师：掌声！
　　生(一起)：（鼓掌）
　　师：不改的是他的冷静，如第一次，第二次受辱一样，不改的还有什么？
　　生：不改的还有他那随机应变的口才和智慧。
　　师：好！掌声，不改的还有什么？再讲……
　　生：不改的是他的气度
　　师：掌声
　　生：还有齐国人的气质。
　　师：太好了，把你们的话综合起来，不改的是他的勇气，是他的冷静，是他的正气，是他的骨气。所以说，同学们，晏子，至始至终都没有改，晏子还是原来的晏子，晏子还是原来的那副尊——严！晏子还是那小个子的他，后面透着那强大的力量。晏子什么都没改，谁改了？
　　生：楚王。
　　师：第一次楚王让人钻狗洞，最后只好——
　　生：大开城门，迎接晏子。
　　师：第二次楚王说怎么齐国拿不出人才，只让你这个小个子来，最后只好——
　　生：陪着笑。
　　师：第三次说那国家人有问题，犯罪偷盗，最后只好——
　　生：赔不是。
　　师：你瞧瞧这楚王，唉~送几句歇后语吧——
　　（出示：搬起石头——砸自己的脚。
　　哑巴吃黄连——（）。
　　生：（读）
　　师：自己创造一个，积累的也行。我可不给出引子了。
　　生：丁香叶子捆着黄连，一味比一味苦。
　　师：可以，这我还没听过。你再说一遍。
　　生：丁香叶子捆着黄连，一味比一味苦。
　　师：这晏子可不苦，只是楚王一次比一次苦。
　　还有么？偷鸡不成——
　　生：蚀把米。
　　师：其实你们的积累呀，说不定什么时候，开动你的小脑瓜就用上咧。
　　这楚王最后的结局是，读吧。（出示原文）
　　生：楚王听了，只好赔不是，说：“我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。”
　　师：试试看，想象楚王当时的表情，他是怎样说话的。
　　生：楚王叹了口气，唉，我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。
　　师：楚王难为情地说：“我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。”（配以夸张的表情）当然你比我想象得更丰富，谁再来试试，他怎么说。你们看看这一国之君，多可爱的楚王哦，在大庭广众面前啊，在大臣面前，在晏子面前哦，人家这么大的领导，说：“我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。”开动脑筋！还能怎么说！
　　生：楚王一边摇头一边叹气说：“唉，我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。”
　　师：唉呀，那是从骨子到外哦，没办法的办法，最后就是——
　　生：楚王不敢不尊重晏子了。
　　师：那是从里到外，这就是——什么？
　　生：尊重。
　　师：尊重晏子。这真是——谁来读？
　　生：楚王不敢不尊重晏子了。
　　师：听得出“不敢不”，他在强调楚王的心情“不得不”。
　　生：楚王不敢不尊重晏子了。
　　师：你看更加强调楚王的心情。
　　生：楚王不敢不尊重晏子了。
　　师：还有吗？我们再听听“不敢不”的滋味。
　　生：楚王不敢不尊重晏子了。
　　师：要是我的话，不一定会强调前面，我要表现我尊重的人是谁呀？
　　生：晏子。
　　师：楚王不敢不尊重晏子（重读）了。
　　可不可以？
　　生：可以！
　　师：我们强调的是“晏子”，说明楚王是对晏子特别的尊重。再读一遍。
　　生（齐）：楚王不敢不尊重晏子了。
　　师：想怎么读就怎么读，再读。
　　生齐读、自由读。
　　师：再来。
　　亲爱的同学们，通过刚才的读楚王不敢不尊重晏子的究竟是什么？仅仅是口才？
　　生（齐）：智慧！
　　师：智慧仅仅停留在有理有据上？
　　生：不是。
　　师：还体现在有理有节，对外的他有一种道德的智慧，规圆——他有理有节，还有他真正通过刚才我们体会的看了看笑了笑，从他的面不改色真正体会到他话的分量，那就叫真正的有理有据。它既有外在的，又有内在的，送给他一个词，那就叫——规圆矩方。所以再读——
　　生（齐）：楚王不敢不尊重晏子了。
　　师：所以这里对晏子使楚做了个成功的评价——
