其实，学生不但在学习上具有极大的潜能，在抗挫方面同样拥有极强的潜能。娇生惯养，则无意间扼杀了这种潜能；通过这一体育活动，则大大激发了学生受挫的潜能，并由此培养了学生决不放弃和拼搏进取的精神。这些，不但让学生具有了坚强的意志，也让其精神生命更具韧性。

    赵福庆欣喜地说，在比赛中，孩子们呈现出来的超乎想象的合作意识与集体荣誉感，也成了学校精神文化中一道美妙的风景。而这些，不但为学生生命成长积蓄了精神营养，也为学校持续发展奠定了精神基石。

    人文情怀

    精神生命里还有一种柔软的因子，那就是人文情怀。善良、悲悯、温和、谦让、真诚等品质，加之以经典文化的滋养，才能形成如孔子所说的“文质彬彬，然后君子”的人文情怀。

    学校德育承担着学生形成人文情怀的重要任务，可有时效果并不佳，德育，要触动与抚慰学生内心深处那片柔软的“树苗”，让其吐出一片怡人的新绿。而语文、历史及其他学科，也并非与人文教育风马牛不相及。教师教学如果忽略了这些问题，就有可能让人文教育成为一片荒野。

    古今中外名著，包括中国的古代经典，其中都闪烁着人文的光芒。因为这些作品里，不但摇曳着智慧的光华，也流淌着人文精神的活水。不断的诵读，人文情怀就会在“随风潜入夜”中，滋养孩子们的心田。而学校一以贯之开设的优秀传统文化课程，则为学生朗诵经典提供了保障。现在孩子们尽管对经典中的深刻哲理未必全然了解，可是，在记忆力最旺盛的时段，通过诵读将经典沉淀在其心灵的深处，就会随着知识阅历的增多和年龄的增长，逐渐地生成巨大的生命能量。

    赵福庆认为，当下学习经典也许不能立竿见影地提高学生的考试成绩，但学校开设传统文化课程，却可以为学生未来成长提供持久的支撑。孔子说：“无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。”赵福庆，则是试图做出一番大的教育事业者。

    敢于担当

    精神生命中还有一个极具力量的元素，那就是担当意识。孔子的高足曾子说得好：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎？”看来，真正的有识之士，不能只是关注自己当下的成长，应当更多地指向社会与未来的成长，而且必须有一个核心思想“仁”。为了担当大任，为了社会国家，甚至可以“杀身以成仁”，却绝对不能“求生以害仁”。从古到今，中国有一大批志士仁人，虽蹈仁而死，却一往无前，成为千古绝唱，完成了其担当的大任。

    目前，不少学校缺失了这种社会担当意识的教育。这种担当意识的教育并不是让学生奔向死亡，而是让他们知大义而前行，即使遭遇风险，也毫不退缩。这种大担当，恰恰是学生能成大器的根本所在。

    据赵福庆讲，学校是通过学生代表大会制度来培育学生的责任意识和担当精神的。其代表是由每个班级民主推选出的思想进步、敢于担当，且能充分代表同学们心声的学生组成的。为了担当起代表的重任，他们在学习之余必须认真执行学代会决议，做好学生代表大会及主席团交给的各项工作，及时向本班学生传达会议精神；同时，要保持与本班同学的密切联系，听取和反映他们的意见和要求，努力为同学服务；而且，还要回答本班同学对代表工作和代表活动的询问，认真而广泛地从学生中征集德育、学习与生活等方面的提案。这不但培育了他们的责任意识与担当精神，而且也促进了学校决策和管理的民主化和科学化。

    据徐建华老师讲，成为优秀的学生代表并不是一件轻而易举的事情，因为要想过民主选举这一关，非品学兼优甚至出类拔萃不可。而成为代表之后，能否无私奉献、积极工作、敢作敢为，也已在全体学生的无形监督之中。从本质意义上说，学生代表不是“官”，而是学生的服务员；不是享受某种待遇，而是付出更多，贡献更大。非有担当精神者，是不可能成为学生代表的。

    赵福庆认为，当下的学生，未来是要成为社会栋梁之材的。教育的目的，不是让其长大成人后，才能有担当大任的意识，而是要从小就拥有责任担当与志在千里的意识。荀子说得好：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。”中小学阶段，是人生的奠基阶段。为学生未来人生设计的教育者，就应当责无旁贷地承担这个义务。

    赵福庆欣慰地说，学校先后为全国“中小学德育综合改革成果展示暨交流会”、山东省创新节、山东省“社会主义核心价值观进校园”等各级各类会议提供现场展示。学生的生命活力和能力素养得到全国与会专家和老师的高度评价。

    有专家称，创生教育只是初现魅力而已，未来还会彰显出更大更强的生命张力。诚哉斯言！赵福庆，这位具有理论高度和创新思维、又一直行走在实践一线的校长，定会实现其生命的又一次飞跃，其执掌的莱州市双语学校，也将迎来新的辉煌。（陶继新）