维夫斯（1492—1540），欧洲文艺复兴晚期西班牙著名的人文主义教育家，代表作有《论基督教妇女教育》、《智慧入门》、《论教育》、《关于大脑》等。

  出生于西班牙巴伦西亚的一个贵族家庭，自幼受到严格传统的封建家庭式教育，估计连维夫斯自己都没想到，去法国求学后因为接受了人文主义思潮的影响，让他的思想和整个人生都发生了翻天覆地的变化。

  从经院哲学到人文主义，这是一个不小的跨度。维夫斯提出知识的学习最终应有益于虔信和德行，“人类罪孽已遍及全世界，灵魂的堕落情感如此强烈”，而知识可以纯净灵魂，宗教的虔诚最终达成人性的塑造，这也是维夫斯基督教精神与人文主义思想结合的体现，更显露出些许实用主义。

  维夫斯结合基督教的虔诚与人文主义的博雅，将博爱、平等、自由、民主等内容贯穿到教育理念中。在教育理想和教育方法上，维夫斯表现出超乎时代的深度和广度。在维夫斯看来，教育的目的就是获得知识与美德。他重视教育对个人成长的重要性，认为“我们不应该为天性中坏的东西失望，也不应该过分地信任好的东西。无论在一个国家或在一所学校，都有着许多改变天性和品德的事例”。维夫斯不仅从个人发展的角度看教育，而且还从国家利益出发，觉得教育“必须考虑家庭、祖国和祖国以外的利益”。

  维夫斯刚好经历了文艺复兴时期，这个时代对人性解放的追求也使维夫斯非常重视妇女教育。他认为“妇女教育是至高无上的一个话题”，颠覆了中世纪对妇女人性的压抑与受教育权利的剥夺，为妇女通过教育培养美德、增长学识开启了一道大门。

  注重知识的全面性。具体到学校的教学，维夫斯有自己独到的见解，在“知识的分类”描述中，维夫斯将知识划分为语言学、修辞学、哲学、神学、几何、算术、音乐、历史、法律、科学、医学、伦理学等不同领域，学科门类与范围得到了拓展。维夫斯还非常推崇知识的实用性，对知识的理解超越了空洞的理论层面，认为获得知识本身不是教学的目的，能够将知识运用到实际生活中才是教学的最终目的。“我们不能只是永远地学习，而是要把我们的学问用于生活实际。每门学问是无止境的，但在一定阶段，我们必须要把它用于有利于他人和社会的地方中去”。

  维夫斯把教育教学建立在心理学认知的基础上。在他看来，不同的教育方法取决于不同的心理特点，因此，首先应了解儿童的天性，“先让孩子在预备学校呆一两个月，以便调查他的性情。”然后依据儿童的年龄特征、思维能力和心理活动进行教学，尊重儿童的天性，因材施教。维夫斯能很好地将教育活动奠定在现代心理学分析与实验的基础上，由此获得了“现代实验心理学之父”的美誉。

  维夫斯将感官经验作为学习的开端，认为学习的过程是从各种感觉到想象、再由想象到理解的过程，。因此，“各种感觉是我们最初的教师，理解源于感觉”，维夫斯强调要通过观察和实验来训练感觉。

  教师在教育中起着关键作用。维夫斯认为教师的职业神圣而伟大，要想成为一名合格教师，除了要有好的学问和教学技能之外，更要追求品格的纯洁。“不应为赚钱而教学”，不被权欲、贪利所驱使。更让人感动的是，维夫斯把教师对学生的爱比作是“父亲般”的，教师对学生的爱应是一个做父亲的爱，维夫斯真正从心底爱学生，把学生当作自己的孩子。父亲给孩子以肉体，而教师则塑造孩子的心灵，直至今日，影响深远。

  （作者单位系南京师范大学教育研究院）