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  如今回想起来，陶伟觉得自己的选择是正确的，特别是无意间发现自己某句话竟然对学生有影响时，成就感油然而生。

  事实是，因为曾经的“学霸”经历，这些教师渊博的学识和独特的学习方法，都让学生十分佩服。

  刚做了一年班主任的唐瑞鹤，已经与学生其乐融融。与教学相比，唐瑞鹤更喜欢做班主任。用她的话说，“班级是教育矛盾的集中地”，最能锻炼人。她把过去做科研的经验用于班级管理，“就像做实验一样，先控制其他变量，找出影响最大的参数”。

  从育人工作中，唐瑞鹤开始体验到教育的幸福感。她说：“我希望用自己的人格影响学生，让他们若干年以后还能记起我，这样的工作才有意义。”

  每一个走进建华的教师，都在不断的调适中找到适合自己的成长方式。

  在来建华前，王金姣对自己颇有信心。她学的是数学教育，硕士期间面对几百人上课，都能讲得头头是道。

  可是，到建华后的第一节示范课，她就有点“找不着北”。她精心设计好了教案，刚讲了个开头，就被师傅叫停：“你要尽可能少讲，让学生大胆去说。”

  看似简单的要求，做起来挺难。看着学生问一堆不相干的问题，课堂既不精彩，也不高效，王金姣心里干着急，觉得有劲使不出来。

  但慢慢地，王金姣发现，虽然起初教学进度很慢，但一段时间后，学生的自主学习能力变强了，表达能力提高了。

  而从这些高素养的教师身上，学生们得到的不仅仅是知识，还有平等、尊重、信赖以及智慧的引领。

  “在这里，你可以问任何问题，老师总是会积极地回应。”学生夏心怡说。

  “上课时，经常有同学问一些奇怪的问题，老师从来不会批评。”学生王子曦说。

  不过，有时候，学生们也意外地发现，老师们不是有问必答。他们会说：“哎呀，你的这个问题太特别了，我也不知道，咱们一起研究吧。”

  提问，原本是孩子的权利，却常常被成人忽略了。殊不知，这样一些小小的细节，学生们特别在乎。从教师的态度中，他们获得的是满满的成长正能量。

  走出学校，到处都是课程

  在建华的七年制中学，一个初三学生要离开了，临别前给班主任写信，无比眷恋地说：“学过的知识都将淡忘，但永远忘不了的，是和大家到广阔世界里学习的日子。”

  学生信里所说的，是建华的非学校空间课程。这些空间课程的生成，是人生中心教育的一项创造性成果。

  “人生的边界，就是课程的边界”，是李金初人生中心教育的一个基本论断。据此，他提出了“全课程”构想。“课程应覆盖学生的全部人生空间，不仅仅是学校空间，还包括心理空间，学校以外的社会空间、自然空间。”

  如今的建华，社会空间课程和自然空间课程，已经成为每个学期学生们最期盼的课程。

  每年初一新生入学，最先接触到的就是社会空间课程。9月1日清晨，全体新生来到天安门广场，一起观看庄严的升国旗仪式。伴随着五星红旗冉冉升起，一项以红色之旅为主题的社会空间课程拉开序幕。

  随即，10月份，初一学生集体乘车奔赴革命圣地井冈山。接下来的一周时间里，学生们参观朱毛故居、黄洋界、井冈山烈士纪念碑、八一南昌起义纪念馆……这一场红色之旅，贯穿着学生三年的初中生活：初一去井冈山、初二去延安、初三去西柏坡，初三毕业前夕，学生们再次到天安门看升国旗。

  这样的社会实践，之所以被称为课程，缘于教育者一系列科学、细致的设计。每次出发前，学校都会给学生们开讲座，学生们也要做好出行的各种准备，参观回来，还要写论文、制作PPT、展示汇报。

  “每个小组要写一篇5000字的论文，觉得特别难！”学生李润泽对去井冈山的经历记忆犹新。有了这次锻炼，现在的他写一篇上万字的论文已不在话下。

  实际上，学生们的收获，还远不止这些有形的学习成果。

  “与老师、同学出去旅游还是头一回，要克服生活上的许多困难。”李润泽说。

  “我最大的收获就是学会了如何与人相处。”学生马嘉成说。

  显然，这样深刻的成长体验，远非传统的说教式德育可以比拟的。

  除了红色之旅，学校还有绿色之旅，即一年一次的自然空间课程，目的地是京郊的雾灵山。学生们分成小组，带着科研课题、各种科考用具，走进大山，或采集岩石标本，或考察植被分布，或测试土壤水质……

