古代诗文，是古代文化的积淀，是传统文化的一个窗口。我们可以通过这个窗口，去感悟我国古代文化的博大精深，提高民族自信心和民族自豪感。
　　《诗五首》从不同的视角着眼写出了诚挚的友谊，寄语殷切，情意悠长。学习古代诗歌，应——
　　1．在全面理解的基础上，多朗读，多背诵，多思考，多积累。
　　2．在此基础上，古为今用，全面提高我们的综合语文素质。

　　走近作者
　　《回乡偶书》贺知章（659—744），唐代诗人。字季真，自号四明狂客，越州永兴（今浙江萧山）人。周武则天证圣进士，官至秘书监。后不仕还乡，为道士。与李白友好，常交往。嗜酒，工书法，尤其擅长草书和隶书。诗作不多，今存二十首，多祭神乐章以及应制、写景之作。其中《回乡偶书》最为著名。
　　《夜雨寄北》李商隐（约813—58），晚唐诗人。字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳）人。幼年能文，博闻强记。牛（牛僧儒）党令狐楚镇河阳，以文授之，受到赏爱。文宗开成二年（837），在令狐楚之子令狐绹的推荐下中进士，为集贤校理，后调补弘桑尉，会昌二年（842）又以书判拔革。李（李德裕）党王茂元镇河阳，爱其才，招为婿，辟为书记，得侍御史。当时牛、李两党斗争激烈，令狐绹等人认为李商隐“背恩”，所以令狐绹执政时极力排挤他，官仅至东川节度使判官。
　　《淮上与友人别》郑谷（约848一约909），生卒年说法不一。唐代诗人。字守愚，袁州宜春（今江西宜春）人。少年颖悟，七岁能诗，前辈诗人司空图称许其“当为一代风骚主”。光启三年（887）登进士第，授京兆雩阝县尉，迁右拾遗。乾宁四年（897）任都官郎中，旋告归。卒于家乡别墅。世称郑都官。《唐才子传》用“清婉明白，不俚而切”来概括他的诗风。著有《宜阳集》和《云台编》三卷。
　　《送杜少府之任蜀州》王勃（约650—676），字子安，绛（jiàng）州龙门（今山西河津）人，唐朝初期诗人。他的作品初步冲破了齐梁以来形式主义绚丽文风的束缚，对开创唐代新诗风有一定的贡献。王勃幼年时就显露出文学天赋和才华，传说他六岁时就会写文章作诗。他与杨炯、卢照邻、骆宾王被后人称为“初唐四杰”。
　　《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡（772—842），唐代著名诗人。字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。刘禹锡因革新失败，于唐顺宗永贞元年（805）贬朗州司马，以后又任连州、和州刺史，度过了22年的贬谪生活。唐敬宗宝历二年（826）冬，他从和州返洛阳，途经扬州，与从苏州归洛的白居易（字乐天）相会。预计明年初回京城时，已到了23个年头。白居易在席上写了《醉赠刘二十八使君》：“为我引杯添酒饮，与君把着击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡写此诗答赠。

　　融入文本
　　一、整体解读
　　　　　　　　　
　　　　　　　　　
　　【玄宗天宝二年（743）十二月乙酉，太子宾客贺知章请度为道士还乡。第二年，贺知章回到阔别五十多年的故乡越州永兴，时年86岁。少小离家，耄年归乡，诗人百感交集，写成《回乡偶书》。题为“偶书”，是说诗人并非着意作诗，只是把回乡后感受最深的事和想法记下来。原诗共两首，课本选的是第一首。】
　　诗作所记是刚到故乡时的场景。儿童们把他当作客人的问话，勾起作者多少感慨，老来还乡，物是人非，无所适从。
　　诗虽是“偶得”，却大有讲究：前两句以写实的手法写感慨。两两对举，把几十年的生活变迁包容在短短的句中，成为可见可触的艺术形象，引起了读者的共鸣，使感染力更强。

　　　　　　　　　
　　【这是一首诗人写给自己妻子的诗。在四川一个秋天的雨夜，秋雨绵绵。诗人触景生情，给在北方的妻子写下这首诗，倾诉了分离的痛苦，想象一个团聚的欢乐场面。它采用诗中的往复对照和回环对比法，以团聚的欢乐反衬分离的痛苦。诗写得情景交融，一往情深。全诗语言质朴流畅，使人读后有一种亲切的感觉。】
　　寄北：寄北方的诗，当时李商隐在四川旅行，妻子生活在北方，所以说寄北。本诗是寄怀妻子的爱情诗。
　　本诗首句从妻子来信谈起，妻子的深情归为三个字：“问归期”。当时诗人正滞留巴蜀，前程没有着落而无法返家，只好以“未有期”作答。无奈中转而描写巴山秋雨萧瑟之景，寄托离愁，继而想象终会有一天，返家与妻子团聚，西窗下剪烛长谈，诉说别恨离愁。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　淮上与友人别
　　　　　　　　　
　　　　　　　　　
　　　　　　　　　

