九年义务教育六年制小学语文课本第十二册（人教版）的课文《景阳冈》，是根据我国著名古典小说《水浒传》第二十三回改写的。笔者根据有关资料及自己的看法，回答了学生提出的关于文中的几个问题，现整理成文，供教师们在教学中参考。

　　一、“景阳冈”在何处

　　景阳冈在山东省阳谷县城东南三十五华里处。

　　据说，在过去这里曾是古木参天、沙丘起伏、莽草无涯的土山冈，是虎狼藏身、野兽出没之地，有“九岭十八?堆”之说。后经大自然的变迁及历代农民的垦荒，现仅存两个土山冈。北冈有清代末年修建的“山神庙”，庙内有武松打虎塑像，东、南、西三面墙上画有武松从“三碗不过冈”饮酒、到景阳冈打虎等十二幅壁画，栩栩如生。庙前左侧立着一块古石碑，上面写着著名书法家舒同的“景阳冈”三个大字。右侧立着山东省人民政府公布的“景阳冈遗址”古迹保护标志。山上古柏枝叶茂盛，冈东五十米，有明代“武松打虎处”古碑楼。冈上原来有一座“山神庙”，当地人民为纪念武松为民除害，将“山神爷”换成武松塑像，并把“山神庙”改为“武松庙”，不少人来此朝拜供奉。在冈的东面有一个村庄，叫景阳村，据说这就是当时的猎户村。

　　二、老虎为何称大虫

　　课文第四自然段中写道：“如今前面景阳冈上有只吊睛白额大虫，天晚了出来伤人，已经伤了三二十条大汉性命。”这里的“大虫”，指的就是老虎。那么，为何称老虎为“大虫”呢？

　　“虫”在现代词典中的义项是昆虫及类似昆虫的小动物，但是古代“虫”的义项范围，比现在要广泛得多。徐灏《说文解字注笺》中讲：“虫者，动物之通名。”从这里可见，“虫”是所有动物的总称。在古代，不管是天上飞的，地上爬的，还是水里游的，都称为“虫”。如，鸟叫羽虫，龙叫鳞虫，龟叫介虫，鱼叫水虫。还有叫裸虫，意是没有羽毛、鳞片、甲壳等东西遮盖身体的动物，其中也包括人在内。王充的《论衡·遭虎》中讲：“夫虎，毛虫。”老虎体魄高大健壮，威武勇猛，有兽中之王的美称，所以古人称老虎为“大虫”。

　　三、哨棒为何物

　　课文第十自然段中写道：“定睛一看，一棒劈不着大虫，原来打急了却打在树上，把那条哨棒折做两截，只拿着一半在手里。”哨棒是什么东西，为什么这样不中用？

　　原来，哨棒不是打虎用的，而是驱狼用的。以前，山东狼群很多，过往商客习惯手执一根哨棒。哨棒的一头是空心的，可以吹，吹出来的声音有点像龙吟虎啸，狼群听了，以为是什么猛兽来了，就会惊慌逃跑，附近的老百姓听到哨声，也会前来帮助驱赶狼群。另外，哨棒也可以用来肩挑小行李，或作登山的拐杖。武松从沧州回家探望哥哥，没想到路上会遇到老虎，更没想到要打虎，所以身上没带刀、棍等兵器，只带了一根哨棒走上景阳冈。

　　四、为何这里只称“虎”，不称“大虫”

　　课文第四自然段写武松道：“就真的有虎，我也不怕。”第六自然段写道：“武松……走到庙前，看见庙门上贴着一张榜文，上面盖着官府的印信。武松读了才知道真的有虎。”既然古代的人称老虎为“大虫”，为什么课文中又有两处用“虎”字呢？

　　“大虫”虽是“虎”的别名，但多用于口语化的文章中，只有在书面语中用“虎”。武松与酒家的对话，都是口语化句子，因此多处地方用“大虫”。第四自然段中写店家道：“我是好意救你，你不信，进来看官府的榜文。”榜文是旧时官府的文告，用的是书面语言，不会把“虎”写成“大虫”的。这一点，武松是知道的。“就真的有虎，我也不怕”这句中的“虎”是承接榜文中所用“虎”字而来的。这句话的意思是：就算是真的如榜文所说的有虎，我也不怕。如果这里用“大虫”，就与语境不相合了。同样的道理，第六自然段中的“……武松读了才知道真的有虎。”这里也是用“虎”，而不用“大虫”，道理同上。

　　五、是反问句，还是疑问句

　　课文第三自然段写武松笑道：“原来这样。我吃了三碗，如何不醉？”这句是反问句，还是疑问句？

　　判断一个句子是不是反问句，应从具体的语言环境中去考察。如果武松吃了三碗酒后有醉意，那么，“我吃了三碗，如何不醉？”就应该是个反问句。因为反问句有一个规律为语言学界所公认，即反问句“字面上是肯定的，意思是否定；字面上是否定的，意思是肯定”（见《汉语语法修辞词典》127页）。可是联系下文，我们知道武松前后共吃了十八碗酒。他在喝了三碗酒后，毫无醉意，全然不像店家说的“过不得前面的山冈去”。那么，“我吃了三碗，如何不醉？”就不应该是反问句，而是有疑而问了，这心中之疑就是：“你吹牛，是在有意提高这酒的酒力，夸说酒的质量。我连喝了三碗，为什么一点都不醉呢？”正因为有疑问，这才有后面店家的解释：“我这酒……就醉倒了。”

　　这个句子在课文中，怀疑的成分多于反问，旨在怀疑店家“三碗不过冈”之说，指责店家胡说。因此，说是疑问句比较容易让人接受。《教师教学用书》对“如何”的解释是：这里是“为什么”的意思。这说明编者也认为“我吃了三碗，如何不醉？”是疑问句。