无劳动，难为人。

    劳动是一部天书，古圣先贤在劳动中创造了中华文化；劳动是一部大书，7年知青岁月为习近平总书记治国理政思想树立了“以人民为本”的方向；劳动是一部奇书，生命经由劳动链接自然、自我创生。

    新中国成立以来，我们注重教育与生产劳动相结合，取得了有目共睹的成效。然而近年来，劳动教育被弱化、软化、淡化的现象不容忽视。为此，中共中央、国务院印发《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》（简称《意见》），为加强新时代劳动教育指明了方向。

    要充分发挥、放大劳动教育之于生命成长的价值、之于民族复兴的意义，必须规避三大误区：

    热衷新形态，淡忘好传统。当今时代，劳动形式日益多元。在物质劳动的基础上，非物质劳动尤其是数字劳动日趋占据主导地位。在数字时代，每个人都是数据信息的生产者、传播者、接受者，都是数字劳动者。对此《意见》明确提出，“适应科技发展和产业变革，针对劳动新形态，注重新兴技术支撑和社会服务新变化……提高创造性劳动能力”。所以，劳动教育的内涵与形态必然有新变化，这是顺应时代发展的必然结果。可以预见，这一定会成为众多学校劳动教育的新亮点。

    那么，劳动形态的变化是否意味着传统劳动的过时？比如，在机器大生产背景下，手工农业劳动还需要吗？从农业生产的角度看，机器生产效率高，可以轻松碾压人工。但从生命成长的层面看，不是耕种需要人，而是人需要耕种，尤其是中小学生。生命成长是有敏感期的，如果错过与自然链接的敏感期，中小学生就会钝化对自然万物的感觉。而感觉是一切心理能力发展的基础。所以，中小学劳动教育要对接劳动新形态，更要坚守好链接生命与自然的农事劳作。这是生命成长的需要。

    创生新方式，漠视旧导向。面对劳动形态的新变化，必须改进劳动教育方式。在这方面，方式、方法创新的空间很大。有学校开发家政课程，要求学生学会做家务，将自己做的拿手菜带到学校与同学分享；有学校开发习劳课程，全校学生以班级为单位，轮流到食堂帮厨、打饭、洒扫、维持秩序；有学校将劳动教育与乡村振兴创意结合，组织学生深入乡村，体验农事……这样的劳动教育方式不仅学生喜欢，而且效果显著。

    改进劳动教育方式的同时，我们更应该对某些地方劳动教育的导向有所觉察。长期以来，学生没完成作业、上课迟到等就会被罚打扫卫生……我们对此已经司空见惯，通过这种劳动教育方式，学生感受到的是劳动光荣还是劳动羞耻？可以想见，如果反过来操作，谁表现好才会被奖励、才有资格当值某劳动岗位，劳动光荣的观念是不是更容易在学生心田扎根？

    加强了劳动，忽略了教育。劳动教育，劳动是手段，教育是目的。更准确地说，劳动不是为了劳动，而是为了心性教育。如果把握不住这个核心，学生参加了劳动也不一定能受到正向教育，甚至可能导致反教育。一所以乡村生源为主的寄宿制学校，实行校园卫生承包制，每个学生都有自己的卫生区，每天按要求打扫3次。有前来考察的外地校长认为，“学生应该打扫卫生，但没必要每天3次”。其实，这种现象的背后是两种不同的价值观。该寄宿制学校认为，每天打扫3次卫生，是为了培养乡村学生的卫生意识与习惯，而不仅仅是为了干净整洁。所以，我们必须厘清手段与目的，绝不能以手段代替目的，绝不能加强了劳动，却忽略了教育。

    劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，直接决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。我们期待尽快扭转“劳动教育在学校被弱化、在家庭被软化、在社会被淡化”的局面，培育出更多能担当民族复兴大任的时代新人。