奴隶英雄
　　教材说明

　　〔解题〕
　　“奴隶英雄”指的是古罗马奴隶制时代最有影响力的奴隶起义的领导者———斯巴达克。他在罗马进兵北希腊时，于一次战争中被罗马人俘虏，被卖为角斗士奴隶，送到一所角斗士学校，受到非人的待遇。在忍无可忍的情况下，斯巴达克向他的伙伴发起号召：“宁为自由战死沙场，不为贵族老爷们取乐而死于角斗场！”从此拉开了斯巴达克奴隶起义的序幕。这幕剧表现的就是这幕场景。

　　〔结构分析〕（略）

　　〔语意理解〕
　　“斗得过，听说他能空手打死牛，空手打死老虎。他是靠打狮子、老虎生活的。”
　　“我们100多人围着他打。从早到晚，把他打乏了，才用绳子把他绊倒捉了来。我们的人被他打死了49个呢!”
　　从贵族男女的对话中，可以看出斯巴达克的勇猛无比和勇敢顽强，他是一个钢铁巨人。
　　“要用武器才好看。”“这才好看!”
　　这是贵族妇人说的话。从中可以看出贵族们的灭绝人性，他们根本不把奴隶当成人看待，他们让奴隶之间互相厮杀，把血淋淋的打斗当成解闷、取乐的游戏，奴隶们淋漓的鲜血使他们的生活充满了血腥的残忍和暴戾。
　　“他们都怕得发抖。可是司令官、贵妇人和观众都看着他们发笑。”
　　在贵族们眼里，奴隶就同野兽没有任何区别，看奴隶厮杀就如同看野兽表演。这句话一方面表现了贵族们的灭绝人性，残暴血腥；另一方面也反映了奴隶的悲惨境遇。
　　“用铁链锁着，用鞭子打着、逼着、赶着要我们做工，饭也吃不饱。我们30几个同伴儿，叫他们打死了10来个，饿死了10来个，现在只剩我们10个了。”
　　这就是奴隶们的悲惨境遇：为了防止他们逃跑，他们必须每时每刻带着枷锁；他们在毒打下、在逼迫下、在驱赶下做着常人难以承受的苦力，时刻面临着被打死和饿死的命运。奴隶的处境简直比野兽还要悲惨，因为他们不是兽，他们是人，而他们却得不到做为一个人应有的最基本的尊重和生存条件。
　　“我们天生是做奴隶的吗？不!是罗马人把我们抓来做奴隶的!”
　　很多人在战争中沦为奴隶以后，只能屈从于命运，敢怒而不敢言，甚至不知道自己何时会在残酷的折磨下死去。斯巴达克呼唤着人们觉醒：我们是人，不是天生就是做奴隶的，所以不应屈从于命运，不该忍受这非人的折磨，应该团结起来，为自由而战，为做为人的权利而战！

　　〔写作特点〕（略）

　　教学建议

　　〔教学目标〕
　　　1.分角色有感情地朗读和表演。
　　　2.理解课文内容，体会奴隶制社会的黑暗和奴隶起义反抗的必然性，感受为自由而斗争的精神。
　　　3.从人物的语言、神态、动作体会人物的内心世界。

