编者按：

  曲阜市实验中学“构建诗意校园”的教育理想，不仅仅是一种整体的文化氛围构想和主题命意，还是一个贯穿在整个教育过程中的文化教育系统工程。不光学校整体面貌体现出诗的韵味和神态，更重要的是让教育在内容、过程和行为中，时时刻刻既有诗的内容存在，也充满着诱人的诗意美感，让学生们如同春风化雨般地自然享受，接续当年孔夫子“浴乎沂，风乎舞雩”的教育理念和意趣。

  王玉贞校长和他的教师团队始终追索着他们的教育理想，实践着，探索着……

    ■陶继新 王玉贞/文

  王玉贞，山东省曲阜市实验中学校长。济宁市初中语文教学能手、初中语文学科带头人、全国优秀语文教师。1996年破格晋升中学高级教师。山东省青语会理事、全国文化名城语文教学研究会常务理事，全国中学语文教学研究会会员。近年来，荣获济宁市先进教育工作者、曲阜市优秀校长、济宁市“十佳校长”等荣誉称号。在《中国教师》等报刊发表文章20余篇，参与编写教育著作5部，2009年5月出版教育诗集《泮水行吟》。

  教育理想：学生诗意成长

  【王玉贞】德国诗人荷尔德林有句名言：“人，诗意地栖居在大地上。”马卡连柯也说过：“教育是诗一样的事业。”初中教育最应该给孩子带来什么？一位老教育家对自己的教育理想作这样的描述：让学生身心舒展地生活着，毫无畏惧地尝试着，充满诗意地期待着，这才是教育应该给予的。我们曲阜市实验中学“弘扬传统文化，构建诗意校园”的教育理想，就暗合了这些理念。我们在《学校章程》中这样解读“教育理想”：立足文化名城曲阜这一地域优势，弘扬传统文化，涵育学校人文教育特色，在学校环境绿化、美化的基础上，更加注重人文建设，追求物与人的和谐，形成健康、人文的整体学校文化形态和氛围。让师生快乐学习、快乐工作、快乐生活在和谐温馨而又富有诗意的环境中，师生都能用诗意的眼光自主审视周围世界，以诗意情怀处理人与自然、社会以及自我的关系，形成健康、积极的人生态度，享受充实、美丽的人生。

  【陶继新】“诗意校园”首先带有审美的况味，让学生身处校园，不是感到心力交瘁，而是感到快乐无比。伟大的艺术家罗丹说过：“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”可是，当下不少学校的学生非但发现不了美，反而感到压力很大，看不到美的外在风景，更享受不到美的内在陶冶。为什么呢？关键是学校给他们的心灵施加了太多的压力，使得无处不在的美景从眼前悄然而过，却无浏览甚至无法发现。如果失去了审美的快乐，生命就会失去其最为光华的美丽。从这个意义上说，你们构建诗意校园，对于学生的生命成长而言，是在给他们一个审美的人生。同时，中学生正是憧憬理想、向往未来的时期，如果没有诗意，就会只将目光盯到考分与升学上。这样，也许可以一时考得高分，可是，正是立志的年华，没了宏远之志，就会生成急功近利的心理。孔子说：“勿欲速，勿见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。”君不见，一些大学生虽然身在大学，却没了学习的动力与向上的追求。追根溯源，当与中学时代的急功近利不无关系吧。你们所追索的“诗意校园”，则让学生少了功利思想，有了对美好理想与高远目标的向往与追求。

  【王玉贞】如果不考虑学生持续健康发展，不着眼于学生未来，不关注学生的生命成长，那就不是真正的教育。1999年，我自曲阜一中调入实验中学，先后任副校长、校长，兼任语文教师。真是与实验中学有缘，我特别热爱这诗意融融的校园。我们的老师和学生更是那样可爱，那样朝气蓬勃。我不止一次地对人说，我最喜欢别人夸我们的老师，夸我们的学生。我总觉得，我们这个校园就是一个和谐的、诗意的校园。时时有创意创新，处处有画意诗情。实验中学人智慧地创造着一个又一个奇迹。“弘扬传统文化，构建诗意校园”，实验中学人的教育理想就在这样的环境中、在这样的背景下孕育催生了。

