[冀教版第十一册课文]
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　　　　　 　　　　　“柳文化”集锦

　　柳是报春的使者，杜甫的《腊日》中有这样的诗句：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”历来人们都喜爱杨柳，并逐渐形成了许多与柳有关的民间风俗和情趣盎然的柳文化。

　　●插柳
　　古时候寒食节期间，家家有门前插柳的风俗。到了宋代，这种习俗更盛，不仅门前插柳，而且人们还要在头上戴个柳条帽圈儿，坐着插满柳条的车子、轿子，到郊外踏春游春。至今，还有人在清明扫墓时把柳条插在墓前以示纪念。

　　●折柳
　　折柳赠别之俗始于汉朝。古人赠柳，寓意有二：一是“柳”与“留”有谐音，纤柔细软的柳丝象征着情意绵绵，折柳相赠有“挽留”之意；二是柳树易生速长，用它送友意味着无论漂泊何方，都能枝繁叶茂。所以，人们常在诗文中用“折柳”来表达送别之意。

　　●戴柳
　　“清明不戴柳，红颜成皓首”。柳叶冬天凋落，春天萌绿。戴柳之俗含有愿春色长留、永葆青春的意思，此其一。其二，俗话说：“有心栽花花不发，无意插柳柳成阴。”柳是很容易扦插的树种，生机蓬勃，因此戴柳又有前程发达之意。相传，唐朝黄巢起义时，曾约定以戴柳为号，就是取其生机勃发、容易成功的寓意。现在我国北方及闽台等地还有清明戴柳的习俗。

　　●咏柳
　　历代诗人都喜欢以柳入诗。《诗经》中所写的“杨柳依依”，早已成为人们吟咏的佳句。唐朝以后，咏柳的名篇迭出，数不胜数。如“夕阳返明桃花坞，柳絮飞来片片红”，“依依袅袅复青青，勾引春风无限情”等。但是在咏柳的诗作中，把柳树的柔美形象描绘得最为真切动人的，当数贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦；不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”

　　●爱柳
　　东晋陶渊明，特意在堂前栽了五棵柳树，自号“五柳先生”。
　　北宋欧阳修曾在扬州平山堂种植柳树，人称“欧公柳”。
　　唐代文成公主在拉萨的大昭寺前栽植一株柳树，后人称之为“唐柳”。
　　明末清初的蒲松龄临泉而居，泉边栽柳，自称“柳泉居士”。
　　清末名将左宗棠出征西北时，命令军队沿途种柳，长达数千里，人称“左公柳”。
　　现代画家丰子恺曾将屋子取名为“小柳屋”。
　　现代史学家陈寅恪也特别爱柳，他的书房叫“寒柳堂”，其著述编为《寒柳堂集》。

　　柳是美好的象征，有趣的柳文化也不仅仅是上面提到的这些。如果你留心，一定会有更多的发现。

　　〖已完成校对〗