领进了鲜花盛开的境界，领进“人人为我，我为人人”的境界。这个环节也是语文味儿最浓的环节，既保持明确的教材意识，在对话中把研读课文引向深入，又避免教师的主导缺席，也避免了学生的主体迷茫。
　　4、拓展——这将是一个因为学生的演绎而更加精彩的世界
　　（1、）让学生交流课外搜集的资料，了解德国还有哪些奇特的风俗。比如：德国人的时间观念很强，认为守时是“帝王的礼貌”;喜欢把家安置在郊区小镇；看歌剧时，女士要穿长裙，先生要穿礼服等。
　　（2）、即使是面对国学大师的文章，也可以引导学生质疑，一方面提出含义深刻的句子，如“变化是有的，但是美丽并没有改变”；另一方面也可以看看文章中还有没有认为需要修改的地方，并尝试着改一改。如第一自然段要是简洁一些，也是一种不错的风格：爱美之心人皆有之。花儿是宇宙中最美的东西之一，德国人民更是最爱花的民族之一。
　　& 超越文本是一种培养创新能力、不跪着读书的思维方式。有位哲人说过：所谓教育，就是当你学过的知识，在过了很多年的淡忘之后所剩下来的东西。那么，这个环节的设计就是对这句话的具体诠释了。因为语文教学的最终价值不在于知识力，而在于促进人的进步，培养人的智慧，提升人的精神，促进人的价值的实现，帮助每个人聪明、有意义地活着。

　　附：
　　板书设计
　　依照作者的思路，把握文中作者的思路线、重点词语线和感情线，三线交叉而设计的词语式板书，从而辅助于教法的实施和学习的落实。这样做符合板书设计的目标性原则、有序性原则、直观性原则和条理性原则等。
　　　　　　　　　　　　　　25、自己的花是让别人看的
　　　　　　　　　　　　　　花的脊梁　　花团锦簇　姹紫嫣红
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我为人人　人人为我