这些天，我与新教师的交流比较多。在谈及写作时，有的年轻教师说：“我并不想成名成家，只想认真工作，过好自己的教育人生，写作对一线教师来说像是一件奢侈品，华丽而不实用。”我认为，在谈教育写作之前有必要先弄清楚怎样才是“过好自己的教育人生”。

    “过好”是一个模糊的质量标准，需要做细致的甄别。有一个绘本故事《田鼠阿佛》，讲了五只小田鼠的生活。冬天快来时，小田鼠们开始忙着收集玉米、麦穗、坚果和干稻草，而阿佛却在忙碌之余收集阳光、颜色和单词，其他小田鼠都嘲笑他。大雪来了，小田鼠们躲进了窝里，虽然有食物可以慢慢吃，但石墙又黑又冷，生活变得毫无生机。这时候，阿佛用珍藏的阳光照亮了家，用颜色装扮家，用故事温暖家，好像把小田鼠们带回了春天。五只小田鼠度过了一个春天般的寒冬。这个故事揭示了两种不同的人生：一是活在当下，只做明显有用的、能够解决现实问题的工作，就像一些教师喜欢盯着眼前的分数、名次和荣誉，过得具体而实在；二是追求诗和远方，不苟且于已有的成绩、舒适和安逸，所有的努力都是为了更好的未来，可以自觉、主动地自我突破。从这个意义上说，“过好自己的教育人生”就不是通常所说的过得去、将就着过，而是要像阿佛一样过得有收获、有未来、有阳光。

    有品位的教育人生怎样才能获得？我们身边不乏优秀的教师，他们在长期的教育实践中积累了大量的经验，只不过这些经验往往都是以小改进、小创造、小成果的形式散落在人生的道路上。这些小收获解决的都是一时一刻的小问题，就像那四只小田鼠收藏的坚果与稻谷，只能为彼时的人生带来小快乐，与人生的质量提升形成不了多大的帮助。用一个比较俗的比喻来说，这些小收获就是散落在人生里的珍珠，它们需要用线穿成串，甚至做成漂亮的珍珠塔。从散落的珍珠到漂亮的珍珠塔，其实就是一个不断建构的过程，就像是用砖块建成漂亮的大楼。所以说，教育人生也是需要建设的，需要把那些零零散散的经验通过设计、组装和优化，增加新内容、充实新知识、创立新结构。由此，我觉得应该把“过好自己的教育人生”改成“建设好自己的教育人生”。因为，“建设”一词更具动力、气魄和精神，也更可以帮助我们建构出精致的教育人生。

    建设好自己的教育人生，其中的“建设”就是关键。我们靠什么来建设自己的教育人生？有的教师可能会说，当然是靠一步步的教育实践。这个回答一点儿问题都没有，教育人生是一步步走出来的，谁都不能够怀疑这一点。一步步的行走制造的只是“砖块”或“珍珠”，要想建构起人生的大厦或珍珠塔，还需要把它们垒起来、串起来，这个过程应该就是写作。这一点，完全可以从建构主义理论中得到验证。

    建构主义是什么？我们可以从一个故事中了解建构主义的内核，这个故事就是李欧·李奥尼的童话《鱼就是鱼》。大概的意思是：有一条鱼，它很想了解陆地上发生的事，却因为只能在水中呼吸而无法实现。它与一只小蝌蚪交上了朋友，小蝌蚪长成青蛙之后，便跳到了陆地。几周后，青蛙回到池塘，向鱼描述了陆地上的各种东西：鸟、牛、人。鱼根据青蛙的描述，对每一样东西展开了想象，但都带有鱼的形状，只是根据青蛙的描述稍作了调整——人被想象成用鱼尾巴走路的人，鸟是长翅膀的鱼，奶牛是长着角的鱼……这个故事告诉我们，任何人的能力提升都是以原有经验为基础的，是对原有知识的组合、调整、加工的过程。

    其实，专业写作就是教师重新组装自己原有的知识经验，建构起对新知识的理解，形成新能力的过程。比如说，一个教师在课堂教学中有了一个小的创新，他可以通过写作把这个创新做法描述出来，然后通过查阅资料或借助理论的介入，将创新做法形成系统的经验成果，既可以使自己的经验更加完善，也容易将成果物化并传递给他人。如果这位教师不断获得这样的经验成果，专业写作就可以帮助他将零星想法建构成自己的理念体系，形成自己的教学思想。这样的写作过程，完全符合建构主义的知识形成理论——在原有经验的基础上，借助新知识对已有知识进行重新组合，从而形成专业能力。

    由此，教师的专业写作是教师专业化的需要，是教师从实践型走向研究型的需要，更是教师专业能力自我更新的需要。换句话说，写作是教师专业发展的一个路径，是一种默默无闻、寂寞而艰难的修行，是为了将自己的教育实践进行系统和提升，而绝不是为了立言扬名。可以说，写作在建构人生大厦的过程中就像阿佛收藏阳光的过程，看起来不是十分必要，却是再重要不过的过程。没有写作，教育人生就不能够称为“建设”，而只能是简单的“造砖”，充其量是养珍珠的过程。

    另外，从人文的角度来说，教育人生也需要写作，需要通过写作把教育中的酸甜苦辣记录下来。人生漫漫，我们走过的每一步留下的可能是财富，也有可能是“壁垒”。写作可以化解“壁垒”，也可以把财富通过缜密的设计与构思建设成人生的大厦。所以，我很希望每一位教师都走上写作之路，以写作建设好自己的教育人生。

    （作者系山东省临沂市兰山区教体局教研员）