　　【杜少府是王勃的好朋友，这首诗是王勃为朋友去蜀州做县尉而作。杜少府，姓杜。少府，官名，是对县尉的尊称。之任，赴任。蜀州，也作“蜀川”，今四川崇庆。
　　这首诗是一首送别诗，王勃在临别时劝杜少府不要为离别而伤心。他认为只要彼此的友谊真挚，即使相隔万水千山，也像近邻一样。
　　王勃的这首诗，一反过去送别写那无尽的悲伤的做法，语气健朗，胸怀旷达，诗的意境开阔，独标高格。】
　　《淮上与友人别》是诗人在扬州与友人分手时所作。“淮上”即指扬州。这首诗不是送别，而是握别，即友人“向潇湘”，诗人自己则上长安。
　　这首写在扬州与友人握别的诗句，表达了作者和友人依依惜别之情。全诗借景抒情，寓情于景，即景生情，烘托了离人的别离情绪。
　　诗的前两句写送别的地点和友人要去的地方。作者出于对友人的依恋和关心，借描绘两个地方的形势与风貌，点出秦蜀两地相隔千里，在展现的雄浑开阔的境界之中隐含依依惜别之情。
　　诗的三、四两句是劝慰勉励友人，不作哀伤之别，也是自慰，既含蕴着作者送行的深情厚意，又表现出他旷达、爽朗的胸怀。
　　第五、六两句写在四海之内有了知心朋友，就是远在天边，也还是像近邻一样亲近，息息相通。人远，但心近，表现了朋友间不拘形迹的真挚感情。诗人以广阔的胸怀为杜少府宽解，勉励他勇敢地踏上征途。这种与朋友的送别情怀远远超出了世俗之常情。
　　诗的最后两句写不要在分别的时候，像青年男女般啼哭，让眼泪沾湿了佩巾。这是进一步劝慰友人别后不要悲伤，这也是诗人自已情怀的吐露，更显得情深意长。
　　　　　　　　　
　　　　　　　　　
　
　　本诗前四句接过白诗“二十三年折太多”的话头，抒写作者对二十三年被贬人生历程沉痛而悲凉的喟叹。
　　诗的首联直接抒写对二十三年来被朝廷“弃置”在“凄凉地”的愤懑与苍凉。
　　第二联借向秀、王质的典故表达怀念亡友的悲痛心情和对岁月蹉跎的感慨。
　　后四句抒写对人生与历史的感悟，第三联以“沉舟”、“病树”做喻，表示坚信新事物终究要取代旧事物的客观规律。尾联照应白居易赠诗一事，表示自己要振作精神，积极进取，同时也是在激励友人。比起白诗中的“命压人头不奈何”、“满朝官职独蹉跎”这两句境界更加高远，情调更加昂扬，意义更加深刻，视野也更加开阔而明朗。

　　二、问题研讨
　　想想这五首诗各写了什么内容，分别表达了作者什么样的思想感情。
　　《回乡偶书》通过描写诗人刚到故乡时，儿童们不认识他，把他当作客人的问话，表达了作者老来还乡，感到物是人非，无所适从的思想感情。
　　《夜雨寄北》是一首借景寓深情的抒情诗，同时也是一封以诗歌形式写给妻子的回信，表达了游人羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情，抒发了盼望北归团聚、共叙别情的美好心愿。
　　《淮上与友人别》这首诗通过描写彼此分别、愁上心头的况味，以及握别岸头的情景，表达了作者和友人的依依惜别之情。
　　《送杜少府之任蜀州》通过对别离赴任友人的宽慰和劝勉，表达了对友情的豁达态度。
　　《酬乐天扬州初逢席上见赠》是一首酬答诗，表达了诗人复杂的思想感情：凄凉惆怅于政治失意，感慨悲叹于人事变迁，但同时又抒发了作者不为有蹉跎失意而悲戚的乐观旷达情怀，以及振作精神、重新投入新生活的热情和勇气。