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  山东禁止中小学推荐学生全文阅读《三字经》

  山东省教育厅近日发出相关通知，要求各地中小学规范传统文化课程教学，在开展经典诵读时，不可不加选择地全文推荐如《弟子规》、《三字经》等内容，要“取其精华，去其糟粕”。此消息一经报道，立即引起社会热议。

  【现状】

  不少学校摸索前行 如何取舍不知所措

  济南市各中小学都在应要求推进传统文化教育，至于教什么、怎么教、谁来教，都没有相应的明确要求。因此，很多学校都在探索适合自己的方式。

  济南市育贤小学校长张立告诉记者，考虑到小学阶段孩子时间比较多，就从传统文化角度，根据孩子们的年龄段特点让他们逐渐接触文言文，如低年级从识字角度学习《三字经》、《弟子规》这种朗朗上口、内容浅显的古文，到了高年级逐步添加小古文、诗词。初高中阶段的经典文言文诵读等，从目前来看效果不错。

  记者了解到，几乎所有学校都像育贤小学一样在摸索着前行。有的学校要求学生读四书五经，有的学校甚至把整个校园都营造出一股“国学味”。

  不过，记者通过调查发现，几乎所有小学的经典诵读都是由语文教师代课。“有的能讲明白，碰到很生僻的词，讲了孩子们也不懂，干脆就不讲了。”一位教师告诉记者。

  经典诵读正搞得轰轰烈烈，现在又突然要“去其糟粕”，哪些算糟粕呢？一位小学校长告诉记者，他翻遍《弟子规》，认为其中算得上糟粕的也只有“父母责，须顺承”。但这句话到底算不算糟粕呢？他也说不清楚。

  【质疑】

  何谓“糟粕”？怎样甄别？

  “取其精华，去其糟粕”提了好多年了，但何谓“精华”，何谓“糟粕”？从事教育工作的何女士本身爱好诵读经典，每个暑假都会带着孩子去参加经典诵读班。何女士说，看了相关报道后，她翻阅了《三字经》和《弟子规》，不知道哪句才算“糟粕”，“要‘去其糟粕’，应该先把糟粕圈出来，让大家知道哪里是糟粕”。

  山东大学儒学高等研究院副院长颜炳罡教授说，全国中小学都在推行经典诵读活动，这是很有意义的事。随着经济文化的崛起，出现这种现象是必然的。“我是谁”是一种民族性，体现在文化传统及古圣先贤留下的经典中。“但有时候精华和糟粕是密不可分的。”颜炳罡说，要充分相信教师的辨别力，他们能够用恰当的方式引导学生。

  【讨论】

  对历史遗产应有选择地吸收

  一位网友认为，山东省教育厅的做法是有针对性的。“我们对历史遗产的科学态度仍需要鲁迅的‘拿来主义’，先作具体分析，分清糟粕与精华，而且对精华还要结合实际，才能古为今用。”重庆市网友“怒放的生命”也认为，对于以前的东西应该有选择地吸收。

  诵读经典不能断章取义

  有网友表示，诵读经典，就应全文通读，而不应任由孩子断章取义。他身边一个父母离异家庭的5岁小孩熟读四书五经，她对“唯女子与小人难养也”是这样解释的：“妈妈，爸爸不要我们了，是不是因为女子与小人难养也？”一句话离开了原有语境，却被孩子错误地理解成这样。

  【支招】

  请专家论证是个不错的办法

  济南市最早推行国学经典诵读的大明湖路小学原校长、现甸柳一小校长杨兴勇告诉记者，当初他在大明湖路小学推行国学经典诵读时，所选用的教材请山东大学、山东师范大学相关专家进行了论证。“当时主要是考虑选择各家都有其精华的部分，要尽量选取适合小学生阅读的经典著作。”杨兴勇说。

  “全盘肯定和全盘否定都不值得提倡。从目前来看，社会对经典的认可度更高一些，从历史发展来看，大家都比较认可经典，因为它更能够经得起历史推敲。”杨兴勇说。

  杨兴勇表示，经典诵读还必须和现实结合起来，要适合小学生年龄段，要促进孩子的心智发展，使小学生在一定程度上能够联系现实生活。

  【部门回应】

  甄别不够易误导孩子价值观

  至于为何要发这样一个通知，山东省教育厅有关人士透露，有的学校在推广过程中由于甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入学校，扭曲了学生的价值观，腐蚀了学生的心灵，引起社会和家长的强烈关注。

  “要将体现中华民族优秀文化、体现以爱国主义为核心的伟大民族精神、体现正确理想信念和民族自尊自信、体现良好道德品质和文明行为的文化典籍推荐给学生。”山东省教育厅表示，原则上应以地方课程规定的学习篇章作为诵读的主要内容，不可不加选择地全文推荐如《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等内容。

  山东还要求各地不得任意扩大学校课程开设范围，对规划建设较好的优秀学校课程可以宣传推广，但不得在区域内统一开设学校课程。山东商报