《为人民服务》教学实录
一、打破预期,创设语境
师:同学们好!
生:(齐答)老师好!
师:同学们辛苦了!
生:(齐答)老师辛苦了!
师:同学们是这样回答老师的问候的。如果我去问候台下的老师们,他们肯定与你们答的不一样。他们会怎样回答呢?(转向台下的老师)老师们,你们辛苦了!
(台下老师齐声回答:为人民服务!全场笑,掌声。)
师:哎!同学们!奇怪吧,老师们回答的是“为人民服务”,回答得那么整齐、响亮,这是为什么呢?好吧,下面请大家看一段天安门前阅兵式的录像。
(播放阅兵式片段:同志们辛苦了!为人民服务!)。
师:听到了吗?那一遍又口号是——
生:(齐答)为人民服务。遍的师:再来一遍,也那么有力、整齐、响亮——
生:(齐答)为人民服务!
师:同学们,“为人民服务”,这口号响彻云霄、惊天动地。这口号,从上个世纪四十年代走到今天,经历了六十多年的风风雨雨,那是经久不衰、深人人心啊!而这口号,就是我们今天要学习的课文的题目。来,整齐响亮地读一遍!
生:(齐读)为人民服务!
[点评:开宗明义,为人民服务,是我党、我军的唯一宗旨、最高准则。六十多年过去了,剔除其口号的鼓动性、形式性和从众性,积淀下来的当是其精神的纯粹性、高尚性和民族性,哪怕这种积淀的厚度和广度并不瓷实甚至只是一点点。因为,那是民族新文化的种子和希望所在。这种子和希望,在听课老师的自然回答中,在阅兵仪式的铿锵回应中,更在每位学生的琅琅诵读中。历史语境、价值皈依,导课的大气与开放由此可见一斑,正所谓“居高声自远,非是藉秋风”(虞世南诗句)。]
二、聚焦文体,提纲挈领
师:翻开书,第12课。同学们预习过课文,有没有发现这篇课文很特别?它到底是一篇什么样的文章
生2:这篇课文没有事例,只讲道理。
师:你说得很对。我们以前学的很多课文都是写人、记事的,比如《一夜的工作》《凡卡》是写人的,《草船借箭》《钓鱼的启示》是记事的。可今天我们学的这篇课文,既不是写人,也不是记事,它很特殊,这种文体就是他说的议论文。(板书:议论文)
它没有精彩的故事情节,没有细致的描写,没有华丽的词藻,它跟你讲道理,分析问题,它有的是深刻的思想。你们知道吗?这是咱们小学阶段遇到的第一篇议论文,所以得好好珍惜这样的学习机会哦!因为是第一次嘛,所以有点难。但是我相信,大家一定能学好。有信心吗?
生:有!
师:说这篇课文很特别,还特别在它也是主席参加张思德同志追悼会的演讲辞。(板书:演讲辞)(图片演示主席演讲的各种姿态。)
在半个小时的演讲中,主席没有看稿,却字字珠玑、慷慨激昂、一气呵成。而且,丰富的肢体语言更增添了演讲的感染力。
师:怎样才能学好这篇议论文呢?这里要特别跟大家介绍个规律,这议论文、演讲辞啊,每一段话都有要说的重点、要点,这些重点、要点呢,大多含在每一段话的开头或者结尾。只要你掌握了这个规律,再难的议论文也会迎刃而解。我现在抽其中的3段请你们来读一读,既想了解你们预习的情况,还想和大家一起寻找每段的要点。
[点评:言归正传,课始就开门见山、旗帜鲜明地将阅读焦点指向了“文体”,应该说,这是需要见地、更是需要胆量和魄力的。说有见地,是因为“文体意识”是沟通学生语感和境感的唯一枢纽,所谓“学诗读诗,学文读文,此古今一定之法”(薛雪诗话)。只可惜,这“一定之法”在当前的阅读教学中是被弃若敝屣的。说有胆魄,是因为面对《为人民服务》这样一篇立论高远、光芒四射的经典政论文,将阅读期待首先聚焦到“文体意识”上,而将其恢弘的“人文精神”暂时悬置起来,是冒了“矫枉过正”的课程风险的。但我坚信,林老师的“勇气是智慧和一定程度教养的必然结果”(列夫?托尔斯泰语)。]
(生朗读第二自然段。)
师:这段中哪句话是重点?生:第一句。
师:很好,开门见山地提出自己的看法。关键句中还可以找关键词哪个是关键词?
生1:意义。
师:不明确,什么的意义?
生2:死的意义。
师:好,加上两个字,意思就明白了。找关键词,还要让人一听就明白。(板书:死的意义)
下面读第三自然段,刚才第二段的重点是第一句,那第三段呢?
(朗读第三自然段。)
师:刚才他读的这段话里有一个生字特别难写。[板书:鼎r鼎”字中间是个目字,左下脚起笔要注意,起笔是竖折折,一笔写成。你们拿起食指跟我写。
(生集体书空)
师:右下脚和它对应的就不是一笔了,那可要分成三笔写,竖,横,竖。什么是“鼎”?
生1:就像是寺庙里上香的那个炉子。有三个脚,圆形。
师:那可不是“鼎”,那叫——(众生答)香炉。
生1:我知道,我是说像它那样。
师:那你说对了,“鼎”一般也是圆形、三脚。
生2:“鼎”是古代人煮东西用的。
师:没错。“鼎”是古代人烹煮东西的器物,一般用青铜或铁制成,圆形,三足,两耳。也有方形,四足。(师边说边画简笔画。)
师:看到这个“鼎它有关的成语吗?
