屏幕显示：《考试铭》内容
　　“分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨下围棋,寻思看电影。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐厅。心里云：混张文凭。”
　　师：我请一位同学能否用滑稽的语调把这首《考试铭》读一遍，谁愿意？
　　生：读（带有方言的语言；其他同学笑）
　　师：读的很幽默，但是大家知不知道它其实是根据一篇文章仿写的呢？
　　生（齐）：《陋室铭》
　　师：对，就是我们今天所要学习的文章《陋室铭》。在这里我要提一点，语言的形式总是受制于所要表达的思想内容的。“考试铭”只是一种模仿，虽然可以搏人一笑，但没有什么价值。只有刘禹锡，有真情实感，才写出流传于世的佳作。今天就让我们一起学习那篇传诵千年而不衰的道德绝唱——《陋室铭》（屏幕显示：课题、作者）
　　师：首先我们一起来看看文章的题目“陋室铭”，“陋室”从字面上应该比较好理解吧，是什么意思？
　　生（齐）：简陋的房子。
　　师：很好，那么谁来告诉我什么是“铭”呢？
　　生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种
　　文体一般都是用韵的。
　　师：看来这位同学注意到书上的注释了，请同学们在书上做好记号。
　　（学生们在书上做记号）
　　师：现在我来范读课文，请同学们在文章上标注生字字音以及句子的停顿。
　　（学生们边认真听边做记号）
　　师：好，我请同学读，检查大家刚才是否注意到字音和停顿的问题，其他同学认真听。
　　谁愿意试一试？
　　生：读（读完后，学生鼓掌）
　　师：这位同学读的字音都很准，但是停顿的位置有一处出错，同学们听出来了吗？
　　生：“斯是/陋室”读成了“斯/是/陋室”
　　师：对，就是这个地方。我们再来请一位同学读，好吗？
　　生：读（读完后，学生鼓掌）
　　师：停顿注意的很好，但是在你的普通话当中要注意“z、c、s”与“zh、ch、sh”的问题。
　　师：请同学们借助书下注释翻译课文。把不懂的词句画下来，准备提问。
　　生：“无丝竹之乱耳”中的丝竹指的是奏乐的声音，我觉得没有什么扰乱的，他后面不是自己也在弹琴吗？
　　师：这个问题提的很好，这里面的“奏乐”实际是朝廷的统治阶级每日纵身于歌舞升平的靡靡之音中，所以说这种声音对于那种文人来说是很嘈杂的。其他同学还有疑问吗？
　　生：既然这篇文章是写陋室，为什么在结尾要说“何陋之有”呢？不是自相矛盾吗？
　　师：好，这个问题有没有同学可以帮他解答？
　　生：其实这篇文章是要体现主人的品德高尚，虽在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不觉得陋了。
　　师：这句话是出自《论语?子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。弄懂了吗？（生点头）还有疑问吗？（学生摇头）
　　师：好，那我们一起看看屏幕，注意这些词的用法。（屏幕显示）
　　展示：词类活用
　　山不在高，有仙则名。名：名词活用为动词，闻名，出名。
　　苔痕上阶绿上：方位名词活用为动词，长上。
　　无案犊之劳形劳：形容词使动用法，使……劳累。
　　宾语前置
　　孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。
　　师：现在我们全班再来齐读一遍，在齐读之前，同学们想象一下古人是怎样读书的？
　　生：摇头晃脑的，声音拖的很长。
　　师：是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然
　　不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。同学们一起通过屏幕看
　　画面，读的时候要注意句子中标注的停顿。（屏幕显示：文章内容及相关画面和文字）
　　生：齐读。
　　师：同学们读的是越来越好了，那么我现在问大家一个问题：你们发现这篇文章在文字
　　上有什么规律吗？
　　生：有些字很押韵。
　　师：能具体找出是哪些字吗？
　　生：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
　　师：稍微细心一点的学生应该还注意到，这些字都在第几句的后面？
　　生：二、四、六句等
　　师：也就是说都在偶句的韵脚上押韵，这也是前面我们所讲到的“铭”这种文体的特征，一般都是要用韵的。
　　师：现在我们一起来分析文章，看看第一个问题，《陋室铭》中哪句话能提挈全篇大意？（屏幕显示题目）
　　生：斯是陋室，惟吾德馨。
　　师：能不看书上的注解，给大家解释一下这句话的意思吗？
　　生：这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。
　　师：这八个字当中哪两个字最关键？
　　生：德馨。
　　师：那么文中是如何围绕“德馨”来写？（屏幕显示题目）
　　生1：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”---运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
　　生2：“苔痕上阶绿，草色入帘青”---景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。
　　生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”---交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。
　　生4：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”---情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。
　　生5：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”---运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
　　生6：“孔子云：何陋之有？”---此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
　　师：综合大家的意见，我们来一起看看屏幕！
　　屏幕显示：
　　　　　　　　　　　　　　　山、水---陋室
　　　　　　　　　点明题旨　　　　　　　　　　　　　　陋室不陋
　　　　　　　　　　　　　　　仙、龙---德馨
　　　陋　　　　　　　　　　　清幽的环境
　　　室　　　　　具体描述　　博学的友人　　　　　　　身在陋室，乐在其中
　　　铭　　　　　　　　　　　高雅的生活
　　　　　　　　　　　　　　　诸葛庐　　　　　　　何
　　　　　　　　　总结全文　　　　　　　　陋室--- 陋　自比言志
　　　　　　　　　　　　　　　子云亭　　　　　　　之
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　有
　　师：学到这里，哪位同学可以根据屏幕的内容背诵《陋室铭》？
　　生：背（完后学生鼓掌）
　　师：很不错。不过记住在背的过程当中也要注意到句子的停顿。
　　师：之前我请同学们自主查阅刘禹锡的生平和写作背景的资料，那么我们结合时代背景，谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（屏幕显示题目）
　　生：我觉得刘禹锡是一个很有才华的人，有着立志为国的远大抱负。虽然他参加了王叔文的政治改革，长期遭受贬谪的生活，但是这种际遇没有消磨刘禹锡与当时朝廷的腐败官员对抗的意志，正如这篇课文就是他被贬为安徽和州通判时所写，当地的官员是个小人，见刘禹锡遭到贬谪，就故意百般刁难他，在这样一个情况下，刘禹锡愤然提笔写下的这首《陋室铭》。
　　师：很好，这位同学将自己的见解与时代背景结合的很好，其他同学还有看法吗？
　　生：我觉得刘禹锡虽然有才华，但是既然朝廷不重视他，还不如像陶渊明一样隐居在山上过着田园生活，不过他还是抵挡不了官衔的诱惑，最后朝廷封了个朗州司马给他做，他也没说辞官归隐。难道他写首《陋室铭》就能表明自己清正廉洁了，要知道说是说，做是做，关键还是要看他怎么做。
　　生：我不这么认为，如果每一个正直无私的官员因为受了挫折就不去做官，那么朝廷不都成了腐败子弟的天下了。刘禹锡虽然遭受了这样长期的贬谪生活，但是到最后他仍然没有向恶势力低头，他拿起笔杆子愤然写下这首《陋室铭》就是对他们最有力的无声对抗。
　　（全班鼓掌）
　　师：刚才这几位同学回答的都有自己的见解，我们最终对刘禹锡的评价是肯定的，他的不慕荣利、安贫乐道还是值得大家去学习的。不过阅读古人的作品，要择其善者而从之，其不善者而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。