第一板块情境引入
　　（师生问好。）
　　师：老师在屏幕上打上了几张照片，仔细看一看，能不能猜得出这些照片是拍摄在什么季节？不单单要告诉我什么季节，而且要告诉我从什么细小的地方判断出来的。
　　生：是春天，因为我是从照片上的花和柳树知道的。
　　师：花红柳绿是春天的象征和标志。
　　生：我从图片上看到天非常晴朗。我觉得春天一般都是这样子的，所以我判断出这些图片是在春天拍的。
　　师：可能春光明媚给你的印象很深，不过老师要告诉你，春天也是多雨的，不单单是晴朗的。
　　生：我从左下角那张图上看出柳条已经发芽了，一般是在春天柳条才会发芽。
　　师：柳树的这个状态说明这是春天。这图上有没有你们熟悉的景物啊？
　　生：右下角的照片是七宝。（笔者注：上课学生来自于七宝镇上的一所小学。）
　　师：你看出来，很好。七宝是江南古镇，有将近千年的历史。长江以南大片的地区，我们经常用两个字来定义它，叫“江南”。今天我们就要学习一首关于江南的春天的古诗。请大家小声地快速地读一读老师发给大家的讲义。读上面的诗，读上面的作者介绍，读上面注释，现在开始。
　　（学生自由小声读讲义）
　　评析：执教者精心采用学生故乡景物创设情境，引导其理解“江南”及其景色的特点，入情入境，且直观，亲切，简洁。
　　第二板块学会按照平仄诵读古诗
　　师：哪位同学来告诉我，你读懂了什么？
　　生：我知道了《江南春》作者杜牧他是晚唐的著名诗人，与另外一位晚唐杰出诗人李商隐并称“小李杜”。
　　生：我知道了在公元420到589年的南朝建立了许多，建立了大批佛教寺院。
　　师：知道了一个历史小知识。
　　生：我还知道了南朝一共有四个朝代，是宋齐梁陈。
　　师：这也是一个小知识。读得非常仔细。
　　生：我知道了南朝是从公元420年到589年。
　　师：这个时间段和这首诗还是有着很重要的关系。同学们刚才说到的都是和这首诗有关系的一些背景资料。我们一起来读一读这首诗。
　　（学生读《江南春》）
　　评析：很多课堂上习惯利用媒体之形象、集中的特点出示文字来代替学生的阅读，统一了学生对学习的关注点。《江南春》词句浅显，执教者为学生提供必要的纸媒和注释，让其自读，而不是逐句解释，激发了学习兴趣，提高了学习效率。引导学生交流读懂的背景信息，则能及时了解学生自学情况。更为重要的是，让学生有充分运用已有知识得到自己学习的机会，而不单单成为课堂的配角。
　　师：听了同学们的朗读，老师也想读一读。不过，老师的读法可能和你们有些不同哦，请大家仔细听，然后告诉我，老师的读法不同在哪里？
　　（教师读诗。）
　　生：老师读得有快有慢。
　　生：我们都是按照一个说法读的，比如说前面四个连在一起，然后断一断，再读后面三个。老师不是这样读的，有时候，前面两个字停一停再读后面，有时候前面连在一起，后面读得慢了。
　　师：这个同学听得真仔细，她先说自己的读法是四个字三个字这样停顿，而老师的停顿不一样。对呀，读古诗要注意停顿（板书）。我们可以怎么停呢？有好几种方法，老师这里介绍一种，你可以用最方便的2、2、2、1（板书）这样来停。
　　生：我听出，“千”下面是一个横，就声音长一点，“里”下面是一竖就读快一点。
　　师：这叫做“平仄”（板书），我们今天学习的古诗，也叫格律诗。它在声音上有一定的要求，所以它必须按照一定的格式来写。在古诗当中，我们把现在普通话里的第一声和第二声称之为“平声”，它们比较舒展、平缓，当然也有极个别的第一声和第二声的字，发生变化，这个我们暂时不讲。那么第三声和第四声的字，叫“仄声”（板书）。它比较短促、有力，读得快一点。在我们停顿的时候，特别要注意第二个字、第四个字、第六个字（板书）如果它们是平声，我们要读得长一些，如果这二、四、六位置上的字是仄声，我们读得短一些。
　　生：我还发现老师读得时候有轻有重。
　　师：对啊，诗里包含着情感，所以你要跟着诗人的这种情感有轻有重地读。
　　生：我发现老师读的时候，每句后面都会有停顿，停顿好长时间才接着读第二句。
　　师笑：呵呵，句子与句子之间也要停顿。好，同学们，想学一学这样的读法吗？谁能第一个来试试看。
　　生：千里莺啼绿映红
　　师：有点味道了，不过有一个字没有读准，不要着急。停顿时要换气。千里——莺啼（拖长）——换气，绿映——红（示范），试试看！
