时间、地点：2010年10月29日于仙桃职业学院
　　学生：仙桃市大新路小学六年级学生
　　整理：潜江市园林一小北校区聂翠萍（根据听课记录整理，未经本人审阅）

　　课前文字游戏
　　师：同学们，我们先来做一个文字游戏。请同学们仔细观察这个词的组成结构。“芳草萋萋”，同学们，你们能说出类似的词语吗？
　　生1：杨柳依依、小心翼翼。
　　生2：栩栩如生、热气腾腾。
　　师：同学们知道的词语还真不少，老师也给同学们带来了几组类似词语，请看大屏幕：
　　　　清风徐徐　白雪皑皑　春雨绵绵　清波涟涟
　　　　流水潺潺　明月皎皎　浮云渺渺　炊烟袅袅
　　师：像这样美的词语，我们应该美美地读一读。听老师读，“清风徐徐、白雪皑皑”，接着读。
　　生：春雨绵绵、清波涟涟、流水潺潺、明月皎皎、浮云渺渺、炊烟袅袅
　　师：同学们，读了这些词语你发现了什么？
　　生1：我发现这些词语可以倒过来读。
　　生2：我发现它们都是ABCC式词语。
　　生3：我发现这些词语都是写景的。
　　师：很好！同学们，让我们再美美地读一读这些词语。
　　生：清风徐徐、白雪皑皑、春雨绵绵、清波涟涟、流水潺潺、明月皎皎、浮云渺渺、炊烟袅袅。
　　师：同学们，中国的汉字就是这么有趣，读起来琅琅上口，令人回味无穷。我们平时要多积累一些这类词语，这样对我们写作有好处。好了，下面我们正式上课了。
　　一读：字正腔圆明大意。
　　1、读题，解“绝弦”
　　师：有这么一个故事，它流传千古，令人荡气回肠，因为它记载了人世间最美好最真挚的友情。它就是我们今天要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。（板书课题）
　　师：同学们，“绝弦”是什么意思？
　　生：“绝弦”就是把琴弦折断。
　　师：很好！请同学们读课题。
　　生：伯牙绝弦。
　　师：读得干脆一些！
　　生：伯牙绝弦。
　　师：读得绵长一些！
　　生：伯牙绝弦。
　　2、试读，教“学法”。
　　师：很好！课前我们已经预习了这篇课文，请同学们想一想，这篇课文与我们以前学过的课文有什么不同？
　　生：我们以前学的课文都是白话文，今天学的是一篇文言文。
　　师：非常好！第一次读文言文，好读吗？意思好懂吗？
　　生：这篇课文难读难懂，和以前是不一样的。
　　师：这就是文言文的特点，难读难懂，但它是我们老祖宗留给我们的遗产，我们一定要学好它。我们的老祖宗留给我们一个法宝，那就是一个字“读”。（板书“读”）一是读得字正腔圆，读准读通。（板书：字正腔圆准、顺）二是读得抑扬顿挫，读出语言的情，读出语言的味。（板书：抑扬顿挫情、味）三是反复读，做到熟读成诵，古人称之为通达。我们小学生要多积累。（板书：熟读成诵积累）
　　3、疏通，明“大意”
　　师：这节课我们就按照三步来学习这篇课文。下面我们进行第一步的学习，把字音读准，把文章读通。谁先来读一读课文。
　　生：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
　　师：“善”是翘舌音，再读课文。
　　生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
　　师：“善哉，峨峨兮/ 若/ 泰山！”这一句一定要读顺。
　　生：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
　　师：同学们读课文时有些字读得不太准，停顿把握不太正确，下面跟着老师读课文。（教师领读课文，然后学生自由读课文。）
　　师：同学们，俗话说，读书百遍，其义自见，请同学们再读课文，然后用自己的话把这个故事讲一讲，也可以讲给同桌听。
　　（生读课文）
　　师：有哪位同学来试着讲一讲？
　　（两名学生先后讲故事）
　　师：你们讲得太好了，看来你们预习课文是下了功夫的。你能说一说你用什么方法读懂这篇课文的吗?
