历史，在重建与改造中被轻易地“归零”。传统文化进校园，学校必须在潮流中坚守。

  校园是历史，也是现实，连接着自然与文化的生态，是我们一再的祈求与追求。如何继承？在继承中创新，并把我们当下的教育价值观融入优秀的文化传统，留给未来，是我们这代人的使命与责任。我一直有这样的信念：未来，不仅仅属于未来，还将属于优秀的传统。前人以及我们自己，在所经历的事情、事件中所呈现的思想、理念、情感、态度、价值观，如何也能够成为优秀文化传统中的一部分？教育的责任与义务，就是传承与创造人类文明。从做校长的第一天起，我就怀揣着这样的愿望：在最微观的学校领域，实现中华民族宏大的理想，我们能够做到吗？

  继承传统，本质是一种对话

  优秀的传统是前人留下的高贵的有价值的遗产。学校从创办的那天起，就坚持“诚、朴、仁、勇”的校训，演绎到今天，成为校园文化精神的“质朴大气、真水无香、倾听天籁”，是一种渊源，是文化上的一脉相承。

  我们学校有一个很好的传统，每一届学生都有一个“纪念物”。杨绛那一届毕业前留下的己巳亭还矗立在梅岭上，何泽慧那一届留下的摩崖石刻还在西花园，来今雨斋、凝怀亭、伟迹碑等都是校友留下的“丰碑”。那是学生们毕业前，用勤工俭学得到的一点钱为母校留下来的念想。这个传统曾一度中断，我当校长时又把它延续下来了。起步石、芳草天涯石，还有100周年时的100届学生的“童子读书图”像形纪念，以及恩钿月季园、杏园、樱花园、毓园、羽轩等，都是学生留下的念想，已成为学校永恒的财富。

  我们赋予这些历史的遗存以教育的内涵。校园东部为体育与艺术教育区。有以校友杨绛的字命名的“季康馆（体艺馆）”，有以校友张羽（《红岩》的责任编辑）名字命名的“羽轩”，有以原台湾清华大学校长沈君山的名字命名的“君山亭”。还有供师生表演的舞台“康乾台”，当年康熙乾隆曾于此看戏。绵长的历史，成为气息，感恩与畅想同在，美与爱交织在一起，一派祥和。

  在有限的空间，营造无限的天地

  对教育的追求，对真理的追求，对生命意义的追求是一样的，关键是我们要用心。在有限的空间内营造无限的天地，是苏州园林的境界。其手法之一，是廊道的作用。我们的校园在10年前修旧如旧、修旧守旧，一个重要的方法是廊道的恢复与再造。廊是过渡，廊是延伸。一步一景，移步换景，庭院深深，都是从这里开始的。教育也一样，课堂也一样，也要有境界，也要有“廊道”，什么都不能一望无余，要有层次。

  艰难的“坚守”

  多年来，我们总是强调“日新月异”。总是突出“变化”、“改变”，总是要求“旧貌换新颜”。教育也一样，学校也一样。在物质层面是这样，在精神层面也是这样。如何对待“传统”、“传统文化”、“优秀的教育传统”？“坚守”或许更为艰难。

  江南自古就是一个教育文化发达的地方，特别是近现代的新学校。江南的百年老校何其多？但是，如今有多少还能相对完整地保留下来？近10多年来，中小学得到从未有过的大发展，与其他领域一样，大拆大建，留下了诸多遗憾。许多有着历史遗迹的校园、校舍，都被拆除了，消失了。我们在追求高大上的过程中，以西方建筑的物质形态为样板，丢失了自己的最宝贵的文化传统特征。历史，在重建与改造中，被轻易地如计算机般的“归零”。取而代之的是所谓“哈佛红”、“哥特式”，以为这就是现代化，就是融入国际教育的潮流。甚至，校园的百年老树都要重新挪动位置，为校园新的格局让路。

  在潮流之中，还能坚守，需要依靠意志、信念的支撑。坚守，包括物质与精神两个方面。我们学校是以明清的建筑风格为主，但是还有几幢民国的建筑。在整个校园，同处于和谐的吴文化的整体风情之中。长达园里的泽慧楼，是学校的实验楼，被称为最不像实验楼的实验楼，充盈着人文气息。所以，尽管在国际化的教育大潮流中，本土的有时候恰恰是最代表特色的，我们需要坚守和保持。而且，教育是科学与人文融合的结果，在我们强调科学的时候不能忘了人文，在我们突出人文的时候，要让科学与之交融，相互渗透。

  所以，我们要给孩子们一双翅膀，一对辩证的翅膀，才能飞翔。对人来说，是这样，对学校来说，也是如此。如何继承传统与创新未来，把握住坚守与变革的矛盾关系，是时代的课题，也是教育的永恒课题。