教学理念在教师备课时常常是处于隐蔽状态的，但它又对教学走向与效果产生着不可小觑的作用，这就要求教师平日里不断学习理论知识，更新教育观念。比如课堂教学是以学生为中心还是以教师为中心，不同的理念，备出来的课也会千差万别。

    教学预测不能是教师的主观想象，而要有客观的分析，尤其是来自学生的建议与意见。有的时候，还需要有相应的数据分析，从而缩小预测与结果的差距。他们的预测在考虑教师本身教学效果的同时，还考虑了学生在课堂上的学习表现及其效果，以及由此而获得的幸福指数。

    他们要求，教师在设计教学环节时思路要清晰，突出重点项目内容，并提供突破重点的相应教学策略与路径。同时，考虑到小学生注意力时间较短的问题，还要设计动静转换的时段与方略，从而在有限的课堂教学时空里，实现学生学习注意力与学习效率的最大化。

    学习评价的备课设计，他们要求教师要赏识多于批评，纵向评价多于横向评价。并且给予学生评价的权利，备课的时候，要设计好学生自评与互评的环节、学生评教师的环节。让所有学生受到激励，知道优劣对错，从而在课堂学习中更加积极主动。

    他们认为，简明扼要的板书课件能对整节课的学习营造出窥斑见豹的效果，实现学习内容的结构化。这需要教师具备对所教内容的高度概括能力，也需要更佳的艺术呈现形式。必要的时候，链接与课文内容相关的短小精悍的视频，可以吸引学生学习的注意力，从而提升课堂学习的质量。

    二、“八议”

    “八议”主要是听课教师在观课议课时，从教学目标、教学程序、教学方法、学习方法、情感教育、教学能力、教学效果、教学特色等八个层面，对执教教师的课堂教学进行评议，也包括执课教师对听课教师提问的回应，有的时候，就某个问题也可以展开讨论甚至争辩，但一定要达成“有弗辨，辨之弗明，弗措也”的目的。

    他们要求，教学目标之议，不只是教参书上所说的所教知识等目标的达成情况，还要评议学生在课堂学习中的和乐状态，从而让教师明白，所有的教学，都要让学生抵达和谐快乐而又高效的学习之境。

    教学程序之议，重在议其是否遵循了教材内容的规律与学生学习的规律。他们要求，对于教学内容呈现时的孰先孰后、孰重孰轻、孰多孰少，以及对不同学生的适应度，都要精准评价。

    他们认为，教学方法之议，要求灵活多样而又重点突出，符合教学规律而又彰显风格与个性。同时，鼓励教师创新求索，在自我突破中探寻新的教学方法。尤其要关注那些可以让更多教师“拿来”可用的方法，从而推而广之，实现更大化的智慧迁移。

    他们的学习方法之议，一是评议教师课堂上教会学生的行之有效的学习方法；二是评议教师是否让学生自己总结以至创新学习方法。旨在实现教师会教、教会到学生会学、学会的转变，甚至走至“善学者师逸而功倍，又从而庸之”的理想境界。

    他们认为，情感教育之议，一是评议教师的教学是不是富有情感，对于具有人文色彩的课文，是不是带领学生到达了作者的感情领地；二是评议学生的感情是不是被调动起来，思维是不是被彻底打开，只有更多的思维向度纷涌迭出的时候，学生才能获得高效的体验与幸福的快感。

    教学能力之议，是指除了一般意义上的基础性能力评议之外，尤其要关注教师的底蕴。正是底蕴，才让他们有了以不变应万变的教学之“道”，因为“有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术”。通过这一环节的评议，引导教师在自身底蕴上下功夫，从而实现功到自然成的飞跃。

    他们认为，教学效果之议，更多的不是评议教师讲得如何好，而是评议其学生学得如何好；在评议中，不是观其表面上的热热闹闹，而是看学生是否学有所得甚至学有大得；不是只看学生知识的获得与能力的提升，还要考察学生情感的升华与境界的提升。

    他们的教学特色之议主要有两个向度：一是对于有一定教学经验甚至名气的教师而言，要评其是不是形成了属于自己的教学风格乃至教学个性；二是对于一般教师尤其是新教师而言，要评其在某一个点上是不是有一定的创新与特点。通过此议，鼓励教师既要学人之长，又要各美其美，从而在学校呈现出百花齐放的教学景象。

