教学目标：
　　　一理解诗中“罗敷”这个人物形象。
　　　二了解这首诗多样的表现方法。
　　　三在原有基础上进一步了解民歌的特点。
　　教学设想：
　　　一安排一课时。
　　　二抓住民歌特点，引导理解，避免繁冗分析。
　　　三重视语言文字知识和文学常识，对部分词语的含义着重理解，对乐府的一般常识概要掌握。
　　　四启发思维，活跃思路，指导读书方法，以一个句子的多种理解为例，鼓励学生敢于发表自己的意见。
　　教学要点：
　　　一人物性格──严正、机智、诙谐。
　　　二表现方法──人物自己的语言（正面的），环境和其他各种描写的陪衬（侧面的）。
　　　三民歌的特点──夸张的手法，叙事时的人称。
　　教学内容和步骤：

　　一引起回忆（问答，水平低的班要尽量启发）
　　　在语文课上读过哪些民歌？──《木兰诗》，是叙事的；《敕勒歌》，是写景的。前一首，可鼓励简述故事内容，背出若干名句（切勿多花时间）；后一首，可鼓励背诵全文。如果学生还读过别的民歌，欢迎举出、介绍。
　　二解题（讲述时要引导看课本）
　　　《陌上桑》是民间故事诗，是汉代乐府歌辞（参看课本，明确乐府含义，省去板书时间）。《陌上桑》有两首，这里选的一首，又名《日出东南隅》，另一首是《秋胡行》，也是故事诗。全诗分为三“解”，“解”是指乐歌的段落。第二解原到“罗敷自有夫”为止，现在课本上的段落是编者重新划分的。
　　三自读
　　　先范读一遍，可辅以表情、手势，帮助学生自读时体会内容。指出骑（一人一马）的读音，旧读，现行审音表已改读。学生自读时，巡回了解情况，有个别小疑难，可及时解决，如有多人提出的问题，确属共同的难点，可在自读几遍后统一解答。
　　　启发思考，引导学生自己体会，不必多讲。
　　　1.诗中人物活动的环境是怎样的？──早晨“日出”时的晴好天气，“东南隅”是早晨受阳光沐浴的佳境，罗敷就在这美好的环境中劳动。
　　　2.罗敷的器物服饰是怎样的？──笼系用青丝，可见它的精美，笼钩用桂枝，显见它的香洁。服饰：倭堕髻、明月珠、湘绮、紫绮都高贵华丽。器用精致高妙，都衬托人物之美。
　　　3.写行者、少年、耕者、锄者有什么作用？──从这些人的反应来显示罗敷的美丽。
　　　4.使君是怎样邀罗敷的？“使君谢罗敷”一句应怎样理解？──使君通过随从的小吏去邀罗敷，还是做得比较有分寸的，并没有用威势来强迫罗敷。“使君谢罗敷”是说小吏受使君的命，用使君的名义向罗敷问话，使君并不直接问话。
　　　5.第三段罗敷的话表现她怎样的性格？──“使君-何愚”，一个“愚”字便表现了罗敷的善于辞令。她既不是瞪眼高声，也不是委屈求全，却是委婉地批评使君不明事理。随着，用“使君自有妇，罗敷自有夫”两句来斩钉截铁地拒绝使君，这样从大道理上说话，就表示出严正的态度。这是很重要的两句，不可忽略。以下，夸耀丈夫，说自己的丈夫胜过使君，仍然委婉，却又承上两句严正的说理。这样看来，太守并没有倚势强迫，罗敷也没有拼死抗争，而这场对话则显示了罗敷的机智、诙谐的特点。
　　四讲述（依教学班程度高低决定内容深浅、多少）
　　　1.叙事的人称：写诗的人，用歌唱者的口吻开头，引起下文，又转为第三人称的叙事。这是民歌常用的一种叙事方式。“照我秦氏楼”，“我”是“我们的”省略。在诗中，“我”与罗敷同一立场，表现歌唱者对主角的亲切感。从“罗敷善蚕桑”开始，就是用第三人称叙事的。
　　　2.故事的人名：罗敷，是古代美女的通名，秦，是诗歌中常用的女子的姓。自名，本名。歌中，主角用了这个姓名并不一定实有其人。
　　　3.衣饰的描写：绮和珠都是高贵的衣饰，极尽铺张是用来衬托人物的美丽，和描写器物一样，起到美化人物的作用。这也是民歌中常用的方法。
　　　4.夸耀的实质：从“东方千余骑”开始，写罗敷夸耀丈夫，夸张得淋漓尽致，这样，罗敷就能压倒对方。罗敷的话，汩汩而不可止，越说越高兴，对方也就越听越泄气。罗敷的机智、诙谐，就从这夸耀的话中跃然可见。这样的描写，正是作者的出色的创造。当然，歌中的情节和人物是不能坐实的。
　　五讨论（适用于水平较高的班）
　　　“来归相怨怒，但坐观罗敷”该怎样解释？学生发表意见，引导、归纳：一种解释是耕者、锄者归来后互相抱怨，只因贪看了罗敷而误了干活。另一种解释是男子痴看罗敷引起妻子的愤怒，回家后发生口角。还有一种解释是耕者、锄者因为观看了罗敷，回家就嫌自己的妻子丑陋。三种解释都可通，注家往往兼收并存，没有断定该选取哪一种。应当懂得，民歌流传久远，有时是很难说明当初始作时的原意的。不论哪一种解释，从侧面来表现罗敷之美则是一致的。读古代作品，遇有异解异说的，宜多作比较，不可死执一说就作定论。
　　六作业
　　　熟诵，能默写出来，文字无差错，邻座互相检查并汇报。（可制作一张简单的背诵记录，每次每人背诵或默写后，把正误情况记录下来，汇报时，可全班收阅，也可对部分人抽查，要以鼓励为主，避免形成压力）