师：带着我们的理解，齐读第一句。
　　（生齐读第一句：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。）
　　师：同学们，你们注意过这个看起来很普通、很不起眼的“对”字吗？什么是“对”？为什么要用这个“对”？大家看——（大屏幕出示）
　　　　　　　对①对待；对付。如：对事不对人。
　　　　　　　　②面向；朝着。如：对着高山。
　　　　　　　　③对面的；敌对的。如：对手。
　　　　　　　　④使两个东西配合或接触。如：对对联。
　　　　　　　　　　——见《现代汉语小词典》（第4版）第156页
　　师：这是我从《现代汉语小词典》中摘录下来的一些义项。想一想，你选第几个？
　　（生看屏幕，思考）
　　师：有选第一个的吗？
　　（无人举手）
　　师：没有。有选第二个的吗？
　　（生部分举手）
　　师：好，有十多个。你们为什么选第二个？
　　生：张继因为睡不着觉，所以能看到这些景色，他是面向着这些景色的。
　　师：有道理。那么，第三个有人选吗？
　　（生无人举手）
　　师：也没有。第四个呢？
　　（生部分举手）
　　师：哦，有二十多个吧。为什么选第四个呢？
　　生1：我觉得这些景色是配合愁眠的。
　　师：也就是说，在诗人的眼中，仿佛乌鸦也跟着他一起——
　　生2：忧愁。
　　师：仿佛江枫也跟着他一起——
　　生3：无眠。
　　师：仿佛渔火也跟着他一起——
　　生4：孤独。
　　师：说得好！正所谓“一切景语皆情语”啊！月落是愁，乌啼是愁；江枫是愁，渔火是愁。一个看起来极其普通、极其简单的“对”字，“对出”的是诗人心中的无限——
　　生1：寂寞。
　　生2：孤独。
　　生3：忧愁。
　　生4：凄凉。
　　生5：我觉得这里还可以理解为“伴”，他伴着忧愁无法入眠。
　　师：有道理。可见，理解词语不能生搬硬套。正因为忧愁伴着他，于是，情动于中而辞发于外，《枫桥夜泊》就这样诞生了！（音乐响起，教师范读全诗）（掌声）
　　（学生随着音乐齐诵全诗）
　　师：（伴着音乐）月亮西沉，乌啼声声，霜气布满了整个天地；江枫凋零，渔火点点，钟声划破了凄清的夜空。在这个孤独而寂寞的晚上，诗人辗转反侧、无法入眠，他在心里轻轻地念道——
　　（随着音乐，学生再次齐读全诗）
　　师：（随着音乐，高声朗诵）姑苏城外寒山寺——
　　生：（随着音乐，高声齐读）夜半钟声到客船。
　　师：（随着音乐，低声朗诵）姑苏城外寒山寺——
　　生：（随着音乐，低声齐读）夜半钟声到客船。
　　师：（音乐消失，轻声朗诵）姑苏城外寒山寺——
　　生：（轻声齐读）夜半钟声到客船。（掌声）
　　师：此时此刻，此情此境，张继最需要谁来陪伴？
　　生1：他最需要父母的殷殷关切。
　　生2：他最需要朋友的对酒当歌。
　　生3：他最需要妻子的嘘寒问暖。
　　生4：他最需要孩子的欢声笑语。
　　师：可是这里只有？
　　生1：江枫渔火对愁眠。
　　生2：江枫渔火对愁眠。
　　生3：江枫渔火对愁眠。
　　四、钟声叩心，释放愁怀
　　师：这一“对”，是他心中无限的忧愁，无限的愧疚。天地之间只剩下“愁眠”。但是，听——（播放钟声）在这幽冷清透，万籁俱寂的时刻，在诗人愁上复愁，夜深未眠的时候，寒山寺的钟声突然悠悠地响起，穿过寒霜，紧着水面，飘入船舱，一记，两记，记记撞击着诗人的心坎。这钟声，仿佛在说，张继啊张继……同学们，展开你想象的翅膀，接着“张继啊张继”，写一写钟声的诉说。
　　（学生随着音乐，想象写话）
　　师：好！请停下你手中的笔。让我们一起像张继那样，用心去感受这寒山寺的夜半钟声。这悠悠传来的钟声，好像在对孤独的张继这样说——
　　生1：（朗读）张继啊张继，如果你无法入睡，如果你很孤单，就让我来陪伴你吧。（掌声）
　　师：好一个知冷知热的钟声！（笑声）
　　生2：（朗读）张继啊张继，人的一生有悲欢离合，不可能是事事如意的，当你烦恼忧愁的时候，要学会调节好自己的心态呀。（掌声、笑声）
　　师：知足常乐，心平气和。多么善解人意的钟声啊！
　　生3：（朗读）张继啊张继，你的亲人在等着你回家，擦干眼泪，去迎接美好的明天吧！
　　师：同学们，这钟声有抚慰，这钟声有劝解。在这钟声的激励下，他坚持不懈，久别妻儿老母，远离故园，最终金榜题名，考得进士。听，寒山寺的钟声还在敲呢。（播放钟声）来，就让我们带着这钟声特有的意蕴，一起再读这首诗。
　　（学生在钟声的伴奏下齐读全诗）
　　五、总结拓展，人文关照
　　师：张继的枫桥一愁啊，愁出了深深的情怀，愁出了浓浓的亲情，愁出了无穷的力量，愁出了无限的人格。难怪台湾著名女作家张晓风称张继的那场一千多年前的失眠为《不朽的失眠》，推荐给大家阅读。好，下课。