（以下实录是根据《小学语文教师》２００５年７至８期里打印的，可能有些许错别字，望谅）
　　师：今天我们学一篇古文（板书“古文”）知道什么叫古文吗？
　　生：古代的文章
　　生：古代的人写的文章。
　　师：说得有道理。古时侯的人写的文章自然就是古代的文章了。古文有时也叫文言文。古文和我们现在学的现代文有很大的区别。我们现在学的文章，包括你们自己习作课上的写的一些文章，都叫“白话文：”。白话文是从1919年的“五四”运动开始大力倡导的。古文与现在的白话文有很大区别。比如这个字（板书“之”）。谁能把它组成一个词语？
　　生：明日之星。
　　师：对，你们校园墙上就大大地写着这四个字。知道词语的意思吗？
　　生：学校让我们好好学习，成为将来的明星。（众笑）
　　师：解释得不错，但这个“星”可不是让你们都去当影视明星、当歌星，它是指一切有成就的人。我再问你，这个词语中的“之”字当什么讲？
　　生：就是“的”的意思，明日的星。
　　师：讲得很明白。谁还能组词？
　　生：之乎者也。（众大笑）
　　师：“之乎者也”可不是一个词。这本来是互不相连的四个字，它们是古文里的一些语助词。不过也有人用它来讽刺那些白话文还写不通，却老想胡撰两句文言的人，如：“这个人之乎者也说了半天，谁也不知道他说了些什么！”明白了吗？（生答明白）
　　师：还能组词吗？
　　生：军属门上有时贴一张“光荣之家”的纸。
　　师：对。其中的“之”字怎么讲？
　　生：当“的”讲。
　　师：也当“的”讲。刚才说了这个“之”字是古文中常用的一个字。现在用它一般都当“的”字讲；但在古文中，它却有许多种讲法；我们今天这篇课文里，“之”字行后一共出现了六次，大致有三种讲法；有时即使是同一个讲法，但所指的对象也不同，真的有点复杂。大家一会儿读的时侯要注意细心区分、理解。好了，现在大家打开课文，读一下课题。
　　生：（齐）学弈。（师板书课题）
　　师：翻开后页的注释。看看这个“弈”字是什么意思。（生看注释）
　　生：“弈”就是下棋。
　　师：“学弈”呢？
　　生：学习下棋。
　　师：完全正确。你知道这一课是学习下什么棋？象棋？军棋？还是跳棋？
　　（该生无语，另一生举手）
　　生：这一课说的是学下围棋。因为古代肯定没有什么军棋，跳棋呀！
　　师：可是象棋自古就有啊！（另一生举手）
　　生：他们下的是围棋，我从图上看出来的。那个棋盘，还有那么多子儿，应该是围棋。
　　师：你很聪明。会下围棋吗？
　　生：不会，看人家下过。
　　师：好好学！围棋可是我们中国古人发明的，但现在我们的棋手往往下不过韩国人。你学好了，将来为国家争光。行吗？
　　生：（迟疑了一下）行！
　　师：好，经过片刻考虑说“行”，看来你说话很负责任。下面大家各自把课文多读几遍，直到你觉得读通了为止。（学生各自朗读课文）
　　师：能读给大家听吗？谁敢为天下先？―――就是谁敢第一个读？（有生举手）好！敢为天下先的人出现了。请大胆地读给大家听！
　　（生读课文，有的地方读不通）
　　师：敢读就很好！虽然有些地方读得比较吃力，但第一个吃螃蟹的人最值得称赞。这样吧，你们看一下注释。这篇课文的注释很多，一下子记不住。你可以按照序号，把注释的内容简单地标记在课文中相应的字词旁边。然后再读课文，一边读一边对照注释想想这些字、词、句子的意思。知道意思了，可能读起来就顺了。大家开始做这个工作：标记注释，理解字、词、句。开始吧，给大家１０分钟时间。（生开始按要求自学课文）
　　师：读古文讲究“断句“。原来古文是没有标点符号的。我们的课文为了大家学习方便，加上了标点。读课文时，有标点的地方当然需要停顿，但在一些句子中，根据它的意思，那些没有标点符号的地方，需要拖个长声。这样读，你自己比较好理解，听的人也容易听懂。大家拿出笔来，听我读一遍，注意听我读到哪里没有标点却拖长了字音，你就在哪里画一条斜线。（板书画斜线“／”）为了大家便于听和画，我读得慢一些，拖音也放长些。明白吗？（生答明白）
　　（下面是教师示范拖音的读文）
