今年两会适逢春节期间，传统文化自然成为代表委员热议的话题。

  春节里，以年俗为特色的传统文化红遍微信朋友圈，传统文化的假期培训也十分火热。怎样看待这样的现象？同时，从培育和践行社会主义核心价值观的角度，如何推进优秀传统文化进校园？

  带着这些疑问，记者采访了全国政协委员、北京大学中文系教授葛晓音。

  “无用之用”：为什么要学传统文化？

  “随着生活水平的提高，人们有了更高的精神追求，更注重生活格调和品位。这份热情是好的，不必指手画脚，认为这也不行那也不行，只能慢慢地朝着理性的方向引导。”

  作为研究古典文学的专家，葛晓音对时下逐渐升温的传统文化热抱以积极、宽容的态度，同时也有着更为冷静、深入的思考。

  去年暑假，葛晓音受邀到上海，为民众讲解古典诗词的文化意蕴。让她有点吃惊的是，当天的门票早早被一抢而光，会场座无虚席，听众里有街坊的大爷大妈，有带着小孩的家长。“我讲的有点深，他们未必都能听懂。但都很专注，大家在逐渐认同，传统文化是个好东西。”

  这是一种进步，也是一种回归。正如葛晓音所言：“弘扬优秀民族文化，可以增强民族自信心。一个成熟的国家和社会，必然要重视传统文化。”

  2013年2月，葛晓音还被国家新闻广电出版总局邀请，专门为中央国家机关的工作人员做文化讲座。现场主持人强调，在强化中华软实力、精神文明建设中，古典诗词作用非同小可。

  但同时，葛晓音一直认为，传统文化从本质上说，是一种“无用之用”，不是学了现在就有用，而是一个潜移默化的过程。

  这让记者联想起地处西部的一位教育局长，多年前他大胆地提出，要让学生和教师多读“无用之书”，在全市倡导经典诵读。多年后，人们惊喜地发现，这里的学生变得温文尔雅、阳光开朗。

  “风物长宜放眼量。”所谓“无用之用”的传统文化，实际上是从深层次上影响着人的精神发育。

  正如葛晓音所言：“传统文化对一个社会的作用是根本性的。正因为如此，传统文化建设应该是一种常态，不能忽冷忽热，而是要细水长流。”

  “古为今用”：该怎样学传统文化？

  近年来，以恢复传统文化之名，一些学校和机构让学生穿“古装”、行跪拜礼，还有一些地方纷纷推出盛大的祭拜活动。

  “像祭拜这样的活动，特定场合可以搞，但不应大规模推广。”葛晓音认为，“形式的东西做得过了，反而成了娱乐，忽略了内容和意义。”

  以史为鉴，可以知兴替。北宋时，一批复古派文人在当时的太学内着古装、行古礼，最终成为人们的笑料，被欧阳修讥为“食古不化”。

  给记者讲了这样一段掌故后，葛晓音说：“难道我们还不如古人吗？学习传统文化，目的不是要复古，而是古为今用，是根据现代社会生活的需要，汲取对我们现代人有益的东西。”

  2004年3月，在十届全国人大二次会议上，北京代表团联名上书，向大会提交了恢复春节、清明、端午、中秋四个传统节日的建议，时任全国人大代表的葛晓音是联名者之一。

  “恢复这四个传统节日，主要是看重这些节日背后的文化内涵。它们所代表的爱国、团结、孝敬等内涵一直延续着，对当今的社会生活仍然有意义。”葛晓音解释。但她并不赞成恢复所有的传统节日，因为有的节日已经与现代人的生活很远，“仅靠恢复传统节日来恢复传统文化，毕竟还是形式的东西”。

  学习传统文化，重在学其精髓。“要从中找到有益于今天的精神文明建设的东西，比如儒家关于个人道德修养和社会理想秩序的东西。”葛晓音说。

  但葛晓音始终认为，传统文化不是“猛药”，也不是万能良药。

  春节期间，国人出境游时的诸多不文明举止，再次引发热议。一个文明古国，这样的现象着实令人汗颜。分析原因，有人归咎于传统文化的缺失。

  但葛晓音不同意这一观点。多年前，她在香港浸会大学任教，每天进入校园，无论是保安还是清洁工，都会彬彬有礼地向她躬身问好。“这些人没受过太多教育，也未必懂得传统文化，但在一个秩序健全的环境中，他们自然而然地有了这样的良好行为习惯”。

  因此，葛晓音认为，在依法治国的背景下，弘扬优秀传统文化的同时，制度建设同样不可或缺。“社会规则的约束也是非常重要的。没有法制和规则的同步跟进，光靠传统文化熏陶、靠自我修养是不行的。”

  “学以致用”：传统文化如何进校园？

  去年，教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系。

  一旦进教材、进课程，是否会增加学生的负担？有人不免担心。

  对此，葛晓音持乐观态度。在她看来，优秀传统文化作品对人精神成长的作用不可替代。“许多古典诗词，反映的都是传统而朴素的民族情感，如果教材编纂者配合孩子的身心发育规律，按程度深浅来编排，对孩子的成长只有好处。”

  但葛晓音同时强调，教材中的传统文化内容应适当，更重要的是让传统文化融进校园生活中，让孩子时时受到熏染。

  少年时代，因为语文教师在课外讲的一首《兵车行》，葛晓音从此喜欢上了杜甫。多年以后，她成了一位专业研究者，一生与传统文化为伴。这样的成长经历使她认为，除了课堂教学以外，课外的兴趣活动同等重要。

  在香港浸会大学任教期间，葛晓音曾致力于当地中小学教师传统文化素养的提升。为了让香港的孩子亲近传统文化，她和这些教师想了许多办法，在诗文教学中创设了许多游戏环节，每年举办古诗文诵读大赛，用孩子们喜欢的方式讲授传统文化。

  葛晓音认为，以诵读为主的童蒙教育方式固然有效，但还要贴近孩子们的心理特点，引导孩子亲近、喜欢进而热爱传统文化。

  葛晓音反对将传统文化教育窄化为知识传授，主张“学以致用”，让学生自觉践行传统文化的要求。“你看，现在许多学校的规范守则，其实和《弟子规》的精神是一致的，首先要把这些践行好。然后，《弟子规》里比较好的，现在的规则里没有的，可以再增加进来。”

  而记者也深深地感受到，因为一生浸润在传统文化中，在葛晓音身上，由内而外地流露出传统文化对她的深刻影响。采访中，即便讲起那些社会负面现象，她也始终不失温厚、优雅，面带恬静的笑意。这样的精神气度，让记者不觉想到了八个字——“先生之风，山高水长”！