徐妍：《巴颜喀拉山的孩子》采用了现实主义和浪漫主义的美学原则，但又不同于一般性的现实主义和浪漫主义的美学原则，进而探索了一种诗性的寓言化的美学原则。正因如此，这部长篇小说的主体故事内容是讲述仁青冈这一藏区的牧民的现实困境，再讲述牧民迁移至各姿各雅城的种种不适和种种努力，却将自然、动植物和女性塑造为一种神灵的存在，进而使得这部长篇小说成为一个寓言世界。

    精神追求：

    博大的爱与崇高的信仰感

    李建军：这部作品给人以神圣感。信仰是我们这个时代很匮乏的东西，用我们简单化的哲学理念，排除了一种彼岸的、神圣的、让人充满了敬畏的东西。我们认为自己无所不能、人定胜天，一切都是可知的，而这个世界其实更多的知识、更大的一部分可能是我们无法知道的，它是属于彼岸世界的。这就是信仰产生的一个原因，就是我们无能、无知，所以我们需要进步。在这部作品里面，奶奶是仁慈的化身，是对神圣的事物充满爱与敬畏的化身。她的转山是向上，是面对的彼岸世界；撒盐是为了把爱洒向这个世界，让这个世界的人免于伤害和不幸。所以她祈求神灵保佑草原，保护世界上所有的人。这是当下作家们的叙事中很少见的。我经常讲，伟大的作家要建立自己的信仰体系，所以我觉得这本书对我们当下的写作能提供很多有益启示。

    董宏猷：崇高的美首先反映在奶奶身上，奶奶的这样一种崇高，感觉到她是这部小说获得成功非常重要的亮点。奶奶带着人类的良心和良知，这样一种崇高美还反映在奶奶对待动物、对待大自然的态度。我没有把它简单地化为自然美，我认为这是一种崇高美，这种崇高美很久没有在儿童文学中展示和提到了。比如说她和那些动物，不管是野牦牛、野驴、雪豹等相处的情节，都写出了她和它们这些和谐的关系，这些细节非常感动。包括“珍宝”这个大悬念，让作品有了崇高美。所以说，我们现在的孩子，需要有快乐，但是更需要的还是有情怀、有敬畏、有崇高。

    陈晖：这个作品呈现的是对自然观、生命观、生态观的思考与表达。我在这个作品里面看到了天人合一、万物有灵、众生平等、循环往复、生生不息，我看到了敬畏、悲悯、超越世俗的爱恨情仇，和喜怒哀乐的那样一种宁静与祥和。如果说这是宗教，不如说也是我们民族的、各个民族的文化融汇以后的生活之魂，它看上去很原始，但实际上很现代，它是一种生活哲学和生活态度。对我来讲，这个有疗愈的作用，虽然它有可能只是游牧、草原，好像离我们很遥远，但我们内心经历的那些坎坷、挣扎、纠结和迷茫，其实都在这里面，包括我们在都市里，包括我们在大学校园或者在研究中。所以我认为疗愈来自于自然，也来自于先人的和各民族的智慧。所以我是这么理解它的宗教的，我觉得宗教有时候是我们内心的某种感悟或者各自的体会与理解。

    刘颋：作品体现出一种精神的救赎，它对自然的救赎，必然是立足在对人与自然关系的反思上，反思过后就是对人的精神的救赎。这个救赎是非常文学化的表现，没有说教的意味，而是一波三折、“孔雀东南飞，五里一徘徊”的那种。他是在进退之间，在牧民和草原之间一点点的拉锯，在一点点的“生离”当中完成的。这种救赎其实是一种“割舍”，首先是一种“断”，现在有种说法叫“断舍离”，它首先必须是“断”，断过、痛过以后才能够完成自己对自己的反思和重新认识。

    张薇：杨志军是真正热爱这些生活在底层的少数族群，他不是同情他们，而是深刻地理解，理解藏民族与自然的关系，与野生动物的关系，与牛羊藏獒的关系，理解生态改变对他们生活的冲击与损毁，理解他们对待生死的态度，理解信仰之于他们的坚不可摧。也只有这样的理解，他写出了“撒盐奶奶”、央金阿妈、尼玛活佛、爷爷、阿爸、才让乡长、拉姆姐姐、喜饶、拉巴哥哥这些活泼泼健康的生命，也写出了德吉哥哥从草原出走又回归草原的命运逻辑。“撒盐奶奶”终生转山、祈祷、撒盐、救护生命、与野生动物的情感关系，构成一个民族的文化符号，正是精神、灵魂、信仰的承载者与坚守者，是人心的定力神针。

    徐妍：在主题选取上，这部长篇小说选取了如何让藏族儿童在藏域世界中顽强成长这一深具宗教性质的严肃主题，与时下儿童文学作品的娱乐化风尚很不一样。在时下儿童文学将各种都市时尚化要素作为取悦儿童读者的主打写作方式时，这部长篇小说却仍然将苦难主题作为儿童的成长读本。但这部长篇小说的苦难主题不会吓倒儿童读者，因为全书的苦难主题是与自然万物的命运、人间的大爱联系在一起的。这部长篇小说除了选取苦难主题，还并置了付出和施舍的主题，一路读来温暖感人，纯净无比，就像一个人在行路途中因贪恋路上风景而迷路、突觉饥渴难忍之时，路遇甘泉和浆果那样具有惊喜感。而那山泉那浆果对于那个人而言，不但具有当时的解渴充饥的功用，而且具有日后的如圣水圣餐一样慰藉生命的神圣感。

    杨志军：在创作这部作品时，但凡涉及藏区的东西，我都会尽量将藏区的东西世俗化，尽量减少宗教的行为。我尽量在淡化这个，我想单纯地表达，我们人可以没有宗教，但是不能没有信仰，我想把这种精神进化完全世俗化，我觉得世俗化的表达是大家更易于接受的东西，尤其是面对读者。