传统文化如何亲近现代学生 ——访全国政协委员、北京大学中文系教授葛晓音

首页 > 教育新闻 > 新闻阅读存档/2015-03-11 / 加入收藏 / 阅读 [打印]

  今年两会适逢春节期间,传统文化自然成为代表委员热议的话题。

  春节里,以年俗为特色的传统文化红遍微信朋友圈,传统文化的假期培训也十分火热。怎样看待这样的现象?同时,从培育和践行社会主义核心价值观的角度,如何推进优秀传统文化进校园?

  带着这些疑问,记者采访了全国政协委员、北京大学中文系教授葛晓音。

  “无用之用”:为什么要学传统文化?

  “随着生活水平的提高,人们有了更高的精神追求,更注重生活格调和品位。这份热情是好的,不必指手画脚,认为这也不行那也不行,只能慢慢地朝着理性的方向引导。”

  作为研究古典文学的专家,葛晓音对时下逐渐升温的传统文化热抱以积极、宽容的态度,同时也有着更为冷静、深入的思考。

  去年暑假,葛晓音受邀到上海,为民众讲解古典诗词的文化意蕴。让她有点吃惊的是,当天的门票早早被一抢而光,会场座无虚席,听众里有街坊的大爷大妈,有带着小孩的家长。“我讲的有点深,他们未必都能听懂。但都很专注,大家在逐渐认同,传统文化是个好东西。”

  这是一种进步,也是一种回归。正如葛晓音所言:“弘扬优秀民族文化,可以增强民族自信心。一个成熟的国家和社会,必然要重视传统文化。”

  2013年2月,葛晓音还被国家新闻广电出版总局邀请,专门为中央国家机关的工作人员做文化讲座。现场主持人强调,在强化中华软实力、精神文明建设中,古典诗词作用非同小可。

  但同时,葛晓音一直认为,传统文化从本质上说,是一种“无用之用”,不是学了现在就有用,而是一个潜移默化的过程。

  这让记者联想起地处西部的一位教育局长,多年前他大胆地提出,要让学生和教师多读“无用之书”,在全市倡导经典诵读。多年后,人们惊喜地发现,这里的学生变得温文尔雅、阳光开朗。

  “风物长宜放眼量。”所谓“无用之用”的传统文化,实际上是从深层次上影响着人的精神发育。

  正如葛晓音所言:“传统文化对一个社会的作用是根本性的。正因为如此,传统文化建设应该是一种常态,不能忽冷忽热,而是要细水长流。”

  “古为今用”:该怎样学传统文化?

  近年来,以恢复传统文化之名,一些学校和机构让学生穿“古装”、行跪拜礼,还有一些地方纷纷推出盛大的祭拜活动。

  “像祭拜这样的活动,特定场合可以搞,但不应大规模推广。”葛晓音认为,“形式的东西做得过了,反而成了娱乐,忽略了内容和意义。”

  以史为鉴,可以知兴替。北宋时,一批复古派文人在当时的太学内着古装、行古礼,最终成为人们的笑料,被欧阳修讥为“食古不化”。

  给记者讲了这样一段掌故后,葛晓音说:“难道我们还不如古人吗?学习传统文化,目的不是要复古,而是古为今用,是根据现代社会生活的需要,汲取对我们现代人有益的东西。”

  2004年3月,在十届全国人大二次会议上,北京代表团联名上书,向大会提交了恢复春节、清明、端午、中秋四个传统节日的建议,时任全国人大代表的葛晓音是联名者之一。

  “恢复这四个传统节日,主要是看重这些节日背后的文化内涵。它们所代表的爱国、团结、孝敬等内涵一直延续着,对当今的社会生活仍然有意义。”葛晓音解释。但她并不赞成恢复所有的传统节日,因为有的节日已经与现代人的生活很远,“仅靠恢复传统节日来恢复传统文化,毕竟还是形式的东西”。

  学习传统文化,重在学其精髓。“要从中找到有益于今天的精神文明建设的东西,比如儒家关于个人道德修养和社会理想秩序的东西。”葛晓音说。

  但葛晓音始终认为,传统文化不是“猛药”,也不是万能良药。

  春节期间,国人出境游时的诸多不文明举止,再次引发热议。一个文明古国,这样的现象着实令人汗颜。分析原因,有人归咎于传统文化的缺失。

  但葛晓音不同意这一观点。多年前,她在香港浸会大学任教,每天进入校园,无论是保安还是清洁工,都会彬彬有礼地向她躬身问好。“这些人没受过太多教育,也未必懂得传统文化,但在一个秩序健全的环境中,他们自然而然地有了这样的良好行为习惯”。

  因此,葛晓音认为,在依法治国的背景下,弘扬优秀传统文化的同时,制度建设同样不可或缺。“社会规则的约束也是非常重要的。没有法制和规则的同步跟进,光靠传统文化熏陶、靠自我修养是不行的。”

  “学以致用”:传统文化如何进校园?

  去年,教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系。

  一旦进教材、进课程,是否会增加学生的负担?有人不免担心。

  对此,葛晓音持乐观态度。在她看来,优秀传统文化作品对人精神成长的作用不可替代。“许多古典诗词,反映的都是传统而朴素的民族情感,如果教材编纂者配合孩子的身心发育规律,按程度深浅来编排,对孩子的成长只有好处。”

  但葛晓音同时强调,教材中的传统文化内容应适当,更重要的是让传统文化融进校园生活中,让孩子时时受到熏染。

  少年时代,因为语文教师在课外讲的一首《兵车行》,葛晓音从此喜欢上了杜甫。多年以后,她成了一位专业研究者,一生与传统文化为伴。这样的成长经历使她认为,除了课堂教学以外,课外的兴趣活动同等重要。

  在香港浸会大学任教期间,葛晓音曾致力于当地中小学教师传统文化素养的提升。为了让香港的孩子亲近传统文化,她和这些教师想了许多办法,在诗文教学中创设了许多游戏环节,每年举办古诗文诵读大赛,用孩子们喜欢的方式讲授传统文化。

  葛晓音认为,以诵读为主的童蒙教育方式固然有效,但还要贴近孩子们的心理特点,引导孩子亲近、喜欢进而热爱传统文化。

  葛晓音反对将传统文化教育窄化为知识传授,主张“学以致用”,让学生自觉践行传统文化的要求。“你看,现在许多学校的规范守则,其实和《弟子规》的精神是一致的,首先要把这些践行好。然后,《弟子规》里比较好的,现在的规则里没有的,可以再增加进来。”

  而记者也深深地感受到,因为一生浸润在传统文化中,在葛晓音身上,由内而外地流露出传统文化对她的深刻影响。采访中,即便讲起那些社会负面现象,她也始终不失温厚、优雅,面带恬静的笑意。这样的精神气度,让记者不觉想到了八个字——“先生之风,山高水长”!

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