“三十年后，世上人更不道著我也”，欧阳修面对同僚谈到刚刚22岁的苏轼，一声喟叹。

    然而，苏轼的仕途并不顺利。因反对王安石变法，苏轼自请出为杭州通判，却依然卷入朝廷斗争的旋涡。苏轼屡受打击，转知密州、徐州、汝州、湖州、黄州、颍州、扬州、惠州、儋州，66岁病卒于常州。对于自己的宦海生涯，苏轼曾在《自题金山画像》诗中写道：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平身功业，黄州惠州儋州。”

    44岁被贬后，黄州成就了苏轼。在黄州，苏轼与民间更加靠近，精神也随之涅槃。即使江湖中的琐碎小事，他也能信手拈来，巧妙组合排列出一个个妙趣横生的故事。苏轼晚年将自己20年间杂说整理成的《东坡志林》一书，每篇文章长短不拘，或千言，或数十语，而以短篇为多。《东坡志林》写出了苏轼的闲情逸趣，也再现了民间的江湖世界。

    那些“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的旷达，那些“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾二人耳”的悠闲，组成了苏轼丰富的内心世界。耳熟能详的《记承天寺夜游》一文已属精品，孰料《临皋闲题》更为精悍：“临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第园池，与此孰胜？所不如者，上无两税及助役钱耳。”身在江湖身不由己，但有清风明月，也能主宰江山，结尾更让人觉得一丝黑色幽默油然而生。苏轼不忘借机讽刺新法：自己被贬黄州，不能向朝廷交税，无法为国家作贡献，真是汗颜。这种戏谑在官场中极为忌讳，苏轼却乐此不疲，难怪侍妾朝云笑他“一肚皮不合时宜”。

    《东坡志林》非一时一地写成，作者偶有所感，便随手记下，内容从朝廷政治到地方民生，从梦里吟诗到神仙鬼怪，或游记、或怀古、或养生、或祭祀、或卜居，三教九流，无所不及。

    苏轼的高足黄庭坚在《跋东坡叙英皇事帖》中写道：“往尝于东坡见手泽二囊……手泽袋盖二十余，皆平生作字，语意类小人不欲闻者，辄付诸郎入袋中，死而后可出示人者。”苏轼以非凡的天才笔调，聚沙成塔，日积月累，将自己的乐观、洒脱融于一生的颠簸起伏之中，将厄境一一消融。

    苏轼的一篇篇文章横空出世，一张张文字散发着迷人的魅力，被时人争相传抄，遍及大江南北，一时“洛阳纸贵”。读着他的奇思妙想，即使只言片语，也觉得满口生津、齿颊留香，就连当朝皇帝神宗也不例外。执事的宫中太监说，神宗在每次进膳时，忽然停箸不动，那一定是在读苏轼的文字。

    江湖世界里，苏轼坦坦荡荡。但世间有君子就有小人，苏轼去世后，一伙宵小之徒险恶至极，搞出一个“元祐党人碑”，将以苏轼为首的309人姓名镌刻其上，欲令其子孙代代蒙羞。然而，苏轼非但没有声名受损，反而愈加声名赫赫，后世的一些文人士大夫甚至以祖先曾忝列碑上而备感荣耀。

    江山风月永在，闲者便是主人。林语堂说，苏轼是一位“无可救药的乐天派”。在烟雨浩荡的江湖世界，苏轼总能走出他独特的姿态。虽然未能在京城大显身手，但他在江湖世界里，依然可以闲庭信步、淡然自若。

    （作者单位系江苏省扬州市弘扬中学）