　　〔教学重点、难点〕
　　　理解课文内容，体会奴隶制社会的黑暗和奴隶起义反抗的必然性，感受为自由而斗争的精神。

　　〔教学准备〕
　　　1.课文插图投影。
　　　2.课前查阅古罗马奴隶社会和奴隶生存状况的有关资料。

　　〔教学时间〕
　　　1课时。

　　〔阅读建议〕
　　1.课前活动，搜集资料。
　　学生可能不了解奴隶社会奴隶主对奴隶的残酷压迫状况，布置预习时应激起学生对此项内容的兴趣，鼓励学生利用图书馆、阅览室或上网查阅各种资料。
　　2.导入新课，明确目标。
　　教师先板书课题，然后解题。以交流方式使学生简单了解什么是奴隶。
　　3.初读课文，整体感知。
　　⑴自由读课文，了解课文讲了一件什么事，并画出不理解的地方。
　　⑵检查自读情况，提出问题。
　　4.自由讨论，解决问题。
　　5.再读课文，感悟自由。
　　让学生找出能体现贵族们不把奴隶当人看的内容反复读一读，体会奴隶主丑恶残忍的一面，体会奴隶失去自由的悲惨生活。再找出斯巴达克号召奴隶反抗的内容，体会奴隶为自由而战的精神。练习朗读时，教师要加强指导，引导学生读出对奴隶主丑恶与残忍的憎恶，对斯巴达克为自由勇敢而战的赞美。
　　6.组织表演，升华情感。
　　引导学生根据剧本中的提示性和说明性语言，体会人物的内心世界，熟悉角色，设计人物的语言、动作，进行表演，在表演中深化对课文的理解和认识。
　　7.积累内化。
　　⑴比赛表演课本剧。
　　⑵把自己学完此课后的认识和感想写在笔记本上。
　　⑶讲讲自己知道的关于奴隶、奴隶社会或斯巴达克起义的资料和故事。
　　8.迁移练习。
　　⑴认读课后生字，摘抄文中的精彩对白。
　　⑵拓展阅读有关介绍奴隶社会的课外书籍或文章。　　

　　资料

　　〔古罗马奴隶社会〕
　　　2000多年前，罗马是奴隶制社会。罗马人征服别的国家，就把当地的居民变成奴隶。奴隶被称为“会说话的工具”，他们是主人的财产和商品，没有任何权利，连子女也属于主人。奴隶不受法律保护，奴隶主可以任意宰杀自己的奴隶。奴隶主让奴隶戴着脚镣做各种苦役，把最强壮、最骁勇的挑出来做角斗士，放在斗兽场里强迫他们同野兽打斗或互相攻杀，供自己娱乐。这种角斗极其野蛮残忍，角斗的结果是角斗士全部死亡或留下最后一人。本文讲的斯巴达克和另外10个奴隶都是角斗士。