　　生（齐）晏子在这次外交活动中，所表现的智慧赢得了楚国的尊重。
　　师：晏子凭着他个人的智慧赢得了楚国的尊重。我们明白了，个人要想获得尊重，它需要的的的确确从外到内有真正的智慧，那就叫真才实学。实”代表什么？
　　生：实力。
　　师：换句话说，尊严来自实力，所以他赢得了尊重，然而，今天有位历史学家对晏子使楚这件事又有他的看法。谁来读？
　　生：一个人的智慧不能代表国家的智慧，一次外交胜利并不能获得国家永久的尊严。“晏子使楚”与国家真正的尊严无关。
　　师：这又是一位史学家的观点，你赞成马？还是不赞成？还是说不清，现在前后桌互相讨论。马上请你现场发表观点，希望你也做到有理有据，开始！
　　生1：我认为说不清，这次使楚成功了，只是短暂的成功，不是永久的成功，所以我认为说不清。
　　生2：我也认为说不清，一个人总是会死的，如果下次齐王死了，齐王的儿子派了另一个人去了，就不一定会成功。
　　生3：一个人出使代表国家的尊严，他赢得了胜利，那就表明他的国家有真才实学。但是以后变数太大了，历史的长河，永远是弯曲的，如果国家有什么变数的话，那尊严就会造成破灭，也许他现在能为国家获得短暂的尊严，但是不可能永久的，这就与一个国家的实力尊严有关，这就是一个人与国家的利害关系。
　　师：掌声，时间关系再给一位同学。
　　生：我认为是说不清的，前面一句，“一个人的智慧不代表国家的智慧”，不是所有齐国人都是一个晏子，都有真才实学，所以第一句我认为是对的，最后一句“‘晏子使楚’与国家真正的尊严无关。”我觉得是有关的，如果晏子钻了狗洞就说明齐国的人都是无能的，尤其当时他是使节，他的行为会严重破坏国家尊严。
　　师：还是刚才那句话，谁的发言都是自己的深度，这样，感谢你们给我的发言。把另一篇文章拿出来，《狼和小羊》这是我们二年级学的，那时候我们就知道这是篇寓言，但今天我们放在这里，同学们不妨联系一下，这里狼当作楚王，小羊代表晏子，这小羊也像晏子那样，他和狼对话时也做到了……
　　生：有理有据、有理有节。
　　师：这小羊多有智慧，多么不卑不亢阿，说实在的也做到了规圆矩方，怎么就？
　　生:羊不可能与狼抗衡,它说得再有理有据,也永远是狼面前的弱者.
　　师:这时候的智慧就显得……
　　生:微不足道.
　　师:那么,感谢他,退回到课文,看课文的第一句话,放开声音读,春秋末期……
　　生:春秋末期,齐国和楚国都是大国.
　　师:再读一遍.
　　生:春秋末期,齐国和楚国都是大国.
　　师:你发现了没有,原来国家获得尊重,不仅仅是因为晏子的一个人的智慧,不仅仅是他这一次外交，是这个国家有……
　　生:实力!
　　师：再给他掌声!谢谢!感谢这名同学让我们明白了一个国家获得尊重和一个人获得尊重是一个理儿啊!那就是既要有外在的智慧,讲究外交艺术,外交道德,讲究规圆,有自己的气节,更重要的是也要有内在的实力.谢谢给予我的启发,但是,请同学们再看这句话,读:
　　生: 楚国不敢不尊重晏子了.
　　师: 你说这课文的最后一句话真奇怪,明明晏子不是代表齐国去了吗?按理应该是楚王不敢不尊重齐国了.怎么,人家楚王说的是尊重晏子的这个人呢?你就是楚王,现在你是谁?
　　生: 楚王.
　　师: 楚王啊,我要现场采访你啊!我可要采访你了.你可以结合历史学家的话,当然也可以用你自己的观点,你怎么说你尊重晏子这个人呢?楚王,请讲!
　　生:我认为一个人,就比如说我们班,我们国家,有的人笨,也有的人聪明,也就是说,齐国的人有的人笨,也有的人聪明,所以我认为我尊重晏子,却不尊重齐国.
　　师: 晏子不一定就代表了…..
　　生: 齐国.
　　师: 哦,再来一个同学.
　　生: 虽然晏子他说起来有理有据,有礼有节,但是我也没有去过他们国家,说不定他们那边还有地痞,流氓.那也不一定的.
　　师: 总之,我首要的是,首先尊重晏子这个人.我才能谈到这个国家.这是我们清华附小的同学读了晏子之后的一段对话.我把它名字没写,谁来当甲,你来!谁是乙,麦克在谁那呢,谁就当乙!好,你是甲,开始读!
　　生A: 你以为晏子使楚最神圣的责任是什么?
　　生B: 还用我说吗?是晏子对齐国的责任.