　　生：我是用联系上下文和看课文注释的方法读懂这篇课文的。
　　师：真不错！你有自己理解课文的方法了。咱们学习文言文可以结合课文下面的注释来理解，可以联系上下文理解，还可以借助工具书查阅资料理解。同学们，这篇课文有四个“善”字，你们知道它们是什么意识吗？
　　生：这篇课文的四个“善”字，第一个“善”字表达的意识是擅长，第二个“善”字的意思是喜欢，第三个“善”字和第四个“善”字表达的意思是“赞叹、好、妙”的意思。
　　师：前面两个“善”字表达擅长、喜欢，这两个“善”字表达仅仅是喜欢吗？
　　生：这两个“善”字能表达伯牙的心声，也就是说这两个“善”字表达的意思是一样的。
　　师：后面两个“善”字呢？
　　生：后面两个“善”字也都是一样的，表达的是赞叹，美妙。
　　师：很好！同学们，同一个字在不同的句子里表达的意思也是不一样的。那么文章中还有“伯牙鼓琴，志在高山”、“志在流水”，这两个“志”又是什么意思呢？
　　生：我认为这两个“志”表示他心里所想。
　　师：那么后面“伯牙所念”的“念”是什么意思？
　　生：我觉得“伯牙所念”的“念”也是心里所想。
　　师：也就是说它们的意思是一样的。有时候不同的字在不同的语言环境里却表达的是同样的意思。同学们，这就是中国汉字的奇妙所在。咱们理解文言文就应该抓住这样的重点词句，联系上下文来理解。下面我们再来读读课文。
　　（生齐读课文）
　　二读：抑扬顿挫品情味
　　1、范读，知“节奏”
　　师：很好！读文言文就要读出文章的情，读出语言的味，做到抑扬顿挫。下面请听老师读课文。（师范读课文。读到情真意切处学生鼓掌。）
　　师：同学们，想知道老师为什么读得这么好吗？
　　生：想。
　　师：老师是边读边想象文中的画面，边读边想象伯牙对子期的这种情感。想像老师这么读吗？请大家像老师这么读。
　　（学生自由读文）
　　2、精读，悟“知音”
　　师：同学们，我们怎样才能读得抑扬顿挫呢？请同学们读第一句。
　　生：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
　　师：老师觉得“善”字读得重一些，才能读出伯牙善长鼓琴，子期善于倾听。请同学们再读这一句，读出子期对伯牙的赞美。
　　生：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
　　师：请同学们再读课文，说说你从哪里体会出伯牙善于鼓琴，子期善于听琴？用“——”在文中画一画。
　　（学生读文思考并画）
　　师：哪位同学来说一说？
　　生：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”我从这两句可以看出来。
　　师：看出了伯牙善于鼓琴，子期善于听。当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
　　生：（齐）善哉，峨峨兮若泰山！
　　3、赏读，明“情理”
　　师：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期此时眼前出现了什么画面？
　　生1：钟子期眼前仿佛看到了高山以及高山上的蓝天。
　　师：钟子期看到了蓝天下的高山，还看到了什么？
　　生1：钟子期还看到了云雾缭绕的高山。
　　生1：钟子期还看到了怪石嶙峋的高山。
　　师：同学们，你们还看到了什么？
　　生2：我仿佛看到了一座宛如人间仙境的高山。
　　生3：我看见了巍峨挺拔、高耸入云的高山。
　　师：很好！请同学们读出钟子期眼中的高山，读出你心中的高山。
　　生：（齐）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
　　师：当伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：
　　生：（齐）善哉，洋洋兮若江河！
　　师：假如此时你是钟子期，看到伯牙鼓琴志在流水，透过琴声，你仿佛看到了什么？
　　生1：钟子期眼前仿佛看见了一条小河，顺流而上。
　　生2：钟子期眼前出现了一条无边无际的江河，河面片片涟漪。
　　生3：钟子期眼前出现了缓缓流淌的江河，河上还飘着几条小船。
　　师：很好！你们能读出钟子期眼前的景象吗？
　　生：善哉，洋洋兮若江河！
　　师：伯牙弹琴时，钟子期眼前出现了许多美丽的画面，你读到这两个句子时，你的眼前会出现怎样的画面呢？
　　生：我的眼前出现了巍峨的泰山；奔腾的江河，一泻千里。
　　师：你和钟子期的感觉是一样的。你的眼前还出现了什么呢？你眼中看到人了吗？
　　生：我觉得这里面还有伯牙和钟子期在一起谈论国家大事。
　　师：伯牙怎样弹琴？钟子期怎样倾听？
　　生：激情飞扬的伯牙全神贯注地弹琴，钟子期陶醉其中听得如痴如醉。
　　师：同学们刚才的想象真丰富。
　　师：当伯牙鼓琴，钟子期曰
　　生：善哉，峨峨兮若泰山！
　　师：当伯牙鼓琴，钟子期曰：
　　生：善哉，洋洋兮若江河！
　　师：同学们，要读出伯牙对钟子期的肯定，读出他们的心有灵犀一点通。
　　师：“伯牙所念，钟子期必得之。”假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？
　　生1：听到了清风徐徐。
　　生2：听到了鸟语花香。
　　生3：看到了春天百花盛开。
　　生4：看到了冬天白雪皑皑。
　　……
　　师：是啊，现在我就是伯牙，你们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风——
　　生：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。
　　师：当伯牙鼓琴志在芳草——
　　生：“善哉，善哉，萋萋兮若芳草。
　　师：当伯牙鼓琴志在杨柳——
　　生：“善哉，善哉，依依兮若杨柳。
　　师：当伯牙鼓琴志在春雨——
　　生：“善哉，善哉，绵绵兮若春雨。
　　……
　　师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。子期成了伯牙的——
　　生：知音。
　　师：是啊！其实伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音？至此他经常独自一人在山间排遣心中的孤愤与寂寞。同学们，此时此刻，此景此人，钟子期一个山野村夫如此懂得伯牙的琴声，这真是众里寻他千百度，知音却在深山砍柴处。同学们，想想，伯牙此时心情如何？