　　〔斯巴达克起义———奴隶觉醒的悲壮诗篇〕
　　　在人类战争史中，反阶级压迫的战争占有相当的比重。在这种战争中涌现出的军事历史人物的事迹无不英勇悲壮，可歌可泣。在古罗马奴隶制时代，奴隶领袖斯巴达克领导的大起义，曾经震动了整个西方世界，其不畏强暴、前赴后继求解放的斗争精神曾影响了一代又一代奴隶，谱写了奴隶解放的光辉诗篇。
　　在古罗马，到处都有大规模使用奴隶劳动的大庄园，奴隶被称之为“会说话的工具”。奴隶主为了取乐，建造巨大的角斗场，强迫奴隶成对角斗，并让角斗士手握利剑、匕首，相互拼杀。一场角斗戏下来，场上留下的是一具具奴隶尸体。奴隶主的残暴统治，迫使奴隶一再发动大规模武装起义。公元前73年，世界古代史上最大的一次奴隶起义———斯巴达克起义爆发了。
　　斯巴达克是巴尔干半岛东北部的色雷斯人。罗马进兵北希腊时，在一次战争中斯巴达克被罗马人俘虏，被卖为角斗士奴隶，送到卡普亚城一所角斗士学校，受到非人待遇。在忍无可忍的情况下，斯巴达克向他的伙伴们说：“宁为自由战死在沙场，不为贵族老爷们取乐而死于角斗场。”角斗士们在斯巴达克的鼓动下，拿了厨房里的刀和铁叉，冲出了牢笼。在路上，他们正好遇上几辆装运武器的车子，就夺取了这些武器武装了自己，并跑到几十里以外的维苏威火山上聚义。斯巴达克率领起义者在这里安营扎寨，建立起一个巩固的阵地。
　　许多逃亡奴隶和农民都纷纷前来投奔，斯巴达克的妻子和他是同一个部落的，也参加了起义。起义队伍由70余名角斗士很快发展为约1万人，并多次战胜罗马车队的一些小部队。斯巴达克还按照罗马军队的形式将自己的部队进行了改编，除由数个军团组成的步兵外，还设立了骑兵，此外还有侦察兵、通信兵和小型辎重队。除夺取敌人武器外，起义军兵营里还组织制造武器。并对士兵进行训练，制定了严格的兵营和行军生活规章，不久就控制了整个坎佩尼亚平原。
　　公元前72年年初，斯巴达克的军队已增到6万人。他将部队开向阿普利亚和路卡尼亚，在那里人数达到12万(据有些史料记载为9万～10万)。被起义的巨大规模震惊的罗马元老院，于公元前72年年中派遣以执政官楞图鲁斯和盖里乌斯为首的两支军队讨伐斯巴达克。这时，起义军内部产生了分歧。大部分奴隶，其中包括斯巴达克，根据敌我双方力量对比，认为在意大利本土建立政权比较困难，主张离开意大利，冲过阿尔卑斯山，进入罗马势力尚未到达的高卢地区，以摆脱罗马统治，获得自由，或者返回家乡。而参加奴隶起义运动的当地牧人和贫农则不愿离开意大利，希望继续与罗马军作战，以夺取失去的土地。由于这种意见分歧，3万人的队伍脱离了主力部队，在伽尔伽努斯山下(阿普利亚北部)被罗马军队击溃(死2万人)。斯巴达克闻讯赶来救援，已经来不及了。斯巴达克杀死了300名罗马俘虏，祭奠了阵亡战友的“亡灵”，继续率军北上。公元前72年，斯巴达克的军队沿亚得利亚海岸穿过整个意大利。在齐扎尔平斯高卢省(北意大利)的摩提那会战中，斯巴达克的军队击溃了卡西乌斯总督的军队。起义者受到胜利的鼓舞，又因越过阿尔卑斯山有不少困难，斯巴达克改变了原来的计划，挥师南下，返回意大利，从一边绕过罗马，向南方进军。
　　面对这支驰骋于意大利的起义队伍，罗马统治集团惊惶失措，没有人敢竞选执政官。元老院宣布国家进入紧急状态，最后选任大奴隶主克拉苏斯统率大军，镇压起义军。公元前72年秋，斯巴达克的军队在意大利布鲁提亚半岛(今卡拉布里亚)集结，预计乘基利基海盗船渡过墨西拿海峡。但海盗不守信用，没有提供船只，斯巴达克自造木筏渡过海峡的计划也未能实现。这时，克拉苏斯在起义军兵营后方构筑了一道工事，切断了起义军撤回意大利的后路。挖的是一条两端通海的壕沟(长约55千米，宽和深均为4．5米)，并筑起土围。但是，起义军用土和树木填平了壕沟，突破了工事。在突击中，斯巴达克的军队损失了约三分之二。不久，斯巴达克在军队很快得到补充后(达7万人)，于公元前71年春试图以突袭的方式占领意大利南部的主要港口———布尔的西，乘船渡海驶向希腊，进而到色雷斯(今保加利亚、土耳其的欧洲部分)。罗马元老院竭力想尽快地将起义镇压下去，分别从西班牙和色雷斯将庞培的大军和路库鲁斯的部队调来增援克拉苏斯。为了不让罗马军队会合，斯巴达克决定对克拉苏斯的军队发起总决战。他用急行军快速将部队开向北方，迎击克拉苏斯。在阿普里亚省南部的激战中，斯巴达克军队虽在数量上比罗马军队少得多，但他们仍然英勇战斗。斯巴达克身先士卒，骑在马上左冲右突，杀伤两名罗马军官。他决心杀死克拉苏斯，但由于大腿受了重伤，只好在地上曲着一条腿继续战斗。在罗马军队的疯狂围攻下，6万名起义者战死，斯巴达克也壮烈牺牲。约5000名斯巴达克起义军逃往北意大利，不幸在那里被庞培消灭；6000名俘虏被罗马人钉在从罗马城到加普亚一路的十字架上。但是，一些分散而没有统一领导的起义队伍在意大利许多地区仍然坚持战斗10年之久。