4.理解作品思想主题和意义

名著的主题不是像贴标签一样明显地张榜在作品的前头，而是蕴藏于作品的所有艺术形象中，它有待于读者去寻找、去挖掘、去发现、去获得。读者对小说作品主题的理解有一个由潜渐明的过程，还有一个由浅入深、由薄到厚的过程。有些小说的主题不是单一的、可确定性的，而是立体的、多层次的、不确定性的，还需要读者结合自己的实际去理解。例如少年时读《水浒传》，看到的是打斗；青年时读《水浒传》，看到的是抗争；中年时读《水浒传》，看到的是命运。

5.感悟与收获

在阅读过程中，读者可能有所悟、有所感，或动情、或明理，这些感悟犹如灵感的火花一样，稍纵即逝，阅读者如不及时抓住，就很可能溜走，而当你需要或回想时却无迹可寻。因此可以采用圈点批注法、抄录精彩片段法，写读书随笔、札记、读后感、人物评论、书评、艺术评论等，也就是读与写紧密结合，心要灵，手要勤，笔要新，这样可以将读书的收获慢慢积累起来，日积月累，随着读书量的增多与质的深入，必将会提升自己的阅读水平与能力。

6．教材习题解答

一、默读课文，用简练的语言复述孙悟空与二郎神的打斗经过。

【点拨】默读课文时，要从文中画出一些关键词语来，这样有助于复述课文。

【答案】略。

二、课文中描述的打斗经过，紧张中透着诙谐；所使用的语言，给人妙趣横生的感觉。请细心品味，各举出一两例加以评析。

【点拨】最好是能找出自己感兴趣的一两句，进行理解品味。

【答案示例】“那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿；大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。”这里描述的孙大圣把自己的尾巴变作旗杆，就非常诙谐有趣。

“果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游……必然是那猴变的。”这里二郎神变作了鱼鹰，“飘荡在下溜头波面上”，一个“飘荡”写出了二郎神正设计等待大圣上钩的情形，非常巧妙；而大圣变鱼儿，正“顺水正游”，本想轻松地逃过一劫，没想到前面正有埋伏。一“飘荡”，一“顺水正游”，妙趣横生。

三、孙悟空的每一次变化，二郎神都马上找到制服他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？

【点拨】可抓住文章中的有关语句来推测思考。

【答案】因为大圣是根据打斗时的战况和周围环境因地因时而变的，比如第二段，二郎神“变作一只大海鹤，钻上云霄来嗛”，这时大圣根据战况，为了麻痹对方，所以“大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿”。再如第三段，“那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿”。这里大圣就是很好地依据地势变作了土地庙。

四、课外阅读《西游记》的相关部分，了解这场战斗的结局。

【点拨】可从图书馆借阅图书，或通过网络查阅《西游记》，了解相关内容。

【答案】略。

7．拓展资料

《西游记》之孙悟空

孙悟空又名齐天大圣，中国古典小说《西游记》中人物，灵根仙石孕育而生，混世四猴之一灵明石猴。孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，群猴称之为 “美猴王”。后来拜菩提祖师为师学艺，得名悟空，学会七十二变、筋斗云；使用的兵器如意金箍棒（定海神针）从东海龙宫抢得，能大能小，随心变化，小到绣花针塞入耳朵，大到顶天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八层地狱；身穿一副锁子黄金甲，头戴一顶凤翅紫金冠，足踏一双藕丝步云履，这身披挂亦是从龙宫得来；一个筋斗能翻十万八千里；一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩。孙悟空第一次到天界时所封官职——弼马温。后来因为感觉受骗反下天庭，回到花果山中，自封齐天大圣，迫使天庭承认该封号。后大闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的万年金丹，练得金刚之躯，并且在太上老君的炼丹炉中炼就了火眼金睛。后来，打败十万天兵天将，又与如来佛祖斗法，最后被压在五行山（又名两界山）下五百年。经观音菩萨点化，被唐僧救出，名号行者，故又称孙行者，保护唐僧西天取经。观世音菩萨赐其三根神奇的救命毫毛在后脑勺，可化万物，以助其取经。孙悟空一路上保护唐僧降妖伏魔，历经九九八十一难，最后取回真经修成正果，被封为斗战胜佛。在《西游记》目录或书中诗赋里，孙悟空也常称作心猿或金公。别称也有者行孙、行者孙、大猿王、七爷等。