　　生：千里——莺啼——绿映——红。(有明显进步)
　　师：对，好多了。谁再能试试看？
　　生：千里——莺啼——绿映——红。
　　师：你不单单读准确了，而且读得很有情感。
　　生：千里——莺啼——绿映——红（响亮而有激情）。
　　师：真好！第二句谁愿意试试看？
　　生：水村——山郭——绿旗——风。
　　师：这句其实很难读，特别是要注意在停顿时换气。有没有同学愿意再来尝试一下？
　　（学生练习读诗句）
　　师：后面两句谁愿意一起来？
　　生：南朝——四百——八十——寺，多少——楼台——烟雨——中。
　　师：“台”字再长一点试试看！
　　生：多少——楼台——烟雨——中。
　　师：有没有同学还想试的？
　　（学生练习读诗句）
　　师：我们一起来，边读边看老师的手势哦。
　　（学生按照平仄读诗）
　　师：很好，给自己掌声。第一遍就读得这么好。老师配上音乐，再给大家读一遍。
　　（教师配乐有感情朗诵古诗。学生集体配乐朗诵。）
　　评析：不讲平仄的古诗教学不是真正的古诗教学。如何讲解平仄是古诗教学中的难点。执教者启发学生辨析质疑，然后清晰简明地介绍有关概念，接着又细致周到地组织学生模仿、学习、操练。学生从不会到会，教学效果明显。如果前一板块是诗意的情感导入，那么，这里就是语言的形式学习。
　　第三板块辨析词义体会诗境
　　师：同学们，在悠扬的乐曲声中，我们读了这首诗。你从这首诗里，看到哪些景物了？
　　生：我看到了黄莺。
　　生：我看到酒店门前高挂的布招牌。
　　生：我看到了靠山而建的城。
　　生：我仿佛看到了好多亭台楼阁在风雨中。
　　生：我看到了佛教寺院。
　　生：我还看到了雨。
　　生：如果没猜错的话，第二句的“村”应该是村庄。
　　（教师依次板书景物）
　　生：我看到了一个连起来的画面，水面上有许多许多楼台，立在那个烟雨中，景色很美。
　　生：我看到了有一棵大树，上面有好多黄莺在歌唱，好多鲜花衬托着绿叶。
　　评析：梳理景物，学生自然而然地由说词语，到说句子说画面。在叙述过程中，学生内化教师提供的信息，体会诗意，并表达出来。同时，学生也会明白，古诗是古人将所见之景描述下来，古今的情感是一致的。为最后的照片描述环节提供了语言素材，奠定了情感基调。
　　师：色彩多么鲜艳。黄莺在歌唱，还有很多的鲜花，还有树木。一首小诗居然让我们看到了那么多的东西！这就是一首好诗，这首好诗千百年来一直被人传诵，传到了明朝。有一个读书人，他读出了一些问题。（播放幻灯片）他说，千里莺啼谁能听得？千里绿映红谁能见得？（生笑）若作十里，则莺啼绿红之景，村阁、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。这段话是文言，你理解它的意思吗？
　　生：我觉得“千里莺啼谁能听得”指的是千里之外的黄莺鸟叫谁能听得到，那么远？我们又不是顺风耳（众笑），千里绿映红谁能见得？离得那么远的桃花还有柳树，谁能看得到啊？
　　师：所以说这句话的人说，要怎么改啊？
　　生：就把它改到“十里”，就差不多能看得见了，也能听得见。
　　师：你觉得“千里”和“十里”哪一个好？
　　生：“千里”好，我觉得这个“千里”是指整个“千里”都有鸟在叫，有柳树发芽桃花开放，如果改成“十里”的话，就感觉很近，不怎么美了。
　　师：你是从美的角度去体会的。
　　生：如果改成“十里”的话，读起来也不怎么顺。
　　师：对对对，非常好！“千”是一个平声字，读起来很舒展，感觉很远，地方很大。“十”，在古代是个仄声字，读上去很局促。
　　生：南朝有四百八十寺，四百八十个寺，地方肯定很大，肯定能占据一千里（众笑）。
　　师：你把两句诗里面的数量词合在一起理解，这是一个很好的学习方法。
　　生：我认为“千里”它其实是一个虚数，它表示就是看上去很远。而“十里”呢，就非常确切，就觉得这个诗，没有多少意思。
　　评析：执教者设置情境，引导学生辨析词义。在情境中学生运用之前学过的知识，在教师的指导下，自如地从不同角度体味“千里”的妙处。教师的知识储备亮相，不是为了显示课堂亮点，而是丰富了学生学习的资源，因此，材料的巧妙组合启发了学生的思维角度，思辨之余情趣盎然且不留痕。