生：晏子这么一说，就让楚王觉得晏子他们国家的人真的十分多了。
　　师：所以说这晏子的语文学得真是太好了。刚才我们读了这么多晏子的话，请同学们总评晏子的口才给了你们什么样的印象？
　　生1：通过读晏子的对话，我知道了晏子的口才十分好，他足智多谋，能以口舌之战打败对手，是一个人中之人，才中之才。
　　生2：我认为晏子的口才绝了，他不仅能反驳了楚王，还四两拨千斤，借力打力，让楚王觉得自己很没面子。
　　生3：我想用一句话来说晏子的口才：“一人之辨，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师。”
　　师：她和刚才一个同学一样，也利用补充教材里的话，用人家的话来点评晏子，你咋这么会学语文、用语文呀？我们不妨一起学着他，来夸夸晏子的口才，那真叫——
　　生齐: “一人之辨，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师。”
　　师：所以课文的结尾才肯定地说：“楚王不敢不尊重晏子了。”正如你们所说的“不得不”“不能不”尊重晏子的口才。然而，今天有一位外交官，他对晏子的口才却是这样认为的，谁来读一读？
　　生：“晏子的语言虽给人们的感觉是有理有据，但感觉还是做语言游戏，逞口舌之能进行外交对话，说不上是真正意义上的智慧，也获得不了真正的尊重。”
　　师：关于这位外交官的评价，你赞成他的观点吗？你不赞成他的观点吗？或者既赞成又不赞成，我们就把它说成“说不清”。现在，不要和别人讨论，你自己静静地去思考，我相信，当你观点通过你的思考传递出来的时候，那就是你的声音，任何人的观点我们都赋予尊重，因为那是属于他自己的思考。
　　生：我非常不赞成这位外交官的观点。因为大家都知道，晏子是出使楚国的，他靠自己的语言来反驳了楚王的话。他的口才是很好，但他的智慧更重要。所以我不赞成这位外交官说的话。
　　师：我明白了，你的意思就是晏子的口才就是源于他的智慧，对吗？还有谁想发表自己的观点？
　　生1：我非常赞成这位外交官的观点。因为在课文中，晏子和楚王的对话，晏子都是在讽刺楚国。如果你是那国家的人，别人讽刺你，大家都会感到不高兴。这样不会得到他人的尊重。所以我觉得晏子虽然口才非常好，但他这样对别的国家的人说话。虽然表现出了自己的智慧，但是得不到别人的尊重。
　　生2：晏子本来叫晏婴，人们尊敬他才叫晏子。大家想一想，晏子代表齐国出使楚国，楚国人应该尊敬齐国的使者，但楚国的人屡屡侵犯晏子，晏子说的话，表面看起来是有情有理，但都是在讽刺楚王，有句话叫“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”楚王是明着侮辱晏子，而晏子的语言表面上看起来没什么，其实绵里藏针。他并没有明着跟楚王对着干，我认为他这点是非常伟大的。
　　师：那你的观点是赞成还是不赞成呢？
　　生：不赞成。
　　师：还有没有不同的声音？
　　生：我也不赞成这位外交官的观点。因为是楚王首先不尊重晏子，从文章可以看出，先是让他钻狗洞，又说他们国家没有人，所以晏子也没有必要尊重楚王。再说，晏子也没有明着针对楚国。所以我不赞成这位外交官的观点。
　　师：还有没有不同的观点？
　　生：我觉得我是说不清，楚王先是侮辱晏子，但是两国应该保持友好的关系，我认为楚王没有必要采用这样的方式，两方都在逞口舌之能。
　　师：其实呀，这没有正确的观点，只有自己的思考。感谢这位外交官，和刚才同学们的发言，触及到了我们的思维，我想这位外交官的观点可以让我们进一步地去思考，如果依照他的话，逞口舌之能，仅仅停留在他运用语言的方法，夸张、类比、比喻，这些语言的技巧上，难免也有这样语言游戏的感觉，还有同学们所说的那样，面对那样的情况，他就必须这样。这就让我们进一步思考，究竟他的背后还藏着什么力量，才能真正让我们感觉到这两千五百多年的故事到底为什么到现在还这么脍炙人口，人们说这晏子真正赢得了尊重。我觉得回过头来，透过这些语言的形式，我们再走进晏子说的这些话语，再研究研究晏子的智慧，究竟藏在哪儿？好不好？我们再一起研究研究。（看大屏幕。）注意看，晏子是在怎么说的这句话？
　　生读：晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。”
　　师：注意，晏子是怎么说的？
　　生：是“看了看”。