  【陶继新】您之所以喜欢别人夸你们的教师与学生，是因为您与他们已经心魄相系、融为一体了。学校里的一草一木、一人一物，几乎都烙印着您的心血与期盼。所以，当师生快乐且又发展着的时候，您就有了一种发自心底的喜悦。您天天可以感受到师生的这种生命状态，且天天为这种生命状态所鼓舞着。当然，这种生命状态的形成，与您的优质生命状态有着直接的维系。我认为，优秀的校长，应当经常化地向师生传递正能量，并善于在学校里生成正能量，从而形成一种正能量场。当大家都感到工作与学习快乐幸福的时候，这种能量场就会成为群体生命成长的内在动力。有动力就会有奇迹，奇迹产生又会鼓舞士气，这就又形成一种良性循环。于是，“诗意校园”就会更加富有诗意。

  诗意课堂：焕发生命光彩

  【王玉贞】《子路曾晰冉有公西华侍坐》章，孔子引导几位弟子畅谈理想，那是多么开放的课堂，子路、冉有、公西华各言其志，曾晰一直在弹琴，轮到他发言的时候，才停止了弹琴，从容地站起来谈了自己个性化的理想：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”赢得老师“吾与点也”的赞许。这不正是“诗意课堂”的典范课例吗！

  孔子学思结合、学以致用、因材施教、循循善诱和启发式的教育思想与实践，至今闪烁着智慧的光芒。我们受先哲的启迪，吸收现代教育理论研究成果，立足当下我校实际，经过学习、考察、论证，于2007年提炼形成了“自主学习，分层达标”的课题，作为构建“诗意课堂”的中心课题。

  我们很赞同余文森先生的主张：教学的落脚点，一定是学生的自主学习。当学生有自主学习能力的时候，教师一定要把这个学习权还给学生。各个学科的教学，都必须建立在学生自主阅读的基础上，这是提高课堂教学有效性的最核心最根本的抓手。陶老师也说过：“只有自主地学习，才能真正提升自己。”

  【陶继新】您称孔子的课堂是“诗意课堂”，是很有价值的。这里的诗意，就有我上面所说的审美的况味。本来，教师之教、学生之学，就不应当是心力交瘁的苦役，而应当是心理愉悦的审美文化之旅。孔子在《周易》中说过一段很值得我们思考的话：“是故君子所居而安者，易之象也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”在一般人看来，《周易》艰深难懂，可是，孔子研究起来却是“韦编三绝”，而且是在“玩”。看来，他已经进入到了审美状态，研究起来乐此不疲了。同样，他的教学，就融进了审美，很多时候是有“诗意”的。

  进入审美状态需要自由与自主，被限制的非自由状态下的学习是不可能快乐的。自由，心灵就会畅达，甚至可以进入到学习的“颠峰状态”，产生突如其来的灵感。自主呢？由于是自愿而学，就会产生特殊的兴趣。

  【王玉贞】我们认为，要把时间还给学生，让学生有充分的时间阅读、思考、质疑。有较为宽松的心理环境，相对宽松的自由度，学生敢于表达，乐于表达，师生心情愉悦，才可形成自主学习的“场”。

  我校诗意课堂就是通过“自主学习，分层达标”课题研究来实现的。其模式的构建，大致分为五个环节：①创设情境。用一到两分钟从学生已有知识出发，形成思维的迁移；或从学生的生活实际出发，激发兴趣与求知欲，形成探究问题的内驱力，将学生自然引入学习活动。②自主学习。根据教材内容和学生实际，出示明确的自学目标和要求，设计引导学生自学的问题。学生主动、独立完成自学问题，发现疑难和困惑，品尝自主探究的乐趣。自主学习是构建诗意课堂的基础性环节，因此特别规定不能少于十分钟。③交流展示。“课堂不应该是一人独白，应该是双主体的交流，是师生之间、生生之间、师生与文本之间自由、开放、张扬个性的对话”。自学效果的验证，自学困惑的解决，肯定是独立自学后学生十分期待的问题。10至15分钟的小组合作和展示，不仅能够对自学情况进行交流，共同解决疑难困惑，还能使学生体验到收获的快乐和自信。④点拨提升。学生的思维水平毕竟是有限的，有些疑难仅靠他们可能难以解决，这时，要充分发挥教师的主导作用，因势利导，特别强调要有针对性。要么利用追问的方式循循善诱地把问题简约化、具体化，再次抛给学生解决；要么引导学生一起分析思维中的不足和障碍，以期“顿悟”。课堂中随机生成的新问题更是师生共同进步的生长点，师生在多样化的交流中，享受思维碰撞的愉悦。⑤达标反思。本着因材施教的原则，在承认学生差异的基础上，发现每个学生的独特需要，设计分层达标练习，是诗意课堂的关键环节，让学生清楚地知道自己对知识的理解程度，通过对错误问题的展示、印证和反思，发现自己的不足和缺陷，最终不同的学生得到不同的发展。