    三、“九察”

    学生学习了，并不意味着学会了、学好了。他们的“九察”就是从听、说、读、思、练、合、学、论、研九个方面来观察学生是否学会了、是否学好了。

    他们观察学生之听，要看学生是不是聚精会神地听教师之讲以及其他学生的发言。要求他们听之在耳，记之在心，鼓励学生就所听内容提出个人的看法与见解。

    他们观察学生之说，一是能否流畅地说清楚所要表达的意思，是否有一定的概括能力，是否具有层次感。二是能否姿势端正，声音洪亮，面带微笑。如果站在讲台上，说时要面对全体学生，并借助眼神等体态语言来增强说的效果，从而培养学生表达的水平与技巧。

    他们观察学生之读，看其是不是读得富有感情，是否与作者的感情产生了共鸣；声音是否清晰，语速是否适度，停顿是否恰当，是否呈现出一定的节奏感，从而培养学生的朗读水平。

    他们观察学生之思，看课堂教学有没有处于一种“静”的状态。因为表面的“静”之下，却是思维的活跃：可以在创设问题情境中“思”；可以在探究问题、解决问题的过程中“思”；也可以从多个角度探究、解决问题，用个性化的方式呈现结果之中“思”。这才不至于“学而不思则罔”。通过课堂之思，培养学生“有弗思，思之弗得，弗措也”的良好品质。

    他们观察学生之练，看是否通过练能强化学生对所学内容的记忆，看练的方式是不是单一的，看在练中是不是做到了举一反三、触类旁通。他们认为，有质量的练，才能更好地提升学生的学习质量。当然，练有对文本内容之练，也有动手能力之练；后者往往被忽略，而又特别重要。

    他们观察学生之合，看学生在课堂小组学习中合作得如何，不仅观察学优生对学困生的帮助是不是到位，而且观察学困生是否具备主动探索的精神。还观察学生在小组活动中有没有亲和力，会不会互相关照，关注别人的表情、神态，认真倾听别人的发言，能否共同完成小组任务。

    他们观察学生之学，主要观察学生自学的情况。其一是观察学生自学的方法选取与质量高低；其二是观察学生是不是形成了自学的习惯。他们要求，当学生在自学中遇到困难的时候，教师要给学生以信心，鼓励其继续努力，只有确定其在自学时确实无路可走的时候，老师才能稍作引导。如此而为，旨在让学生的自觉升华为一种品质。

    他们观察学生之论，重在观其讨论的质量、形式和参与度。在课堂有限的时空里，有的问题讨论未必就有定论。为此，可以留下问题，让大家课下查阅资材或进一步思考，留待以后适当的机会再行讨论，直到有了圆满的结果后方才停止。在这个过程中，他们还观察学困生是不是参与了讨论，是不是在讨论中有所感悟与发展。

    他们观察学生之研，观察学生的研究性学习水平。对于小学生来说，进行研究性学习虽然具有一定的难度，可当他们学会研究性学习之后，就会乐此不疲。他们还有可能在浓烈兴趣和内在动机的驱动下，自定研究目标与问题，并坚持不懈研究下去。久而久之，就会形成一种研究习惯，并升华为一定的研究能力。

    王利民校长对笔者说，他们构建起的“和乐课堂”体系，给“和乐教育”的内涵提炼和外延限定提供了鲜活的支撑，丰富了“和乐教育”的存在标志。多年来，在“和乐教育”的深化、拓展中，他们形成了“以人为本，亲和高效”的和乐管理模式、“学思结合，终身发展”的教师成长模式，开发出了“启智明理，乐学致远”的和乐课程，实施了“蒙以养正，礼爱并举”的和乐育人工程等。

    曲阜市实验小学的“和乐教育”也受到了全国很多媒体的关注，中央电视台、新华社、中国教育电视台、浙江卫视、山东电视台，以及《中国德育》《基础教育参考》《上海教育科研》《现代教育》《现代教育报》等，从不同的视角，对曲阜市实验小学的“和乐教育”进行了报道，并产生了强烈的反响。（陶继新）