　　弈秋，通国之／善弈者也。使弈秋／诲二人／弈，其一人／专心致志，惟／弈秋之／为听；一人／虽听之，一心以为／有鸿鹄／将至，思／援弓／缴而射／之。虽与之／俱学，弗若／之矣。为／是其智／弗若与？曰：非／然也。
　　师：下面各自按照画出的斜线朗读一次，拖音的地方，可以夸张些。（学生各自练习朗读）
　　师：古人读书讲究吟咏，读得入情后还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动。（师示范：“弈秋，通国这……善弈者也。”生笑。）你们别笑，读出滋味来的人都是这样。你们也试一试，看看能读出滋味来吗？
　　（学生继续练习，不少人摇晃起来，气氛很热烈。）
　　师：大家读得真不错，敢站起来晃一晃吗？（众笑）
　　师：好多了。再重读一下这一句。（示范：“为／是其智／弗若与？”）注意是问号。（生重读此句）
　　师：谁再来读？（先后有四人读课文，师随机指导、示范）
　　师：你们觉得这样读是不是课文也好懂一点了？生：（齐）是。
　　师：那我问几个问题行吗？第一个问题：“弈秋”是什么意思？讲详细点。
　　生：弈秋是一个人的名字。这个人很会下棋。
　　师：没有说得太明白，很会下棋到什么程度？
　　生：他是全国最会下棋的人。
　　师：啊，放到现在他能拿到全国围棋比赛的金牌！（众笑）哪句话说了这个意思？读出来。（生齐读：“通国之善弈者也。”）
　　师：这句话中那个“者”字是什么意思？
　　生：“者”就是指那个人。
　　师：没听懂。我问你，什么叫“作者”？
　　生：“作者”就是作文章的人。
　　师：“读者”呢？
　　生：读文章的人。
　　师：“胜利者”呢？
　　生：胜利的……得到胜利的人。
　　师：不简单！“善弈者”呢？
　　生：善于下棋的人。
　　师：说得都对。这样看来，这个“者”字，严格地说应该当什么“的人”来讲。你看你刚才讲的：作者――作文章的人，读者――读文章的人，胜利者――获得胜利的人，都是“的人”，是吗？（生答是）
　　师：第二个问题：课文里的人让弈秋干什么？
　　生：叫他教导两个人下棋。
　　师：听着别扭！老师今天教导我们《学弈》这一课。别扭吧？怎么说？
　　生：人们让他教两个人下棋。
　　师：这样说多顺啊！第三个问题比较难答，他这两个学生表现怎么样？一个一个说。
　　生：其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然听弈秋的教导，但一心认为有天鹅将至，想拉弓用箭射。
　　师：你很会利用注释，所以讲明白了，很好。你这段话说是说明白了，但听起来有点硬邦邦的感觉。为什么呢？因为你只是把注释原封不动地套了进去，就显得有点死。其实你把注释的意思理解了，然后把它变成你自己的话，自自然然地讲出来就行了。现在大家练习说一下，同桌的两个人互相说一说。
　　（学生练习，有的互相讨论）
　　师：大家停一下。我这里有几个字不明白，想请教你们，能帮帮我吗？“一人虽听之”中的“之”字是什么意思？（有学生翻看注释）
　　生：这个“之”字的意思是指弈秋的教导。
　　师：没错。注释上就是这么说的。但是，我们平常说话不会这样说。比如我说：“我们要听家长的话。”这个“家长的话”是不是教导我们的话呢？
　　生：是。
　　师：对呀！如果我们老是说：“我们要听家长的教导。”“我们要听老师的教导。”多累呀！（众笑）所以，按照我们平常的语言习惯，“一人虽听之”可以怎么解释？
　　生：一个人虽然也听弈秋的话。
　　师：你看，这样说就简单明白多了。是不是？第二个字，“惟弈秋之为听”中的“之”字是什么意思？（学生翻看注释）这次你不要再看注释了，注释里只是整个讲了这句话，没有单讲这个“之”字。你得自己动脑子想。
　　生：这个“之”字还是指弈秋的教导。
　　师：变成平常的说法怎么说？生：弈秋的话。
　　师：恭喜你答对了！（众笑）那么“惟弈秋之为听”怎么讲？
　　生：只听弈秋的话。
　　师：再次恭喜你答对了！（生答谢谢，众笑）
　　师：现在我们知道了，刚才的两个“之”字，都指的是弈秋的话。再看“思援弓缴而射之”中的“之”又是指什么？（生无人能答）
　　师：联系上一句“一心以为有鸿鹄将至”想一想他想射的是什么？
　　生：射天鹅。