在一次论坛上，听特级教师周益民给三年级的孩子上公开课《夸父逐日》。

  专家评课环节相当精彩，甚至激烈。主持人俯下身子对话学生，与会教师犀利提问，授课老师沉着应答，两位教授深刻点评——而这，几乎全部由这堂课上一个男生的三次回答引起。

  让我们先还原课堂现场：

  第一次：

  周益民：现在问题来了，夸父为什么要去追赶太阳呢？同学们来猜一猜，是什么原因？

  学生：因为他觉得很好奇。

  学生：他想跟太阳做个朋友。

  学生（男生第一次发言）：没事做，无聊。

  听课老师闻言哄堂大笑。

  第二次：

  周益民：今天我们说了许多神话，咱们的祖祖辈辈，一辈辈传下来许多古老的故事，同学一起来读一读。

  学生：盘古开天，精卫填海，女娲补天，嫦娥奔月，夸父逐日，大禹治水。

  周益民：开天，填海，补天，奔月，逐日，治水。有什么感觉？

  学生：感觉我们普通人是做不到的。

  学生（男生第二次发言）：谁会信以为真呢？不就几个字么？

  现场惊愕。许多老师开始反应过来，这个不屑一顾的回答出自“没事做”的那个学生之口。

  第三次：

  周益民：既然是永远不可能，绝对不可能，这样的故事为什么几千年来一直流传呢？就像刚才有同学说的，明明我们不相信，这个故事怎么还能一辈辈流传下来？

  学生：因为这些神话故事都是在说精神。

  周益民：就像我们刚刚说的，夸父是一个外形上的巨人，他更是一个精神上的巨人。

  学生（男生第三次发言）：我觉得有精神，是因为越努力工资就越高。

  现场又笑了。尽管课堂上，周老师很小心很巧妙地想要引导这个孩子关注神话的特点，关注夸父的精神，但是，显然这个孩子不依不饶，拒不上钩。

  课上完了，所有的老师都预感到，接下来的评课环节，这将是绕不过去的一道坎。果然。主持人就从采访这个孩子开始。

  主持人：刚才你为什么这样回答问题？

  学生：这些故事都是哪个小坏蛋编的，为了提高收视率呗！

  礼堂里听课的1000多名老师彻底被“雷”倒了。

  这时候，有一个女孩站起来说：“我觉得你已经不天真了！”

  不知道为什么，大概是这个天真的声音终于指出了那个男孩子的“不天真”，让我们这些期望孩子天真一点的成人，长长地舒了一口气吧，现场爆发出热烈的掌声。我也下意识地鼓掌。

  说课环节，周益民说，此处不应该有掌声，因为这个男孩子说了真话，我们应该鼓励他，而此处热烈的掌声其实已经形成了一种集体的压迫，告诉他，你错了。久而久之，势必让我们的孩子说假话，说迎合人的话。

  若真如此，此处的掌声，对于这个或者这样的孩子的成长，就是一种“棒杀”。从此，他或者他们会懂得欲言又止，会懂得察言观色，会懂得见风使舵，唯独不懂得表达自己的内心。

  而现场的一个老师却说，我觉得这个小男孩不是真实的表达，而是另外一种迎合的方式，现在许多家长和老师追求孩子真实的表达，希望他们说出与众不同的话，我感觉这个孩子在迎合这样一种需求。

  若真如此，此处的掌声，对于这个或者这样的孩子的成长，就是一种“捧杀”。他或者他们将会从这样的掌声中得到暗示，以为与众不同、标新立异、愤世嫉俗便是敢于做自己！此处的掌声不会形成一种胁迫，反而是胜利的凯歌——看！我获得了关注度！

  这个三年级的9岁男孩，一连3次，准确地说是4次，在大庭广众之下，公然挑战老师的课堂取向，也公然挑战成人世界的价值取向，已经超出了此处该不该有掌声的问题了。首先，这个孩子是勇敢的；其次，这个孩子是聪明的；最后，几乎可以肯定的是，这个孩子是故意的。

  可以想见，这个孩子平常就属于不走寻常路的一类，一定常常语出惊人；可以想见，这个孩子在语出惊人之时，一定受到了父母、亲友或者其他人的鼓励和赞赏；可以想见，这种鼓励和赞赏，一定让小小年纪的他非常受用，从而产生了一种自我满足感。可是，也许很少有人想到，这种满足感，对于年龄这么小的孩子，其实是一种伤害。他会变得怀疑，变得不相信，他的心灵既然装不下异想天开的神话，也可能会拒绝天真甜美的童话。那么，这个孩子心灵的原野上，将要生长什么样的花草和树木呢？这个“连怀疑也要加以怀疑”的“新新人类”，将来要如何融入这个他早就无比厌恶的世界？

  也许有人会认为，呼吁个性解放，呼吁言论自由，呼吁理解孩子尊重孩子，呼吁呵护孩子的童心——以为这样，就是民主，就是文明，就是进步。可是，许多时候我们忘了，有与真实一样重要的或者比真实更重要的东西，那就是善和美！

  真的东西，如果背离了善和美的约束，恐怕将是脱缰的野马，具有了侵略性和破坏性吧。人性的真实，是一个潘多拉盒子，不仅有爱，有希望，也有种种邪恶和不堪。理性，怎能仅仅等同于说真话！鲁迅说，辱骂和恐吓绝不是战斗；那么，我们是不是可以说，挖苦和讽刺、批判和怀疑也不全是言论自由和社会民主？

  此处，不应该有掌声。但是，这并不是说，是为着奖赏这个孩子说了真话，而是应该静下来思考：如何在言论自由和哗众取宠之间，划出一条界线，使孩子，当然也包括成人，明白这个世界不仅仅需要真实的批判性声音，也需要真实的建设性声音。一个把谩骂和侮辱当作真实，而把赞美和颂扬当作粉饰的民族，是病态的。

  （作者单位系湖南民族职业学院附属小学）