  只有在特定的教育情境中，教师们才会惊喜地发现学生的另一面：丢三落四的习惯没有了，爱挑食的毛病改了，说话轻声细语、彬彬有礼。

  也是在这样的活动中，教师们对课程有了深刻的理解。课程，不仅仅发生在教室或学校有限的空间里，只要善于创造、善于发现，课程无处不在。

  如今，在七年制中学，更多鲜活的空间课程被创造出来：公益服务、社会活动家、绿色使者、自然探秘……

  每年寒假，学生们都有一项特殊的寒假作业，也是学校的一门社会空间课程——行走中轴线。学生们走进古老的北京城，沿着首都的中轴线，研究故宫、景山、鼓楼、钟楼……

  “过去只觉得老建筑很美，现在才知道，兽脊、斗拱、飞檐，一砖一瓦都是文化。”马嘉成说。初一的寒假，他和几个伙伴商定，以钟鼓楼的制式和内部构造为课题，实地考察、走访居民、查阅资料，最后写出了一篇像模像样的研究论文。现在的他再经过这些古建筑，会不由得放慢脚步，从心底涌出无比的自豪。

  用人生诠释教育

  人生中心教育的最终目的，是教会学生优秀做人、成功做事、幸福生活。

  李金初一直设想，应该有一门直接为学生人生服务的课程，引导学生思考人生、辨别人生、选择人生、规划人生。

  “这门课就叫《人生》。”李金初说，“它应成为与人生中心教育关系最密切的课程，也是一门标志性核心价值课程。”有了它，人生中心教育的课程体系才臻于完美。

  可是，这门《人生》课究竟该怎么上？教师们都闹不明白。

  既然这样，李金初决定自己先来上“下水课”。“作为一项新事物，除了逻辑上要能自圆其说，最有说服力的证明，就是你把它做出来，让大家看到它在实践中是可行的。”

  校长亲自上课？教师和学生们都很好奇，要知道，李金初已经离开讲台三十多年。

  一年前，青年教师薛祥刚来到建华不久，被李金初叫到办公室：“我要给学生开一门《人生》课，你来给我做助教。”上课的对象，正是处在思想多变年龄的高一学生。

  《人生》课隔周一次，每次两课时，一年下来，李金初坚持给学生们讲了10次课。学生们很喜欢，薛祥却常常叫苦不迭：“校长的课没有固定的模式，每节课的上法都不一样，甚至连桌椅的摆放都有讲究。”怎样落实校长的要求，让他很伤脑筋。

  第一节课，李金初问学生，你们怎么理解人生？各自写下来。因为阅历有限，学生们的感悟很粗浅。李金初不作评价，请学生们看视频，是一段配乐诗朗诵——《生命列车》。看完视频，学生们陷入沉默。“现在你们是不是对人生有了新理解？”李金初问。当学生们再次提起笔，文字里不觉多了一些真诚、温度与厚重。

  “长这么大，这是我第一次认真思考人生。”一个学生在感悟中写道。

  第二节课，李金初请学生们读他的传记著作《平生只想办好一所学校》，读完后，学生们有许多疑问。于是，课堂变成了记者访谈，李金初是被访者，台下台上自由互动。

  以李金初七十多年的丰富经历，完全有资格谈论人生，但在《人生》课上，他听得多，讲得少。

  第三节课，是关于李金初的自创性人生理论。“这么抽象的主题，校长总该多讲讲了吧。”薛祥想。出乎意料，李金初仍不多讲。课堂上，学生们围成三圈，在3位老师引领下，开展圆桌讨论。在平等、开放的氛围中，学生慢慢对于自创性人生的三个关键词——“自主、劳动、创造”有所领悟。

  学了自创性人生的理论，学生们便有了评判人生的工具。那年寒假，李金初和学生们一起编写了一本书——《百态人生》，他们选择了100位人物，有大人物，也有小角色，有正面的，也有反面的。这本书就成了《人生》课的教材。课堂上，他和学生一起臧否人物、品评人生，探讨什么是自创性人生。

  “在《人生》课上，我们理解他人、辨析人生的同时，也在思考自己的人生。”学生杨宗昊说。

  “我想，许多年后，在人生的一些重要关口，学生们会突然想起，中学时上过的《人生》课，看看自己是否走向美好人生。”薛祥说。

  而这正是李金初的梦想：教育改变人生。