生1:三足鼎立。,你会想到跟
师:同学们看,三足鼎立。(师手指示意图。)
生2:鼎鼎大名。
师:鼎鼎大名,名气真大啊!
生3:人声鼎沸。
师:你看,像在这里煮开了一样,热闹极了。(师指示意图。)
生4:一言九鼎。
师:一句话九个鼎,说话多有分量啊!
师:记住了“鼎”的意思,你就不会写错别字了。现在请你们在课文中写一个带“鼎”字的成语吧。注意把“鼎”写端正、写稳当,笔画笔顺要正确。
(生书写。)
[点评:“鼎”字教学,小试牛刀,烹出的却是一道精致而隽永的语文佳肴。]
师:刚才学“鼎”字是一段小插曲。现在我们回到课文中,继续找第段话的重点句。
生1:我认为是最后一句。
生2:我认为是第一句。
师:其实,这第一句和最后一句都是关键句,那怎么提炼关键词呢?
生:不怕批评。
师:对,“不怕批评”。(板书:不怕批评)
同学们,现在你自己来读读第四自然段,也像刚才那样先找到关键句,再提取四个字的关键词。明白了吗?开始吧! (生自学,师巡视。)师:谁来汇报一下自学成果?生1:我认为是最后一句。师:同意吗?生:同意。师:好,提炼关键词生1:团结互助。生2:互相关爱。生3:互帮互助。(师随机板书:团结互助。)师:同学们一下子抓住了关键句,提炼了关键词,会读书,会概括,很好。现在请同学看黑板,大家发现没有,原来那么长、那么难的一篇文章,现在只剩下了几个关键词,简单明了。对于我们这些读者来说,一看这几个关键词就知道主席围绕“为人民服务”谈了哪些问题?
生:死的意义,不怕批评,团结互助。
师:对于主席来说,他今天要讲“为人民服务”,他的心里是非常清楚、非常明确的,他要先讲——(生接答:死的意义);再讲——(生接答:不怕批评);最后讲——(生接答:团结互助)。主席的演讲是胸有成竹、心中有数的!同学们,这样抓关键、抓重点的方法很重要,这就是把厚厚的书读薄了。(师板书:薄)
[点评:就课程而言,写法决定读法,读法决定教法。《为人民服务》是经典政论文,而“议论的生命在于张扬‘独识’,所以鲜明性是议论语言的最大特点”(潘新和语)。“独识”,即独立、独特、独具只眼、独树一帜的观点,议论文的“独识”往往彰显于“论层”的首句或尾句。于是,“张扬独识”(写法)——“搜索关键”(读法)——“概括要点”(教法)就这样顺理成章、水到渠成。难能可贵的是,这样的整体感知超越了抽象的、普适的阅读模式,而将“文体意识”水乳交融般地植入其中。同是整体感知,小说当于诗歌不同吧?议论文当于说明文有别吧?]
三、紧扣重点,感悟写法
师:现在,老师暂时扮演一下主席,我的演讲是不是可以这样说:亲爱的同志们、战友们,今天围绕“为人民服务”,我讲以下三个问题:第一,死的意义;第二,不怕批评;第三,团结互助。我的话讲完了,谢谢大家。(生笑。)
师:哎?你们笑什么?
生:这样太简单了。
师:太稽鸡辆站臼融和聊简单明了。
生1:太简单别人就听不懂了,就不能让人信服。
生2:这么简单,大家不知为什么这么做,不知具体该怎么做。
师:那怎么办?
生:还得展开说,说清楚了。
师:你说得太好了,提出观点并不是万事大吉,还得以理服人,就是要说服别人,证明自己的观点。那么,主席围绕观点是怎么展开的说、具体的说、深入的说,这就是我们这节课要研究的重点,这也就是要把书重新读厚了。(板书:厚)
[点评:无论“读薄”还是“读厚”,“写法——读法——教法”的课程逻辑清晰明了、一以贯之。]
师:那么,怎么证明自己的观点和看法呢?这样吧,我们先来看第二段“死的意义”这个部分,一起研究研究。现在请大家放声自由地读读
课文第二自然段,看看主席到底用了哪些方法证明自己的观点?
(生自由读。)
师:死的意义到底有什么不同,主席用了什么办法证明自己的观点?
生:用了列举名言、举例子、对比的办法,证明自己的观点。
师:噢!引经据典,引用名人名言,怎么引用?(板书:引用(名人名言))
生:主席引用司马迁说的一句话,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。
师:真奇怪,主席不是伟人吗,为什么还要引用司马迁的话呢?知道司马迁吗?什么年代的人?
生:(逐一回答)几百年,一千年,一千几百年,反正很遥远。
师:不,2000千多年。干吗要引用这么古老、这么久远的话?
生1:司马迁是西汉年间很著名的历史学家、文学家,他是在毛主席之前的名人,所以引用他的话,也可以说是以理服人吧。
师:对啊,名人都这么说了。
生2:司马迁早在2000多年前就提出“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,说明远在古代,人们就提倡这种精神。
师:从古至今,人们就有这样的想法、这样的认识。你看,经典就是古老的智慧、永恒的真理。经历了时间的考验,已经被人们认可、被人们传诵,所以主席引用司马迁的名言,令人信服啊!那谁能把这句话读一读?(课件出示:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。)
(一生读。)
师:读得真好,声情并茂。其实,我们在课内外积累了许多关于生死的名言,你还记得吗?(悲壮而豪迈的音乐响起,生配乐吟诵。)
生1:生当作人杰,死亦为鬼雄。
师:这是李清照的生死观,女英雄也可以豪情万丈啊!
生2:宁为玉碎,不为瓦全。
生3:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
生4:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
生5:杀了我一个,还有后来人。
师:死又算得了什么,江山自有后来人。
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