　　师：是“看了看”说的，我把这“看了看”去掉，晏子是怎么想的才会说这样的话？
　　生：晏子心里想：楚王怎么这样啊，接待我居然让我钻狗洞，楚王怎么这样啊？太不象话了。
　　师：还有没有谁有不同的想法？晏子还会怎么想？
　　生：晏子会想：楚王让我钻狗洞，这不分明骂我是狗吗？我千里迢迢到这里，叫我钻狗洞，分明就是骂我们国家的人是狗啊。楚王这样侮辱他，于是他就说了这些话进行反驳。
　　师：你刚才用了个词，叫“千里迢迢”，其实在当时，还谈不上“千里迢迢”，看来你也会用夸张，谢谢这位同学。在这篇课文里，同学们想了这么多，再思考一下，为什么晏子是“想了想说”，而不是“看了看说”？这是为什么呢？
　　生：晏子看了看，就说明晏子的思维敏捷，如果想想了说，那需要一些时间，而看了看就说，说明晏子非常有智慧，他想也不用想，就知道下面该怎么说了。
　　师：这晏子想也不用想，一看，就计上心头，说出下面的话——读
　　生读：“这是个狗洞，不是城门。只有访问'狗国'，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”
　　师：还有呢，请同学们拿出补充教材，看《胯下受辱》，读了吗？
　　生：读了。
　　师：这个人和晏子一样，都是受辱，这个韩信被一个无赖诋毁，要他钻这个无赖的胯下，所以我们这题目叫《胯下受辱》。面对这个无赖的要求，韩信是怎么做的？
　　生：韩信像是没有听到那无赖的话似的，继续向前走。
　　师：当无赖必须要他钻的时候，他是怎么做的？
　　生：韩信默默地注视他好一会儿，虽然感到很难堪，最后还是忍气吞声地伏下身子，从那无赖的胯下钻了过去。
　　师：你们发现了没有？韩信注视他好一会儿最后才钻了过去。那么，注视的意思也是看，那么晏子的“看了看”和韩信的“看了看”究竟有什么不同？
　　生：“看了看”是时间很短的，而“注视”要看好一会儿，韩信注视是在思考，他最终的结果是选择钻过胯下。
　　师：而晏子呢？
　　生：而晏子没有钻狗洞。
　　师：读一下最后一段——
　　生：齐读。
　　师：其实，胯下受辱的经历恰恰表现了韩信的大智若愚和非凡的气度。少年时这一特殊的经历锻炼了韩信百折不挠、虚怀若谷的性格，而这一性格成了他日后成为杰出将领的潜在条件。
　　（请一生站起来）孩子，你现在多高？
　　生：一米五几。
　　师：书上说晏子身高5尺，古代，一尺8寸，估算一下，晏子有一米几？
　　生：有一米四几。
　　师：对，还可以说成一米四左右，还没有他高呢。晏子可是一个成人，他还是个孩子啊。这晏子一看楚王这样对他，肯定会想：你就是看我长这样才故意让我钻狗洞啊。如果晏子就像韩信那样，能不能忍辱负重去把狗洞钻。有没有可能？
　　生：没有。
　　师：为什么？
　　生：因为两个人的身份不同，晏子是作为一个外交官，他身份是要代表一个国家的尊严，如果他真的钻过去，楚王就会认为齐国人非常懦弱，可以侵犯。
　　师：掌声——你看看，就这样一个“看看”，晏子发现，不仅仅是对我个人的侮辱，那是对我国家的侮辱。所以有可能我在心态上也像韩信一样，但对于这种情况晏子是不可能只考虑自己的身份和尊严，最重要的是我代表的是齐国，所以这个“看了看”，你可以看出晏子的什么？
　　生：我看出了晏子的爱国精神。
　　师：“看了看”这体现了什么？
　　生：冷静。
　　师：你说得太好了，孩子。如韩信一样冷静，但又与韩信不同，他必须要这样，还能看出晏子什么？
　　生：为了国家的尊严，不顾个人生死。
　　师：非常有胆识。还能换个词——
　　生：叫有勇气。
　　师：还理直气壮。你看，就是这个“看了看”，我们忽然发现，刚才你说的“冷静”，那是睿智的标志；“勇气”那是获得胜利的前提。就是这个“看了看”，让我们看到小个子晏子背后藏着的是大智慧。就是这个“看了看”，让我们看见晏子的发言和表现那是超越了他的脾气，超越了他的性格，是真正的智者。所以从这“看了看”之后他说的这句话，我们才能感觉到这句话的分量和底气。不信，你读读看——
　　生：（放开声音，自己读自己的）“这是个狗洞，不是城门。只有访问'狗国'，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”
　　师：咱们就在这“看了看”里读出了这些门道。那么，晏子说的那么多话呀，请同学们联系上下文，看看晏子的那些话是怎么说的？你一边读，一边划，抓住那些关键的地方，体会体会，同桌之间交流交流，一会儿，我们再请你讲讲这些话，你又有什么样的发现？