  【陶继新】“自主学习，分层达标”五个环节之一是“创设情境”。上课伊始是学生精力分散期。而创设情境，则可以使学生尽快地将精神集中到课堂学习上，从而为此后的学习奠定了一个情感基础。这样，再进入不少于10分钟的“自主学习”之后，就会有了情感的铺垫，就会比较集中精力，从而高效地进行自主学习。在这个过程中，既是学生自主学习未知或深化已知的过程，也是自我探究重点难点疑点的过程。它会生成很多属于学生自己的知识积累，以及质疑问难的学习节点，甚至还会有智慧生成。这样，就为后面的展示奠定了基础。在第三个环节“交流展示”中，有的学生有了新的发现，急待在小组内“发表”；有的学生心存困惑，急需同学点拨，如此等等，都有了一个“期待”。而且，几乎人人都有说话的机会，都可以展示自己成果或收获他人成果。所以，学习的积极性比较高，效率也高。而且，根据研究发现，学生之间的互教互学，大都可以超越教师与学生之间教与学的效果。他们之间没有尊卑之别，没有年龄之差，没有心理设防，一个眼神，一个手势，都可以传递一个思想，都会吸收一个信息。所以，这种展示交流，是心灵相通的，是愉悦的，是教师之教无法替代的。第四个环节的“点拨提升”则发挥了教师的独特作用，但又没有形成一言堂。教师之讲一定要“简约”，要向孔子学习，“不愤不启，不悱不发”。可以将问题“再次抛给学生解决”，也可以师生共同交流，从而让双方都享受到思维碰撞的愉悦。可以说，这是对上一个展示环节的升华，是师生共同研究的深化。第五个环节“达标反思”中的“分层达标”非常重要，因为学生之间的差异客观存在，即使全都认真学习，也不可能抵达同一学习目标。而分层之后，则可以让他们各得其所，享受成功的喜悦。而反思呢？则可以从前面的生生和师生之间的交流与碰撞后更深入地思考问题，让学生不再重复已有的错误。长期的训练，还会生成一种反思的品质。看来，这五个环节之间有着一种内在的逻辑链条，是环环相扣的。于是，你们孜孜以求的诗意课堂，就在这些环节的层层推进中自然生成了。

  诗意环境：涵养审美情趣

  【王玉贞】“诗意的校园是美丽的，美丽的校园才有诗意。”我也曾写诗赞美我们的校园：“校园孟夏日/处处好风光/树为晴雨伞/花作篱笆墙/竹叶悠悠绿/杏儿浅浅黄/疏影横斜处/谁人醉书香？”这的确是校园实景的写照。校园里有500多棵树：“松竹梅岁寒三友，桃梨杏春风一家”，银杏、柿子、山枣、核桃、桂花、青檀……简直是个大花园，学生栖居在美丽的校园里，其乐融融。丹桂飘香的时节，秋梨、石榴、柿子缀满枝头，除了鸟儿光顾，竟无一人动一动，人与环境和谐相处，这也是道德的风景吧！

  “小乐山”、“采芹园”、“思乐池”、“双清”、“蕴珠”……校园八景题名刻石就很耐人玩味。“思乐池”是这样诠释的：“教化若水。水利万物而不争。善凝聚而不散，生死相依，荣辱与共；善包容而不骄，滋润万物，广济天下；善克难而不懈，百折不回，水滴石穿。”师生观景、品石、读文、思义，或许会悟出点什么道理来。徜徉三载，一朝顿悟，说不定在他们的心田里就能悄然播下诗意的种子。

  【陶继新】在你们学校走访的时候，领略到了校园的环境美色。鸟鸣于花草树木之间，美哉斯景！而与之相映成趣的还有人文之美——“醉书香”。王国维说：“一切景语皆情语也。”您与师生赏美景，品书香，就已陶醉其中了。